אל העברים 9:16
כי במקום שיש דיתיקי צריך לדעת מות מקימה׃
כי במקום שיש דיתיקי צריך לדעת מות מקימה׃
פסוקים אלה נמצאו באמצעות דמיון סמנטי מבוסס AI לפי משמעות והקשר. לעיתים עשויות להופיע זיקות בלתי צפויות.
17כי רק במות המת תכון דיתיקי ואיננה בתקפה בעוד מקימה בחיים׃
18לכן גם הראשונה לא חנכה בלא דם׃
15ובעבור זאת הוא גם סרסר לברית חדשה למען אשר יירשו המקראים את הבטחת נחלת עולם אחרי אשר מת לפדות מן הפשעים אשר נעשו תחת הברית הראשונה׃
20ויאמר הנה דם הברית אשר צוה אלהים אליכם׃
26כי אם כן הוא הלא היה לו לענות פעמים רבות מראשית העולם ועתה בקץ העתים נגלה בפעם אחת כדי לבטל את החטא בזבח נפשו׃
27וכאשר נגזר על בני אדם פעם אחת המות ואחריו הדין׃
22גם הברית טובה ויתרה היא אשר ישוע ערב אותה׃
6ועתה הוא קבל שרות מעלה כפי מעלת הברית הנעשה על ידו אשר הוקמה על הבטחות טבות ויתרות׃
7כי אלו היתה הראשונה ההיא תמימה לא יבקש מקום לשניה׃
12כי בהשתנות הכהנה מן הצרך שתשתנה גם התורה׃
13הנה באמרו ברית חדשה ישן את הראשונה ומה שהוא נושן ומזקין קרוב הוא אל קצו׃
8ופה בני אדם שימותו לקחים את המעשר אבל שם לקחו מי שהועד עליו כי הוא חי׃
15ואף רוח הקדש מעיד לנו על זאת כי אחרי אמרו׃
6על פי שנים עדים או שלשה עדים יומת המת לא יומת על פי עד אחד׃
11כי אנחנו החיים נמסרים תמיד למות בעבור ישוע למען יגלו גם חיי ישוע בבשרנו בשר התמותה׃
12לכן בנו יאמץ המות ובכם החיים׃
16בני האדם ישבעו בגדול מהם והשבועה להם קץ כל ערעור לקיום הדבר׃
17על כן כאשר רצה האלהים להראות ביותר את ירשי ההבטחה כי לא תשתנה עצתו ערב אתה בשבועה׃
9אז אמר הנה באתי לעשות רצונך אלהי מעביר בזה את הראשונה למען הקים את השניה׃
9באשר ידענו כי המשיח אחרי אשר נעור מן המתים לא ימות עוד והמות לא ישלט בו עוד׃
10כי אשר מת מת לחטא פעם אחת ואשר חי חי הוא לאלהים׃
28הן איש כי יפר תורת משה מות ימות בלי חמלה על פי שנים עדים או שלשה׃
20וכפי אשר לא היתה זאת בלי שבועה׃
6אשר הכשיר אתנו למשרתי ברית חדשה לא של האותיות אלא של הרוח כי האות ימית והרוח יחיה׃
24ויאמר להם זה הוא דמי דם הברית החדשה הנשפך בעד רבים׃
7כי אשר מת הוא נקה מן החטא׃
16אשר איננו על פי חקת בשר ודם אלא על פי כח חיים בלתי נפסקים׃
17כי העיד עליו אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק׃
18בעבור כי המצוה הקדמת הוסרה בהיותה חלושה וקצרת יד מהועיל׃
22וכמעט הכל יטהר בדם על פי התורה ואין כפרה בלי שפיכת דם׃
3כי כל כהן גדול הוא מפקד להקריב מנחות וזבחים ועל כן צריך שיהיה גם לזה דבר להקריב׃
4והנה אלו היה בארץ לא היה כהן כי יש פה הכהנים המקריבים הקרבנות לפי התורה׃
15אחי לפי דרך אדם אדבר אפלו דיתיקי של בן אדם אם מקימת היא לא יפרנה איש גם לא יוסיף עליה דבר׃
14ויען כי הילדים כלם יחדו בשר ודם אף הוא לבש בשר ודם כמוהם למען אשר יבטל על ידי המות את אשר לו ממשלת המות הוא השטן׃
15כי התורה מביאה קצף כי באשר אין תורה גם אין שם עברה׃
33וזאת דבר לרמוז אי זה מות הוא עתיד למות׃
20וכן גם את הכוס אחר הסעודה לאמר זו הכוס היא הברית החדשה בדמי הנשפך בעדכם׃
8ורוח הקדש מודיע בזאת כי לא נגלה הדרך אל הקדש כל הימים אשר המשכן החיצון יש לו לעמד׃
9והוא משל על העת ההוה אשר בה מקריבים מנחות וזבחים אשר לא יוכלו להשלים את לבב העבד׃
13ונתן את הקטרת על האש לפני יהוה וכסה ענן הקטרת את הכפרת אשר על העדות ולא ימות׃
30כל מכה נפש לפי עדים ירצח את הרצח ועד אחד לא יענה בנפש למות׃
6ויען כי יש עוד מקום לבוא אליה ואשר התבשרו בראשונה המה לא באו שם בעבור המרי׃
19כי מתי אני לתורה על ידי התורה למען אחיה לאלהים׃
56עקץ המות הוא החטא וכח החטא היא התורה׃
16אשר כרת את אברהם ושבועתו ליצחק׃
9כי לזאת מת המשיח ויקם ויחי למען יהיה אדון גם על המתים גם על החיים׃
7הן בעד הצדיק יקשה לאיש למות אכן למות בעד הטוב אולי ישאהו לבו׃
27ובאמת אני אמר לכם יש מן העמדים פה אשר לא יטעמו מות עד כי יראו את מלכות האלהים׃
17אבל נקל כי יעברו השמים והארץ מאשר יפל קוץ אחד מן התורה׃
12לכן כאשר על ידי אדם אחד בא החטא לעולם והמות בעקב החטא וכן עבר המות על כל בני אדם מפני אשר כלם חטאו׃