אל הרומים 7:21
ובכן מצא אני בי זה החק אנכי רצה לעשות הטוב ודבק בי הרע׃
ובכן מצא אני בי זה החק אנכי רצה לעשות הטוב ודבק בי הרע׃
פסוקים אלה נמצאו באמצעות דמיון סמנטי מבוסס AI לפי משמעות והקשר. לעיתים עשויות להופיע זיקות בלתי צפויות.
7אם כן מה נאמר הכי התורה חטא היא חלילה אלא לא ידעתי את החטא בלתי על ידי התורה כי לא הייתי יודע החמוד לולי אמרה התורה לא תחמד׃
8וימצא החטא סבה לו במצוה לעורר בקרבי כל חמוד כי מבלעדי התורה החטא מת הוא׃
9ואני חייתי מלפנים בלא תורה וכאשר באה המצוה ויחי החטא׃
10ואני מתי והמצוה אשר נתנה לחיים היא נמצאה לי למות׃
11כי מצא החטא סבה במצוה להתעות אתי ויהרגני על ידה׃
12ובכן התורה היא קדושה והמצוה קדושה וישרה וטובה׃
13הכי הטובה היתה לי למות חלילה אלא החטא למען יראה כי חטא הוא הביא לי על ידי הטובה את המות למען אשר יהיה החטא לחטאה יתרה על ידי המצוה׃
14כי ידעים אנחנו שהתורה היא רוחנית ואני של בשר ונמכר תחת יד החטא׃
15כי את אשר אני פעל לא ידעתי כי אינני עשה את אשר אני רצה בו כי אם אשר שנאתי אתו אני עשה׃
16ובעשותי את אשר לא רציתי בו הנני מודה בזאת כי התורה טובה היא׃
17ועתה לא אנכי עוד הפעל אתו כי אם החטא הישב בי׃
18כי ידעתי אשר בי בבשרי לא ישב טוב הן הרצון יש עמדי אבל עשות הטוב לא מצאתי׃
19כי אינני עשה הטוב אשר אני רצה בו כי אם הרע אשר אינני רצה בו אותו אני עשה׃
20ואם את אשר לא רציתי בו אני עשה לא עוד אנכי הפעל כי החטא הישב בקרבי׃
22כי לפי האדם הפנימי חפצתי בתורת אלהים׃
23אך ראה אני באברי חק אחר הלחם לחק שכלי ויוליכני שבי לתורת החטא אשר באברי׃
24אוי לי האדם העני מי יצילני מגוף המות הזה׃
25אודה לאלהים בישוע המשיח אדנינו׃ [
5כי בעת היותנו בבשר תשוקות החטא אשר התעוררו על ידי התורה היו פעלות באברינו לעשות פרי למות׃
20כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא׃
2כי תורת רוח החיים במשיח ישוע שחררה אתי מתורת החטא והמות׃
3כי מה שלא יכלה התורה לעשות הנחלשה על יד הבשר עשה האלהים בשלחו את בנו בתואר בשר החטא ובעד החטא וירשיע את החטא בבשר׃
4למען תמלא חקת התורה בנו המתהלכים בלא כבשר כי אם לפי הרוח׃
17כי הבשר מתאוה הפך מן הרוח והרוח הפך מן הבשר ושניהם מתקוממים זה לזה עד שלא תוכלו לעשות את אשר תחפצו׃
21]22-12[ כי מתוך לב האדם יצאות המחשבות הרעות נאף וזנה ורצוח וגנוב ואהבת בצע ורשעה ורמיה וזוללות וצרות עין וגדוף וזדון וסכלות׃
20יען אשר ממעשי התורה לא יצדק לפניו כל בשר כי על ידי התורה דעת החטא׃
17ואם בבקשנו להצדק במשיח נמצא גם אנחנו חטאים הנה המשיח משרת החטא חלילה׃
18כי אם אשוב ואבנה את מה שסתרתי אני עשה את עצמי פשע׃
19כי מתי אני לתורה על ידי התורה למען אחיה לאלהים׃
17לכן היודע לעשות הטוב ולא יעשנו והיה בו חטא׃
14כי הגוים אשר אין להם תורה בעשותם כדברי התורה מאליהם גם באין תורה הם תורה לנפשם׃
15בהראותם מעשה התורה כתוב על לבם ודעתם מעידה בהם ומחשבותם בקרבם מחיבות זאת את זאת או גם מזכות׃
17כן כל עץ טוב עשה פרי טוב והמשחת עשה פרי רע׃
26כי טוב קויתי ויבא רע ואיחלה לאור ויבא אפל׃
7כי אם על ידי כזבי תרבה ותפרץ אמת אלהים לתהלתו למה זה אני אשפט עוד כחוטא׃
20ומשלמי רעה תחת טובה ישטנוני תחת רדופי טוב׃
8אבל ידענו כי התורה טובה היא אם יתנהג בה האדם כתורה׃
23כל הרעות האלה מקרב האדם הן יוצאות ומטמאות אתו׃
4כי אינני יודע בנפשי רע ובכל זאת לא אצדק כי הדן אתי הוא יהוה׃
1¶ לכן אין לך התנצלות אתה בן אדם הדן תהיה מי שתהיה כי במה שתדין את חברך תחיב את נפשך באשר אתה הדן תעשה כמעשהו׃
2וידענו כי משפט אלהים כפי האמת על עשי אלה׃
21אל נא יכבשך הרע כבוש אתה את הרע בטוב׃
8לעשות רצונך אלהי חפצתי ותורתך בתוך מעי׃
4כל העשה חטא גם פשע בתורה הוא והחטא הוא פשע בתורה׃
20אבל התורה נכנסה למען ירבה הפשע ובאשר רבה החטא עדף ממנו החסד׃
9ועתה מה הוא היש לנו מעלה יתרה לא במאומה כבר הוכחנו כי גם היהודים גם היונים כלם הם תחת החטא׃
8ואשר המה בבשר לא יוכלו להיות רצוים לאלהים׃
1¶ אם כן מה נאמר הנעמד בחטא למען ירבה החסד׃
2כי גדול עצבוני ואין קץ לדאבון לבי׃
15ואחרי כן הרתה התאות ותלד חטא והחטא כי נשלם יוליד את המות׃