Ruts bok 4:7
Dette var sedvane i Israel i tidligere tider vedrørende innløsning og utveksling for å stadfeste alle saker: en mann trakk av seg skoen og ga den til sin nabo; dette var bevisformen i Israel.
Dette var sedvane i Israel i tidligere tider vedrørende innløsning og utveksling for å stadfeste alle saker: en mann trakk av seg skoen og ga den til sin nabo; dette var bevisformen i Israel.
Tidligere i Israel var dette skikken ved innløsning og ved overdragelser, for å stadfeste en avtale: En mann tok av seg skoen og ga den til sin neste. Dette var et vitnesbyrd i Israel.
Tidligere var dette skikken i Israel når det gjaldt løsing og overdragelse for å stadfeste en sak: En mann tok av seg sandalen og ga den til den andre. Slik ble saken stadfestet i Israel.
Tidligere i Israel var dette skikken ved innløsning og ved bytte, for å stadfeste enhver sak: En mann dro av seg sandalen og ga den til sin neste. Dette var stadfestelsen i Israel.
Tidligere i Israel, for å bekrefte en transaksjon ved gjenløsning eller bytte, tok man av seg en sandal og ga den til den andre parten. Dette bekreftet avtalen.
Tidligere i Israel var det slik at ved innløsning og bytte for å bekrefte enhver sak, trakk en mann av seg sin sko og ga den til sin neste. Dette var et vitnesbyrd i Israel.
Dette var skikken i gamle dager i Israel angående eiendom; for å bekrefte dette, tok en mann av seg sandalene og ga dem til sin nabo.
På den tiden var det slik i Israel at for å sikre en transaksjon om innløsning eller bytte, tok en person av seg skoen og ga den til den andre. Dette var en måte å bevitne en avtale på i Israel.
I tidligere tider i Israel, vedrørende innløsning og bytte, for å stadfeste en sak, dro en mann av sin sko og gav den til den andre parten. Dette var måten å stadfeste noe i Israel.
I tidligere tider i Israel var det slik ved innløsning og byttehandel for å bekrefte alle saker: En mann tok av seg skoen og ga den til sin nabo. Dette var en bekreftelse i Israel.
Dette var slik man før i tiden i Israel gjorde med innløsning og bytte for å bekrefte alt; en mann tok av seg skoen og ga den til sin nabo, og det var et vitnesbyrd i Israel.
I tidligere tider i Israel var det slik ved innløsning og byttehandel for å bekrefte alle saker: En mann tok av seg skoen og ga den til sin nabo. Dette var en bekreftelse i Israel.
Tidligere i Israel, når man skulle stadfeste en innløsning eller byttehandel, tok mannen av seg sandalen og ga den til den andre. Dette var en bekreftelse i Israel.
Now in earlier times in Israel, to finalize a transaction concerning redemption or transfer of property, one party would take off their sandal and give it to the other. This was the method of legalizing transactions in Israel.
Tidligere fulgte man i Israel denne skikken ved innløsning og byttehandel for å stadfeste avtaler: En mann tok av seg sandalen og ga den til den andre; slik var vitnesbyrdet i Israel.
Og dette var fordum (Sædvane) i Israel ved Løsning og ved Skiften til at stadfæste al Handel, at En drog sin Sko af og gav sin Næste; og dette var et Vidnesbyrd i Israel.
Now this was the manner in former time in Israel concerning redeeming and concerning changing, for to confirm all things; a man plucked off his shoe, and gave it to his neighbour: and this was a testimony in Israel.
Dette var skikken i tidligere tider i Israel angående innløsning og utveksling for å bekrefte alle ting: en mann dro av seg skoen og ga den til sin neste, og dette var et vitnesbyrd i Israel.
Now this was the custom in former times in Israel concerning redemption and exchange: to confirm a transaction, a man took off his sandal and gave it to the other party; this was the manner of attestation in Israel.
Now this was the manner in former time in Israel concerning redeeming and concerning changing, for to confirm all things; a man plucked off his shoe, and gave it to his neighbour: and this was a testimony in Israel.
Dette var sedvanen tidligere i Israel vedrørende innløsning og bytte for å bekrefte alle saker: En mann dro av seg skoen og ga den til sin nabo. Dette var bekreftelsen i Israel.
Og dette var tidligere i Israel skikken om innløsning og ved bytteavtaler, for å stadfeste alt: En mann trakk av seg sandalen og ga den til sin neste, og dette var vitnesbyrdet i Israel.
I tidligere tider var dette skikken i Israel når eiendom ble overtatt av en nær slektning, eller når det var eierskifte. For å bekrefte avtalen tok den ene mannen av seg skoen og ga den til den andre; og dette var et vitne i Israel.
Now this was [the custom] in former time in Israel concerning redeeming and concerning exchanging, to confirm all things: a man drew off his shoe, and gave it to his neighbor; and this was the [manner of] attestation in Israel.
But this was an olde custome in Israel concernynge the redemynge & chauginge, yt all matters mighte be stable, the one put of his shue, & gaue it vnto ye other: yt was the testimony in Israel.
Now this was the maner beforetime in Israel, concerning redeeming and changing, for to stablish all things: a man did plucke off his shooe, and gaue it his neighbour, and this was a sure witnes in Israel.
Nowe this was the maner of olde time in Israel concerning redeeming & chaunging, for to stablishe al thing: that a man must plucke of his shoe, & geue it his neyghbour: And this was a sure witnesse in Israel.
Now this [was the manner] in former time in Israel concerning redeeming and concerning changing, for to confirm all things; a man plucked off his shoe, and gave [it] to his neighbour: and this [was] a testimony in Israel.
Now this was [the custom] in former time in Israel concerning redeeming and concerning exchanging, to confirm all things: a man drew off his shoe, and gave it to his neighbor; and this was the [manner of] attestation in Israel.
And this `is' formerly in Israel for redemption and for changing, to establish anything: a man hath drawn off his sandal, and given `it' to his neighbour, and this `is' the testimony in Israel.
Now this was [the custom] in former time in Israel concerning redeeming and concerning exchanging, to confirm all things: a man drew off his shoe, and gave it to his neighbor; and this was the [manner of] attestation in Israel.
Now, in earlier times this was the way in Israel when property was taken over by a near relation, or when there was a change of owner. To make the exchange certain one man took off his shoe and gave it to the other; and this was a witness in Israel.
Now this was [the custom] in former time in Israel concerning redeeming and concerning exchanging, to confirm all things: a man took off his shoe, and gave it to his neighbor; and this was the [way of] attestation in Israel.
(Now this used to be the customary way to finalize a transaction involving redemption in Israel: A man would remove his sandal and give it to the other party. This was a legally binding act in Israel.)
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8Så sa den nærmeste slektningen til Boas: Kjøp det for deg selv. Og han trakk av seg skoen.
9Og Boas sa til de eldste og til hele folket: Dere er vitner i dag, at jeg har kjøpt av Naomi alt som tilhørte Elimelek og alt som tilhørte Kiljon og Mahlon.
10Dessuten har jeg kjøpt Rut, moabittkvinnen, Mahlons hustru, til min hustru, for å oppreise den avdødes navn på hans eiendom, slik at den avdødes navn ikke blir utryddet blant hans brødre og ved porten til hans sted. Dere er vitner i dag.
1Nå gikk Boas opp til byporten og satte seg der. Og se, den nærmeste slektningen som Boas hadde snakket om, kom forbi. Til ham sa Boas: Kom hit og sett deg ned. Og han gikk til side og satte seg.
2Og Boas tok ti menn blant de eldste i byen og sa: Sett dere her. Og de satte seg ned.
3Så sa han til den nærmeste slektningen: Naomi, som har kommet tilbake fra landet Moab, selger jordstykket som tilhørte vår bror Elimelek.
4Jeg tenkte å gjøre deg oppmerksom på dette og si: Kjøp det i nærvær av dem som sitter her, og i nærvær av de eldste blant mitt folk. Hvis du vil innløse det, så innløs det; men hvis du ikke vil innløse det, så si fra til meg, så jeg får vite det. For det er ingen annen enn deg som har rett til å innløse, og jeg kommer etter deg. Og han sa: Jeg vil innløse det.
5Da sa Boas: Den dagen du kjøper marken av Naomi, må du også kjøpe den fra Rut, moabittkvinnen, den avdødes hustru, for å oppreise den avdødes navn på hans eiendom.
6Og den nærmeste slektningen sa: Jeg kan ikke innløse det for meg selv, for ikke å forringe min egen arv. Innløs du min rett for deg; for jeg kan ikke innløse det.
7Dersom mannen ikke ønsker å ta sin brors hustru, skal hun gå til de eldste ved byporten og si: Min manns bror nekter å bevare sin brors navn i Israel; han vil ikke oppfylle svogersplikten overfor meg.
8Da skal byens eldste kalle ham og tale med ham; hvis han står fast og sier: Jeg vil ikke ta henne,
9skal hans brors kone komme til ham for øynene av de eldste, ta skoen av hans fot og spytte ham i ansiktet, og hun skal si: Slik skal det gjøres med mannen som ikke vil bygge opp sin brors hus.
10Hans navn skal i Israel kalles: Huset til den som har fått sin sko løsnet.
11Når menn slåss med hverandre, og den ene mannens kone nærmer seg for å redde sin mann fra den som slår ham, og hun strekker ut hånden og griper ham i skrittet,
12Og det er sant at jeg er en nær slektning; likevel er det en slektning som er nærmere enn jeg.
13Bli her i natt, og i morgen skal det vise seg: Hvis han vil oppfylle slektningens plikt for deg, godt; la ham gjøre det. Men hvis han ikke vil gjøre det, så vil jeg gjøre det, så sant Herren lever. Lig her til det blir morgen.
14Hun lå ved føttene hans til morgen. Hun sto opp før det var lyst nok til å kjenne hverandre, for han sa: La det ikke bli kjent at en kvinne kom til treskeplassen.
6Så sier Herren: For tre overtredelser av Israel, ja, for fire, vil jeg ikke ta bort straffen; fordi de har solgt de rettferdige for sølv, og de fattige for et par sko.
24Og i hele landet der dere har eiendom, skal dere gi mulighet for gjenløsning av landet.
25Hvis din bror blir fattig og selger noe av sin eiendom, skal hans nærmeste slektning komme og løse det hans bror har solgt.
26Og hvis en mann ikke har noen som kan løse det, men han blir rik og finner nok til å løse det tilbake;
27la ham da beregne årene av salget, og returnere overprisen til mannen han solgte til; og han skal vende tilbake til sin eiendom.
7Da Boas hadde spist og drukket, og var blitt glad til sinns, gikk han for å legge seg ved enden av kornhaugen. Da kom hun stille, løftet teppet ved føttene hans, og la seg.
8Midt på natten ble mannen redd og bøyde seg frem; se, en kvinne lå ved føttene hans.
9Han sa: Hvem er du? Hun svarte: Jeg er Rut, din tjenestekvinne. Legg da ditt dekke over din tjenestekvinne, for du er en nær slektning.
1Naomi hadde en slektning av sin manns slekt, en mektig og velstående mann av Elimeleks familie, og han het Boas.
2på den tiden talte Jehova gjennom Jesaja, sønn av Amos, og sa: Gå og løs sekkeklærne fra hoftene dine og ta av skoen fra foten din. Og han gjorde det, gikk naken og barføtt.
6så vi kan kjøpe de fattige for sølv, og de trengende for et par sko, og selge restene av hveten?
2Og er ikke Boas vår slektning, han som du var hos sammen med hans kvinnelige tjenere? Se, i natt kaster han bygg på treskeplassen.
3Vask deg derfor, salv deg og ta på deg dine klær, og gå ned til treskeplassen. Men gi deg ikke til kjenne for mannen før han er ferdig med å spise og drikke.
15Og fyrsten over Herrens hær sa til Josva: Ta av din sko fra din fot; for stedet du står på er hellig. Og Josva gjorde så.
13Du skal returnere pantet til ham når solen går ned, så han kan sove i sitt eget klesplagg og velsigne deg. Og dette vil legges til din rettferdighet foran Herren din Gud.
13Ta kappen fra den som garanterer for en fremmed, og hold ham som pant som garanterer for en fremmed kvinne.
5Deretter spurte Boas sin tjener som var satt over høstfolkene: Hvem tilhører denne unge kvinnen?
11Boas svarte og sa til henne: Det er fullt ut fortalt meg alt det du har gjort for din svigermor etter din manns død, og hvordan du forlot din far og din mor og ditt fødeland, og kom til et folk du ikke kjente før.
5Hvis brødre bor sammen, og en av dem dør uten å ha en sønn, skal ikke hans kone gifte seg med en fremmed mann utenfra: hennes manns bror skal gå til henne, ta henne til kone og oppfylle svogersplikten mot henne.
14Og kvinnene sa til Naomi: Velsignet være Herren, som i dag ikke har latt deg være uten en nær slektning. Måtte hans navn bli kjent i Israel.
11skal en ed til Herren være mellom dem om han ikke har tatt sin nestes eiendeler; og eieren skal godta det, og han skal ikke gjøre opp.
11Så tok jeg kjøpeskjøtet, både det som var forseglet etter lov og sedvane, og det som var åpent.
26Hvis du tar din nestes klesplagg i pant, skal du gi det tilbake før solen går ned:
11Hvis hans far ikke har noen brødre, skal dere gi arven til nærmeste slektning i familien hans, og han skal overta den. Dette skal være en lov for Israels barn, slik som Herren befalte Moses.
16Ta fra ham kappen som har stilt sikkerhet for en fremmed; hold folk i pant som stiller sikkerhet for utlendinger.
5og gamle, lappede sko på føttene, og gamle klær, og alt brødet deres var tørt og muggent.
4Og de sa: Du har ikke bedratt oss, ikke undertrykt oss, heller ikke tatt noe fra noens hånd.
1Og på den dagen skal sju kvinner gripe fatt i én mann og si: Vi skal spise vårt eget brød og ha på oss våre egne klær, bare la oss få bære ditt navn. Ta bort vår vanære.
15skal jentas far og mor ta de bevisene på jentas jomfrudom og vise dem for de eldste i byporten.
9Hvis han forlover henne med sin sønn, skal han behandle henne som en datter.
2Og slik er ettergivelsen: hver långiver skal slippe det han har lånt til sin neste; han skal ikke kreve det av sin neste og sin bror, for Herren har proklamert en ettergivelse.
49eller hans onkel, eller hans onkels sønn, kan løse ham, eller noen nær slekt til ham av hans familie kan løse ham; eller hvis han blir rik, kan han løse seg selv.
17Og se, han anklager henne for skammelig adferd, og sier at han ikke fant bevis på min datters jomfrudom. Men her er bevisene på min datters jomfrudom.' Og de skal bre ut klesplagget foran de eldste i byen.