1 Timoteusbrev 6:4
så er han hovmodig og forstår ingenting, men er opphengt i stridssaker og diskusjoner om ord, som fører til misunnelse, krangel, spott og onde mistanker,
så er han hovmodig og forstår ingenting, men er opphengt i stridssaker og diskusjoner om ord, som fører til misunnelse, krangel, spott og onde mistanker,
så er han oppblåst og vet ingenting, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordstrid. Av slikt kommer misunnelse, strid, skjellsord og onde mistanker,
da er han oppblåst og forstår ingenting, men er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkriger; av dette oppstår misunnelse, strid, spott og sverting, onde mistanker,
er han oppblåst og forstår ingenting. Han er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkrangler, og derfra kommer misunnelse, strid, spott og baktalelser, onde mistanker,
Han er stolt, og vet ingenting, men er syk av spørsmål og stridigheter om ord, derav kommer misunnelse, strid, bespottelser, onde antakelser,
blir han blind og forstår ingenting, men er syk av diskusjoner og stridigheter som fører til misunnelse, konflikt, beskyldninger og onde mistanker,
Da er han stolt og vet ingenting, men opptatt av tvilsomme spørsmål og ordstridigheter, hvorav misunnelse, strid, skjellsord og ondsinnede mistanker oppstår.
da er han oppblåst, skjønt han ikke vet noe, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordkrig, som skaper misunnelse, strid, spott og onde mistanker.
Han er stolt, og vet ingenting, men har bare en syk trang til stridsspørsmål og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, spott, onde mistanker,
er han hovmodig og forstår ingenting. Han er besatt av diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker.
da er han hovmodig og uviten, men opptatt av orddiskusjoner og strid om spørsmål, som fører til misunnelse, strid, baktalelser og onde formodninger;
så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,
så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,
er han oppblåst av stolthet, men forstår ingenting. Han har en syk trang til strid og stridsspørsmål, og av dette oppstår misunnelse, strid, nedsettende tale, onde mistanker
he is puffed up with conceit and understands nothing. Instead, he has an unhealthy interest in controversies and arguments about words, which result in envy, strife, slander, and evil suspicions.
er han hovmodig og forstår ingenting. Han er syk av trang til diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, krangel, ondskapsfulle beskyldninger og onde mistanker.
han er opblæst, skjøndt han Intet veed, men er syg for Spørgsmaal og Ordkrig, af hvilke kommer Avind, Trætte, Bespottelse, ond Mistanke,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
Han er hovmodig og vet ingenting, men har en sykelig trang til diskusjoner og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, hån og onde mistanker.
He is proud, knowing nothing, but obsessed with disputes and arguments over words, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,
er han oppblåst, uten kunnskap, men besatt av tomme diskusjoner, krangler og ordstrid, som fører til misunnelse, strid, spott, og onde mistanker,
er han oppblåst av stolthet, uten å vite noe, men er opptatt av spørsmål og ordstrider, hvorav det oppstår misunnelse, strid, baktalelse, onde mistanker,
da er han hovmodig og vet ingenting, men er opptatt av ordstrid og diskusjoner som fører til misunnelse, strid, spottegloser, onde mistanker,
Han har et oppblåst selvbilde uten kunnskap, og har en usunn kjærlighet for spørsmål og ordkriger, hvorav det kommer misunnelse, strid, ondskapsfulle ord, onde tanker,
he is pufte vp and knoweth nothynge: but wasteth his braynes aboute questions and stryfe of wordes wherof sprynge envie stryfe raylinges evyll surmysinges
he is puft vp, and knoweth nothinge, but waysteth his brayne aboute questions and stryuynges of wordes: wherof sprynge envye, stryfe, raylinges, euell surmysinges,
He is puft vp & knoweth nothing, but doteth about questions & strife of words, whereof commeth enuie, strife, railings, euill surmisings,
He is puft vp, knowyng nothing, but dotyng about questions and strifes of wordes, wherof commeth enuie, stryfe, raylynges, euyll surmysynges,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,
he is proud, knowing nothing, but doting about questions and word-striving, out of which doth come envy, strife, evil-speakings, evil-surmisings,
he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
He has an over-high opinion of himself; being without knowledge, having only an unhealthy love of questionings and wars of words, from which come envy, fighting, cruel words, evil thoughts,
he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, insulting, evil suspicions,
he is conceited and understands nothing, but has an unhealthy interest in controversies and verbal disputes. This gives rise to envy, dissension, slanders, evil suspicions,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
5og meningsløse diskusjoner mellom mennesker med fordervede sinnelag og blottet for sannhet, som mener at fromhet er en vei til vinning. Unngå slike.
23Unngå tåpelige og uforstandige spørsmål, fordi du vet at de skaper strid.
3Om noen lærer noe annet og ikke holder seg til sunne ord, nemlig vår Herre Jesu Kristi ord, og til læren som er i samsvar med gudsfrykt,
9Men unngå dumme spørsmål, stamtavler, stridigheter og krangel om loven; for de er unyttige og meningsløse.
14Minn dem om dette, idet du formaner dem innfor Herren, at de ikke skal strides om ord til ingen nytte, til undergang for dem som hører på.
15Bestreb deg på å fremstå for Gud som en godkjent arbeider, som ikke behøver å skamme seg, som rett deler sannhetens ord.
16Unngå vanhellige og tomme diskusjoner, for de vil føre til enda mer ugudelighet.
17Og deres ord vil spre seg som koldbrann. Blant dem er Hymeneus og Filetus,
14Men hvis dere har bitter misunnelse og egoistiske ambisjoner i hjertene deres, skal dere ikke skryte og ikke lyve mot sannheten.
15Denne visdommen kommer ikke ovenfra, men er jordisk, sensuell, djevelsk.
16For hvor det er misunnelse og egoistiske ambisjoner, der er det forvirring og alt mulig ondt.
6Noen har avveket fra dette og har vendt seg bort til meningsløst prat.
7De ønsker å være lovlærere, men forstår verken hva de sier eller hva de med styrke hevder.
16Disse er klagere, misfornøyde, som følger sine egne lyster, med store ord i munnen, beundrende menneskers personer for vinnings skyld.
6Og disse tingene, brødre, har jeg anvendt på meg selv og på Apollos for deres skyld, for at dere i oss skal lære ikke å tenke høyere om mennesker enn det som er skrevet, slik at ingen av dere blir oppblåst mot den andre.
10Disse derimot taler ondt om det de ikke forstår; og det de forstår av natur, slik som de ufornuftige dyrene, i det ødelegger de seg selv.
3For hvis noen mener at han er noe, når han ingenting er, bedrar han seg selv.
4Men la hver enkelt bevise sitt eget arbeid, og da skal han glede seg over seg selv alene, og ikke i en annen.
6Han skal ikke være nyomvendt, slik at han ikke skal bli hovmodig og falle under djevelens dom.
6For slike er også de som sniker seg inn i hjemmene og legger under seg godtroende kvinner som tynges av synder og ledes bort av mange slags lyster,
7stadig lærende, men aldri i stand til å nå kunnskapen om sannheten.
26La oss ikke være lystne på tom ære, ikke oppkvikkelse, og ikke misunne hverandre.
4og heller ikke gi seg hen til fabler og endeløse slektstavler, som frembringer spørsmål heller enn gudfryktig oppbyggelse i troen. Slik skal du gjøre.
2Og hvis noen mener at han vet noe, vet han ingenting ennå, slik han burde vite.
20O Timoteus, ta vare på det som er betrodd deg. Unngå det ugudelige og tomme pratet og motsetningene fra det som falskt kalles kunnskap,
15Noen forkynner Kristus av misunnelse og strid, men noen av god vilje:
16Den ene forkynner Kristus av rivalisering, ikke oppriktig, idet de vil øke til mine lenkers byrde;
16Men nå roser dere dere av hovmodet deres; all slik skryt er ond.
20For jeg frykter at når jeg kommer, vil jeg ikke finne dere slik jeg ønsker, og at jeg ikke vil bli funnet av dere slik dere ønsker; at det kan være krangler, misunnelse, vrede, strid, baktalelser, hviskinger, opprør og uorden.
18For når de taler med store svulmende ord av tomhet, lokker de gjennom kjødelig lyst, gjennom utsvevelser, dem som nettopp har unnsluppet fra dem som lever i villfarelse.
10Kun ved stolthet kommer strid, men hos dem som er godt rådgitt finnes visdom.
4Derfor synes de det er merkelig at dere ikke løper med dem til den samme overdådighet, og de spotter dere.
5Tror dere at Skriften sier forgjeves: Ånden som bor i oss, lengter med misunnelse?
9som holder fast ved det troverdige ord som han er blitt lært, slik at han både kan formane ved den sunne lære og overbevise dem som sier imot.
10For det er mange som er uregjerlige, tomt snakkende og bedragerske, spesielt de av omskjærelsen:
3For dere er fremdeles kjødelige. For når det er misunnelse, strid og splittelser blant dere, er dere ikke kjødelige og vandrer dere ikke som vanlige mennesker?
11ledd ved at han vet at en slik en er forvirret og synder, og er selvfordømt.
10Men særlig dem som lever etter kjødet i uren lyst og forakter myndighet. Frekke og selvrådige er de, de frykter ikke for å spotte mot høye makter.
16Også i alle sine brev taler han om disse ting, hvor det er noen ting som er vanskelige å forstå, som de ulærte og ustabile forvrenger, slik de også gjør med de andre Skriftene, til deres egen undergang.
6Deres skryt er ikke godt. Vet dere ikke at en liten surdeig syrer hele deigen?
6La ingen bedra dere med tomme ord; for på grunn av disse ting kommer Guds vrede over ulydighetens barn.
13Samtidig lærer de å være late, gå fra hus til hus; og ikke bare late, men også snakkesalige og nysgjerrige, talende om det de ikke bør.
29De ble fylt med all slags urettferdighet, utuktig handlinger, ondskap, grådighet, ondskap; fulle av misunnelse, drap, strid, bedrag, ondskap; hviskere,
2Og dere er blitt stolte, istedenfor å sørge, slik at den som har gjort denne gjerningen kunne bli fjernet fra deres fellesskap.
20En formaner for de uforstandige, en lærer for små barn, som har kunnskapens og sannhetens form i loven.
18La ingen berøve dere belønningen ved ydmyk søken etter engledyrkelse, latt seg forville i ting han ikke har sett, oppblåst av sitt kjødelige sinn.
3Skal han argumentere med ubrukelig prat, eller med taler som ikke gjør noen nytte?
38Men hvis noen er uvitende, la ham være uvitende.
23Disse tingene har i sannhet en skinn av visdom i selvvalgt gudsdyrkelse, falsk ydmykhet og mishandling av kroppen, men de har ingen verdi mot tilfredsstillelse av kjødet.
14og ikke gi akt på jødiske fabler og bud fra mennesker som vender seg bort fra sannheten.