5. Mose 25:6
Und der Erstgeborene, den sie gebiert, soll den Namen seines verstorbenen Bruders tragen, damit dessen Name in Israel nicht ausgelöscht werde.
Und der Erstgeborene, den sie gebiert, soll den Namen seines verstorbenen Bruders tragen, damit dessen Name in Israel nicht ausgelöscht werde.
The first son she bears shall carry on the name of the dead brother, so that his name is not blotted out of Israel.
And it shall be, that the firstborn which she beareth shall succeed in the name of his brother which is ad, that his name be not put out of Israel.
And it shall be, that the firstborn which she bears shall succeed in the name of his brother who is dead, that his name may not be put out of Israel.
And it shall be, that the first-born that she beareth shall succeed in the name of his brother that is dead, that his name be not blotted out of Israel.
Und es soll geschehen: Der Erstgeborene, den sie gebiert, soll nach dem Namen seines verstorbenen Bruders aufstehen,(d. h. seinen Namen tragen) damit dessen Name nicht ausgelöscht werde aus Israel.
Und es soll geschehen: Der Erstgeborene, den sie gebiert, soll nach dem Namen seines verstorbenen Bruders aufstehen, damit dessen Name nicht ausgelöscht werde aus Israel.
Und den ersten Sohn, den sie gebieret, soll er bestätigen nach dem Namen seines verstorbenen Bruders, daß, sein Name nicht vertilget werde aus Israel.
Und den ersten Sohn, den sie gebiert, soll er bestätigen nach dem Namen seines verstorbenen Bruders, daß sein Name nicht vertilgt werde aus Israel.
Und der erste Sohn, den sie gebiert, soll auf den Namen seines verstorbenen Bruders erzogen werden, damit sein Name nicht aus Israel verschwinde.
And the eldest sonne which she beareth, shall stonde vp in the name of his brother which is deed, that his name be not put out in Israel.
and the first sonne that she beareth, shal he set vp after the name of his brother which is deed, that his name be not put out of Israel.
And the first borne which she beareth, shall succeede in the name of his brother which is dead, that his name be not put out of Israel.
And the eldest sonne whiche she beareth, shall succeede in the name of his brother whiche is dead, that his name be not put out of Israel.
And it shall be, [that] the firstborn which she beareth shall succeed in the name of his brother [which is] dead, that his name be not put out of Israel.
It shall be, that the firstborn whom she bears shall succeed in the name of his brother who is dead, that his name not be blotted out of Israel.
and it hath been, the first-born which she beareth doth rise for the name of his dead brother, and his name is not wiped away out of Israel.
And it shall be, that the first-born that she beareth shall succeed in the name of his brother that is dead, that his name be not blotted out of Israel.
And it shall be, that the first-born that she beareth shall succeed in the name of his brother that is dead, that his name be not blotted out of Israel.
Then the first male child she has will take the rights of the brother who is dead, so that his name may not come to an end in Israel.
It shall be, that the firstborn whom she bears shall succeed in the name of his brother who is dead, that his name not be blotted out of Israel.
Then the first son she bears will continue the name of the dead brother, thus preventing his name from being blotted out of Israel.
En het zal geschieden, dat de eerstgeborene, dien zij zal baren, zal staan in den naam zijns broeders, des verstorvenen; opdat zijn naam niet uitgedelgd worde uit Israel.
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5Wenn Brüder zusammen wohnen und einer von ihnen stirbt und keinen Sohn hat, soll die Frau des Verstorbenen nicht außerhalb der Familie einem Fremden zu Eigen werden; ihr Schwager soll zu ihr eingehen und sie zur Frau nehmen und die Pflicht des Schwager-Eheman erfüllen.
7Wenn aber der Mann nicht willens ist, seines Bruders Frau zu nehmen, soll seine Schwägerin zum Tor zu den Ältesten gehen und sagen: Mein Schwager weigert sich, den Namen seines Bruders in Israel weiterzuführen; er will die Pflicht des Schwagers nicht erfüllen.
8Dann sollen die Ältesten seiner Stadt ihn rufen und mit ihm reden; und wenn er dabei bleibt und sagt: Ich will sie nicht nehmen,
9soll seine Schwägerin zu ihm vor den Augen der Ältesten hingehen, ihm den Schuh vom Fuß lösen und ihm ins Gesicht spucken; und sie soll sagen: So soll es dem Mann ergehen, der das Haus seines Bruders nicht aufbauen will.
10Und sein Name soll in Israel 'Das Haus des barfußigen Mannes' genannt werden.
8Und du sollst zu den Kindern Israels sagen: Wenn ein Mann stirbt und keinen Sohn hat, sollt ihr sein Erbe seiner Tochter geben.
9Und wenn er keine Tochter hat, sollt ihr sein Erbe seinen Brüdern geben.
10Und wenn er keine Brüder hat, sollt ihr sein Erbe den Brüdern seines Vaters geben.
11Und wenn sein Vater keine Brüder hat, sollt ihr sein Erbe dem nächsten Verwandten in seiner Familie geben, und er soll es besitzen. Das soll für die Kinder Israels eine Rechtsvorschrift sein, wie der Herr es Mose geboten hat.
15Wenn ein Mann zwei Frauen hat, die eine geliebt, die andere verhasst, und sie ihm Kinder gebären, sowohl die Geliebte als auch die Verhasste; und wenn der Erstgeborene der Sohn der Verhassten ist:
16dann soll es geschehen, wenn er seine Söhne sein Erbe antritt lassen will, dass er nicht den Sohn der Geliebten als Erstgeborenen vor dem Sohn der Verhassten einsetzen darf, der der wahre Erstgeborene ist:
17Sondern er soll den Sohn der Verhassten als Erstgeborenen anerkennen, indem er ihm einen doppelten Anteil von allem gibt, was er hat; denn er ist der Anfang seiner Stärke, das Erstgeburtsrecht gehört ihm.
6Dein Nachkomme, den du nach ihnen zeugst, soll dir gehören und soll in ihrem Erbe nach dem Namen ihrer Brüder genannt werden.
8Da sagte Juda zu Onan: Gehe zu der Frau deines Bruders ein, nimm sie zur Frau und erwecke Nachkommen für deinen Bruder.
9Onan wusste, dass die Nachkommenschaft nicht ihm gehören würde; so geschah es, als er zu der Frau seines Bruders einging, ließ er es auf die Erde fallen, um keine Nachkommenschaft für seinen Bruder zu geben.
21Und wenn ein Mann die Frau seines Bruders nimmt, ist das eine Unreinheit; er hat die Blöße seines Bruders aufgedeckt, sie sollen kinderlos sein.
6Deine Magd hatte zwei Söhne; sie stritten sich auf dem Feld, und es war niemand da, der sie trennte. So schlug der eine den anderen und tötete ihn.
7Und siehe, die ganze Familie hat sich gegen deine Magd erhoben und sagt: Gib den heraus, der seinen Bruder erschlagen hat, damit wir ihn töten für das Leben seines Bruders, das er genommen hat; so werden sie auch den Erben zerstören und meine einzige verbleibende Kohle auslöschen, so dass meinem Mann weder Name noch Nachkommenschaft auf Erden bleibt.
4Warum soll der Name unseres Vaters aus seiner Familie verschwinden, weil er keinen Sohn hatte? Gib uns daher ein Erbe unter den Brüdern unseres Vaters.
6Dies ist das, was der HERR über die Töchter Zelophehads gebietet und spricht: Sie sollen sich verheiraten, mit wem sie es für das Beste halten; jedoch sollen sie nur in eine Familie des Stammes ihres Vaters heiraten.
7So soll das Erbe der Kinder Israel nicht von Stamm zu Stamm wechseln: Denn jeder der Kinder Israel soll sich an das Erbe des Stammes seiner Väter halten.
8Und jede Tochter, die in irgendeinem Stamm der Kinder Israel ein Erbe besitzt, soll die Frau eines Mannes aus der Familie des Stammes ihres Vaters werden, damit die Kinder Israel jeden Mann das Erbe seiner Väter genießen.
1Jetzt die Söhne Rubens, des Erstgeborenen Israels (denn er war der Erstgeborene; aber da er das Bett seines Vaters entweiht hatte, wurde sein Erstgeburtsrecht den Söhnen von Joseph, dem Sohn Israels, gegeben, und die Genealogie wird nicht nach dem Erstgeburtsrecht gezählt).
2Denn Juda war stärker als seine Brüder, und aus ihm kam der Oberste; aber das Erstgeburtsrecht gehörte Joseph.
3Er wird sie daher preisgeben bis zu der Zeit, da die Gebärende geboren hat; dann wird der Rest seiner Brüder zu den Kindern Israel zurückkehren.
25Wenn dein Bruder verarmt und etwas von seinem Besitz verkauft, soll sein nächster Verwandter kommen und einlösen, was sein Bruder verkauft hat.
2Nur für seine Verwandten, die ihm nahestehen, nämlich für seine Mutter, für seinen Vater, für seinen Sohn, für seine Tochter und für seinen Bruder,
3Wenn sie jedoch einen der Söhne der anderen Stämme der Kinder Israel heiraten, dann wird ihr Erbe vom Erbe unserer Väter genommen und dem Stamm zugeteilt, dem sie angehören: So wird es von dem Los unseres Erbes genommen.
4Und wenn das Jubeljahr der Kinder Israel kommt, dann wird ihr Erbe dem Erbe des Stammes zugeteilt, dem sie angehören: So wird ihr Erbe vom Erbe des Stammes unserer Väter genommen.
26Und Laban sagte: Es ist nicht üblich an unserem Ort, die Jüngere vor der Älteren zu geben.
17Und sie sagten: Es muss ein Erbe für diejenigen geben, die von Benjamin übriggeblieben sind, damit ein Stamm nicht aus Israel ausgelöscht wird.
5Dann sagte Boas: "An dem Tag, an dem du das Feld aus der Hand von Noomi kaufst, musst du es auch von Ruth, der Moabiterin, der Frau des Verstorbenen, kaufen, um den Namen des Toten auf seinem Erbe zu erhalten."
25Und sie sollen nicht zu einer toten Person kommen, um sich unrein zu machen, außer für Vater oder Mutter oder Sohn oder Tochter, für Bruder oder Schwester, die keinen Mann gehabt hat, können sie sich unrein machen.
38Du sollst aber in das Haus meines Vaters gehen und zu meiner Verwandtschaft, und dort eine Frau für meinen Sohn nehmen.
34Und Abraham zeugte Isaak. Die Söhne von Isaak: Esau und Israel.
11Und es wird geschehen, wenn der HERR dich in das Land der Kanaaniter bringt, wie er dir und deinen Vätern geschworen hat, und es dir gibt,
15Alles, was den Mutterleib öffnet, von allem Lebendigen, das sie dem HERRN bringen, ob von Menschen oder Tieren, soll dein sein; dennoch sollst du den Erstgeborenen der Menschen voller Weise erlösen und das Erstgeborene unreiner Tiere sollst du erlösen.
12Lass sie nicht wie einen Toten sein, dessen Fleisch zur Hälfte verwest ist, wenn er aus dem Leib seiner Mutter kommt.