Apostlenes gjerninger 25:16

Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

Men jeg svarte dem at det ikke er romersk skikk å overgi noen til døden før den anklagede har møtt anklagerne ansikt til ansikt og har fått anledning til å forsvare seg mot anklagene.

Tilleggsressurser

Andre oversettelser

  • Norsk KJV Aug 2025

    Jeg svarte dem at det ikke er romersk skikk å overgi noen til døden før den anklagede har fått møte sine anklagere ansikt til ansikt og fått anledning til å forsvare seg mot anklagen.

  • Norsk lingvistic Aug 2025

    Jeg svarte dem at det ikke er romersk skikk å overgi et menneske til undergang før den anklagede har møtt sine anklagere ansikt til ansikt og også har fått anledning til forsvar mot anklagen.

  • Norsk lingvistic Aug 2025 (lang sys-tekst)

    Til dem svarte jeg at det ikke er romersk skikk å overgi et menneske til undergang før den anklagede har fått møte sine anklagere ansikt til ansikt og fått anledning til å forsvare seg mot anklagen.

  • Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus

    Til dem svarte jeg: "Det er ikke romersk skikk å overlevere noen til døden før den som blir anklaget, har de som anklager, ansikt til ansikt og får anledning til å forsvare seg mot anklagene mot seg."

  • NT, oversatt fra gresk

    Jeg svarte dem at det ikke er romersk skikk å overgi en mann til død før den anklagede får møte sine anklagere ansikt til ansikt og har anledning til å forsvare seg.

  • Norsk King James

    Og til dem svarte jeg: 'Det er ikke romersk skikk å overlevere noen til døden, før den anklagede får møte sine anklagere ansikt til ansikt, og får lov til å forsvare seg mot de anklagene som er rettet mot ham.'

  • Modernisert Norsk Bibel 1866

    Jeg svarte dem at det ikke er romersk skikk å dømme noen uten at den anklagede først får møte anklagerne og gi sitt forsvar mot anklagene.

  • KJV/Textus Receptus til norsk

    Til hvem jeg svarte, Det er ikke romersk sed å overgi noen mann til å dø, før den anklagede har fått sine anklagere ansikt til ansikt, og har fått lov til å svare for seg selv angående anklagen.

  • Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

    Jeg svarte dem at det ikke er skikk og bruk blant romerne å overgi en mann til fortapelse før den anklagede har hatt anledning til å møte sine anklagere ansikt til ansikt og har fått mulighet til å forsvare seg mot anklagen.

  • Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

    Jeg svarte dem at det ikke er romersk skikk å utlevere noen til å dø før den anklagede har møtt anklagerne ansikt til ansikt, og har fått anledning til å forsvare seg mot anklagen.

  • o3-mini KJV Norsk

    Jeg svarte: «Det er ikke romernes sedvane å overlevere en mann til døden før den anklagede har fått møte sine anklagere ansikt til ansikt og fått anledning til å forsvare seg mot den forbrytelsen han er anklaget for.»

  • gpt4.5-preview

    Jeg svarte dem at hos romerne er det ikke sedvane å overgi noen til døden før den anklagede har møtt sine anklagere ansikt til ansikt og fått anledning til å forsvare seg mot beskyldningene.»

  • En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

    Jeg svarte dem at hos romerne er det ikke sedvane å overgi noen til døden før den anklagede har møtt sine anklagere ansikt til ansikt og fått anledning til å forsvare seg mot beskyldningene.»

  • Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

    Jeg svarte dem at det ikke er romersk skikk å overgi noen til himmelig straff, uten at han først møter sine anklagere og får mulighet til forsvar mot anklagen.

  • Linguistic Bible Translation from Source Texts

    I answered them that it is not the custom of the Romans to hand over anyone before the accused has met their accusers face to face and has had an opportunity to defend himself against the charges.

  • NT, oversatt fra gresk Aug2024

    Jeg svarte dem at det ikke er romersk skikk å overgi noen før den anklagede har møtt sine anklagere ansikt til ansikt og fått anledning til å forsvare seg mot anklagene.

  • Original Norsk Bibel 1866

    hvilke jeg svarede, at det ikke er de Romeres Skik af Gunst at overgive noget Menneske til Døden, førend den, som anklages, haver Anklagerne personlig tilstede og faaer Leilighed til at forsvare sig mod Beskyldningen.

  • King James Version 1769 (Standard Version)

    To whom I answered, It is not the manner of the Romans to deliver any man to die, before that he which is cused have the cusers fe to fe, and have licence to answer for himself concerning the crime laid against him.

  • KJV 1769 norsk

    Jeg svarte dem at det ikke er romersk skikk å overgi noen til å dø før den anklagede har fått møte sine anklagere ansikt til ansikt og har fått mulighet til å forsvare seg mot beskyldningene.

  • KJV1611 – Modern English

    To whom I answered, It is not the custom of the Romans to deliver any man to die, before he who is accused meets his accusers face to face, and has an opportunity to present his defense concerning the charges against him.

  • King James Version 1611 (Original)

    To whom I answered, It is not the manner of the Romans to deliver any man to die, before that he which is accused have the accusers face to face, and have licence to answer for himself concerning the crime laid against him.

  • Norsk oversettelse av Webster

    Til dem svarte jeg at det ikke er romernes skikk å gi noen mann over til undergang før den anklagede har møtt anklagerne ansikt til ansikt og har fått mulighet til å forsvare seg mot det han anklages for.

  • Norsk oversettelse av ASV1901

    Jeg svarte at det ikke er romersk skikk å gi opp noen mann før den anklagede har fått stå ansikt til ansikt med sine anklagere og fått anledning til å forsvare seg mot anklagen.»

  • Norsk oversettelse av BBE

    Jeg svarte dem at det ikke er romersk sedvane å gi en mann opp før han har møtt dem som anklager ham, og har fått anledning til å forsvare seg mot anklagene.

  • American Standard Version with Strong's Numbers

    To{G4314} whom{G3739} I answered,{G3754} that it is{G2076} not{G3756} the custom{G1485} of the Romans{G4514} to give up{G5483} any{G5100} man,{G444} {G1519} {G684} before{G4250} that{G2228} the {G3588} accused{G2723} have{G2192} the accusers{G2725} face{G4383} to{G2596} face,{G4383} and{G5037} have{G2983} had opportunity{G5117} to make his defense{G627} concerning{G4012} the matter laid against him.{G1462}

  • King James Version with Strong's Numbers

    To{G4314} whom{G3739} I answered{G611}{(G5662)},{G3754} It is{G2076}{(G5748)} not{G3756} the manner{G1485} of the Romans{G4514} to deliver{G5483}{(G5738)} any{G5100} man{G444} to{G1519} die{G684}, before{G4250} that{G2228} he which is accused{G2723}{(G5746)} have{G2192}{(G5722)} the accusers{G2725} face to face{G2596}{G4383},{G5037} and have{G2983}{(G5630)} licence{G5117} to answer for himself{G627} concerning{G4012} the crime laid against him{G1462}.

  • Tyndale Bible (1526/1534)

    To whom I answered: It is not the maner of the Romayns to delyver eny man that he shuld perisshe before that he which is accused have the accusars before him and have licence to answer for him selfe concerninge ye cryme layde agaynst him:

  • Coverdale Bible (1535)

    Vnto whom I answered: It is not the maner off the Romaynes to delyuer eny man that he shulde perishe, before that he which is accused, haue his accusers presente, and receaue libertye to answere for him selfe to the accusacion.

  • Geneva Bible (1560)

    To whome I answered, that it is not the maner of the Romanes for fauour to deliuer any man to the death, before that hee which is accused, haue the accusers before him, and haue place to defend himselfe, concerning the crime.

  • Bishops' Bible (1568)

    To whom I aunswered: It is not the maner of the Romanes, for fauour to delyuer any man that he shoulde perishe, before that he which is accused, haue the accusers before hym, and haue licence to aunswere for hymselfe, concernyng the cryme layde agaynst hym.

  • Authorized King James Version (1611)

    To whom I answered, It is not the manner of the Romans to deliver any man to die, before that he which is accused have the accusers face to face, and have licence to answer for himself concerning the crime laid against him.

  • Webster's Bible (1833)

    To whom I answered that it is not the custom of the Romans to give up any man to destruction, before the accused has met the accusers face to face, and has had opportunity to make his defense concerning the matter laid against him.

  • American Standard Version (1901)

    To whom I answered, that it is not the custom of the Romans to give up any man, before that the accused have the accusers face to face, and have had opportunity to make his defense concerning the matter laid against him.

  • American Standard Version (1901)

    To whom I answered, that it is not the custom of the Romans to give up any man, before that the accused have the accusers face to face, and have had opportunity to make his defense concerning the matter laid against him.

  • Bible in Basic English (1941)

    To whom I gave answer that it is not the Roman way to give a man up, till he has been face to face with those who are attacking him, and has had a chance to give an answer to the statements made against him.

  • World English Bible (2000)

    To whom I answered that it is not the custom of the Romans to give up any man to destruction, before the accused has met the accusers face to face, and has had opportunity to make his defense concerning the matter laid against him.

  • NET Bible® (New English Translation)

    I answered them that it was not the custom of the Romans to hand over anyone before the accused had met his accusers face to face and had been given an opportunity to make a defense against the accusation.

Henviste vers

  • Apg 25:4-5 : 4 Men Festus svarte at Paulus ble holdt i Cæsarea, og at han selv snart skulle dra dit. 5 Han sa: 'La dem blant dere som er i stand, dra dit med meg og anklage ham der dersom han har gjort noe galt.'
  • Joh 7:51 : 51 'Dømmer vår lov noen før man har hørt vedkommende selv og vet hva han gjør?'
  • Apg 23:30 : 30 Da jeg fikk vite om en sammensvergelse mot denne mannen, sendte jeg ham straks til deg og ga samtidig beskjed til anklagerne om å fremlegge sin sak mot ham for deg. Vær ved godt mot.'
  • Apg 26:1 : 1 Agrippa sa til Paulus: «Du har lov til å tale for deg selv.» Da rakte Paulus ut hånden og begynte sin forsvarstale:
  • 5 Mos 17:4 : 4 og det er blitt kunngjort for deg, og du har hørt det, og undersøkt nøye, og se, det er sant; denne vederstyggeligheten er gjort i Israel.
  • 5 Mos 19:17-18 : 17 skal begge parter i striden stanse fram for Herren, for prestene og dommerne som er der de dagene, 18 og dommerne skal undersøke saken nøye. Visen seg vitnet å være et falskt vitne, som har oppgitt falsk informasjon mot sin bror,
  • Ordsp 18:13 : 13 Den som svarer en sak før han hører, det er tåpelig for ham og skam.
  • Ordsp 18:17 : 17 Den første i sin sak virker rettferdig, men hans nabo kommer og gransker ham.

Lignende vers (AI)

Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.

  • 85%

    17 Da de hadde samlet seg her, nølte jeg ikke, men satte meg på dommersetet dagen etter og beordret at mannen skulle føres fram.

    18 Anklagerne kom fram, men de fremmet ingen av de anklagene jeg hadde ventet.

  • 80%

    27 Denne mannen ble grepet av jødene og skulle drept dem. Jeg reddet ham med soldatene, etter at jeg hadde fått vite at han var romer.

    28 Med ønske om å vite årsaken til anklagene mot ham, førte jeg ham til deres Råd.

    29 Der oppdaget jeg at han ble anklaget om spørsmål i deres lov, men det var ingen anklage verdig dødsstraff eller fengsel.

    30 Da jeg fikk vite om en sammensvergelse mot denne mannen, sendte jeg ham straks til deg og ga samtidig beskjed til anklagerne om å fremlegge sin sak mot ham for deg. Vær ved godt mot.'

  • 15 Da jeg var i Jerusalem, anklaget overprestene og de eldste blant jødene ham, og ba meg om å dømme ham skyldig.

  • 79%

    8 Paulus forsvarte seg: 'Verken mot den jødiske loven, templet eller keiseren har jeg gjort noe galt.'

    9 Festus, som ønsket å føre jødene en tjeneste, spurte Paulus: 'Er du villig til å dra opp til Jerusalem for å bli dømt om disse sakene der, foran meg?'

    10 Men Paulus svarte: 'Jeg står for keiserens domstol, hvor jeg bør bli dømt. Jeg har ikke gjort noe galt mot jødene, som du også vet godt.

    11 Om jeg har gjort noe urett eller noe som fortjener døden, nekter jeg ikke å dø. Men hvis det ikke finnes noen grunnlag for anklagene mot meg, kan ingen overgi meg til dem. Jeg anker til keiseren!'

    12 Etter å ha rådført seg med rådet, svarte Festus: 'Du har anket til keiseren; til keiseren skal du dra.'

  • 77%

    24 Festus sa: 'Kong Agrippa og alle dere som er til stede, dere ser denne mannen om hvem hele folket blant jødene har insistert både i Jerusalem og her, ved å rope at han ikke burde leve lenger.

    25 Men jeg fant at han ikke hadde gjort noe som fortjente døden, og siden han har anket til keiseren, har jeg besluttet å sende ham.

    26 Jeg har imidlertid ikke noe bestemt å skrive om ham til min herre, derfor har jeg brakt ham fram for dere, og spesielt for deg, kong Agrippa, slik at etter undersøkelsen har jeg noe å skrive.

    27 For det virker for meg urimelig å sende en fange uten også å angi beskyldningene mot ham.'

  • 77%

    17 Etter tre dager kalte Paulus sammen de fremste av jødene. Da de var samlet, sa han til dem: «Menn, brødre, selv om jeg ikke har gjort noe imot vårt folk eller våre fedres skikker, ble jeg arrestert i Jerusalem og overgitt til romerne.»

    18 De undersøkte meg og ville løslate meg, fordi de ikke fant noen dødsskyld hos meg.

    19 Men da jødene motsatte seg, ble jeg tvunget til å anke til keiseren, uten at jeg har noen anklage mot mitt folk.

  • 76%

    19 Det er disse som burde ha vært her for å anklage meg, hvis de hadde noe mot meg.

    20 Eller la disse mennene selv si hvilke urett jeg begikk da jeg sto foran rådet,

    21 bortsett fra denne ene setningen da jeg ropte blant dem: På grunn av oppstandelsen av de døde står jeg overfor dere i dag.'

  • 75%

    7 men da kom kommandanten Lysias og tok ham fra oss med stor makt,

    8 og befalte hans anklagere å komme til deg. Ved å undersøke dette selv, kan du få vite alt det vi anklager ham for.'

  • 35 'Jeg vil høre din sak,' sa han, 'når dine anklagere også er til stede.' Så befalte han at Paulus skulle holdes i Herodes' praetorium.

  • 75%

    14 og sa til dem: 'Dere har ført denne mannen til meg som en som forvender folket. Nå har jeg forhørt ham foran dere, men har ikke funnet noe skyld hos ham i det dere anklager ham for.

    15 Heller ikke Herodes, for jeg sendte dere til ham, og se, ingenting som fortjener dødsstraff er blitt gjort av ham.

  • 10 Paulus svarte -- da guvernøren gav et tegn for at han skulle tale --: 'Da jeg vet at du i mange år har vært dommer for dette folket, svarer jeg gladelig for meg selv;

  • 75%

    20 Jeg sto tvilende overfor disse spørsmålene og spurte derfor om han ville dra til Jerusalem og bli dømt der om dette.

    21 Men Paulus anket for å bli holdt inntil keiserens avgjørelse, så jeg beordret at han skulle bli holdt inntil jeg kunne sende ham til keiseren.'

  • 1 Menn, brødre og fedre, hør mitt forsvar til dere nå.

  • 73%

    5 Han sa: 'La dem blant dere som er i stand, dra dit med meg og anklage ham der dersom han har gjort noe galt.'

    6 Etter å ha vært blant dem i over ti dager, dro han til Cæsarea, satte seg på dommersetet dagen etter og beordret at Paulus skulle føres fram.

  • 73%

    31 De gikk til side og talte med hverandre og sa: «Denne mannen gjør ingenting som fortjener død eller lenker.»

    32 Agrippa sa til Festus: «Denne mannen kunne vært løslatt, hvis han ikke hadde anket til keiseren.»

  • 73%

    1 Agrippa sa til Paulus: «Du har lov til å tale for deg selv.» Da rakte Paulus ut hånden og begynte sin forsvarstale:

    2 «Angående alt det jeg blir anklaget for av jødene, konge Agrippa, anser jeg meg lykkelig for å kunne holde min forsvarstale foran deg i dag,

    3 særlig fordi du er kjent med alle skikker og spørsmål blant jødene. Derfor ber jeg deg å høre meg tålmodig.

  • 30 Dagen etter ønsket han å få visshet om anklagen fra jødene mot Paulus. Derfor løslot han ham og befalte at øversteprestene og hele rådet skulle komme sammen. Så førte han Paulus ned og stilte ham foran dem.

  • 73%

    25 Mens de strakk ham ut med reimene, sa Paulus til den centurion som sto der: Er det lov for dere å piske en romersk borger uten dom?

    26 Da centurionen hørte dette, gikk han til høvedsmannen og sa: Hva har du tenkt å gjøre? Denne mannen er romersk borger.

  • 73%

    29 Pilatus gikk derfor ut til dem og sa: «Hvilken anklage fører dere mot denne mannen?»

    30 De svarte og sa til ham: «Var han ikke en forbryter, hadde vi ikke utlevert ham til deg.»

    31 Pilatus sa da til dem: «Ta ham og døm ham etter deres lov.» Jødene sa til ham: «Det er ikke lov for oss å henrette noen.»

  • 21 og de forkynner skikker som vi, som romere, ikke har lov til å følge eller praktisere."

  • 13 Og de kan ikke bevise det de nå anklager meg for.

  • 15 På høytiden hadde landshøvdingen for vane å løslate en fange til folkemengden, den de ønsket.

  • 40 For vi er i fare for å bli anklaget for opprør på grunn av hendelsene i dag, siden det ikke er grunnlag for denne uroen. Vi kan ikke gi en plausibel forklaring.»

  • 39 Men dere har en skikk at jeg frigir en mann for dere i påsken. Vil dere da at jeg skal frigjøre jødenes konge for dere?»

  • 15 Nå må dere og Rådet be kommandanten om å føre ham ned til dere i morgen, som om dere vil få vite nøyere om ham. Vi skal være klare til å drepe ham før han kommer nær.'