3 Mosebok 7:18
Om noe kjøtt fra hans fredsoffer spises den tredje dagen, godtas det ikke, og den som ofrer det, skal ikke glede seg over det.
Om noe kjøtt fra hans fredsoffer spises den tredje dagen, godtas det ikke, og den som ofrer det, skal ikke glede seg over det.
Hvis noe av kjøttet av hans fredsoffer blir spist på den tredje dagen, skal det ikke bli godtatt; det skal ikke regnes til den som ofret det. Det er avskyelig, og den som spiser av det, skal bære sin skyld.
Blir det likevel spist av kjøttet av hans fredsoffer den tredje dagen, blir det ikke godkjent; den som bærer det fram, får ingen tilregning for det. Det er motbydelig, og den som spiser av det, skal bære sin skyld.
Hvis noe av kjøttet av hans måltidsoffer blir spist den tredje dagen, skal det ikke bli tatt til velbehag; den som bærer det fram, får det ikke regnet til gode. Det er frastøtelig, og den som spiser av det, skal bære sin skyld.
Og hvis noe av kjøttet av hans fredsoffer blir spist på den tredje dag, da skal det ikke tas imot, og det skal ikke regnes for ham som har ofret det: det skal være en styggedom, og den som spiser av det skal bære sin synd.
Og hvis noe av kjøttet av fredsofferet blir spist på den tredje dagen, skal det ikke godtas, og det vil ikke bli tilregnet den som ofret det: det skal være avskyelig, og sjelen som spiser av det skal bære sin urett.
Hvis noen spiser av offerkjøttet på den tredje dagen, vil det ikke bli til regnet som velbehagelig; den som ofret det, vil ikke bli regnet det til gode, det skal anses som en styggedom, og den som spiser det, må bære sin synd.
Hvis noe av kjøttet av hans fredsoffer blir spist på den tredje dagen, vil det ikke bli godkjent. Det blir ikke regnet som en behagelig offergave. Og den som spiser av det, skal bære sin skyld.
Og hvis noe av kjøttet fra hans fredenesoffer blir spist på den tredje dagen, skal det ikke godtas, og det skal ikke tilregnes ham som ofret det: Det skal være en vederstyggelighet, og den som spiser det skal bære sin synd.
Dersom noe av kjøttet fra fredsofferet likevel spises på den tredje dagen, skal det ikke godtas og tilregnes den som ofret det; det skal være en styggedom, og den som spiser det, skal bære sin ugudelighet.
Og hvis noe av kjøttet fra hans fredenesoffer blir spist på den tredje dagen, skal det ikke godtas, og det skal ikke tilregnes ham som ofret det: Det skal være en vederstyggelighet, og den som spiser det skal bære sin synd.
Hvis noe kjøtt av fredsofferet spises på den tredje dagen, skal det ikke godkjennes; det skal ikke regnes for ham som frembærer det. Det skal være urent, og den som spiser av det, bærer synden.
If any of the meat from the peace offering is eaten on the third day, it will not be accepted; it will not be credited to the one who offered it. The meat will be considered unclean, and anyone who eats it will bear their guilt.
Hvis noe av kjøttet fra fredsofferet spises på den tredje dagen, vil det være uakseptabelt, den som bærer det fram vil ikke få godkjenning. Det vil være vederstyggelighet, og den som spiser det skal bære sin synd.
Og dersom der ædes af hans Takoffers Offers Kjød paa den tredie Dag, da bliver det ikke behageligt; den, som offrede det, ham skal det ikke regnes (tilgode), det skal være en Væmmelse; og den Person, som æder deraf, skal bære sin Misgjerning.
And if any of the fsh of the sacrifice of his peace offerings be eaten at all on the third day, it shall not be accepted, neither shall it be imputed unto him that offereth it: it shall be an abomination, and the soul that eateth of it shall bear his iniquity.
Og hvis noe av kjøttet av fredsofferet hans spises på den tredje dagen, skal det ikke aksepteres, og den som ofret det, skal ikke få det tilregnet; det skal være en styggedom, og den som spiser av det, skal bære sin synd.
And if any of the flesh of the sacrifice of his peace offerings is eaten at all on the third day, it shall not be accepted, nor shall it be counted to him who offers it: it shall be an abomination, and the person who eats of it shall bear his iniquity.
And if any of the flesh of the sacrifice of his peace offerings be eaten at all on the third day, it shall not be accepted, neither shall it be imputed unto him that offereth it: it shall be an abomination, and the soul that eateth of it shall bear his iniquity.
Hvis noe av kjøttet av hans fredsoffer spises den tredje dagen, vil det ikke bli akseptert, det skal ikke tilregnes den som ofrer det. Det vil være en styggedom, og sjelen som spiser noe av det, skal bære sin synd.
og hvis noe av kjøttet av hans fredsoffer virkelig blir spist på den tredje dagen, blir det ikke godtatt; den som bringer det nær, får det ikke regnet; det er en avskyelig ting, og den som spiser av det, bærer sin synd.
Og hvis noe av kjøttet av hans fredsoffer spises på den tredje dagen, skal det ikke godtas, det skal ikke tilregnes den som ofret det: det skal være en styggedom, og den som spiser det, skal bære sin skyld.
Og hvis noe av kjøttet av fredsofferet spises den tredje dagen, vil det ikke være til velbehag for Gud og vil ikke bli regnet til den personen som gir det; det vil være urent og skyldbetynget for den som spiser det.
And if any of the flesh{H1320} of the sacrifice{H2077} of his peace-offerings{H8002} be eaten{H398} on{H398} the third{H7992} day,{H3117} it shall not be accepted,{H7521} neither shall it be imputed{H2803} unto him that offereth{H7126} it: it shall be an abomination,{H6292} and the soul{H5315} that eateth{H398} of it shall bear{H5375} his iniquity.{H5771}
And if any of the flesh{H1320} of the sacrifice{H2077} of his peace offerings{H8002} be eaten{H398}{(H8735)} at all{H398}{(H8736)} on the third{H7992} day{H3117}, it shall not be accepted{H7521}{(H8735)}, neither shall it be imputed{H2803}{(H8735)} unto him that offereth{H7126}{(H8688)} it: it shall be an abomination{H6292}, and the soul{H5315} that eateth{H398}{(H8802)} of it shall bear{H5375}{(H8799)} his iniquity{H5771}.
For yf any of the flesh of the peaceoffrynges be eaten the thirde daye then shall he that offered it optayne no fauour, nether shall it be rekened vnto him: but shalbe an abhomynacion, and the soule that eateth of it shall beare the synne thereof.
And yf eny man vpon the thirde daie eate of ye offred flesh of his healthofferynge, he shall not be accepted that offred it. Nether shall it be rekened vnto him, but it shalbe refused. And loke which soule eateth therof, the same is giltie of a mysdede.
For if any of the flesh of his peace offrings be eaten in the third day, he shall not be accepted that offereth it, neither shall it be reckoned vnto him, but shalbe an abomination: therefore ye person that eateth of it shall beare his iniquitie.
And if any of the flesh of his peace offeringes be eaten in the thirde day, then shall he that offereth it obtayne no fauour, neither shall it be reckened vnto him, but shalbe an abhomination: therfore the soule that eateth of it, shal beare his sinne.
And if [any] of the flesh of the sacrifice of his peace offerings be eaten at all on the third day, it shall not be accepted, neither shall it be imputed unto him that offereth it: it shall be an abomination, and the soul that eateth of it shall bear his iniquity.
If any of the flesh of the sacrifice of his peace offerings is eaten on the third day, it will not be accepted, neither shall it be imputed to him who offers it. It will be an abomination, and the soul who eats any of it will bear his iniquity.
and if any of the flesh of the sacrifice of his peace-offerings be really eaten on the third day, it is not pleasing; for him who is bringing it near it is not reckoned; it is an abominable thing, and the person who is eating of it his iniquity doth bear.
And if any of the flesh of the sacrifice of his peace-offerings be eaten on the third day, it shall not be accepted, neither shall it be imputed unto him that offereth it: it shall be an abomination, and the soul that eateth of it shall bear his iniquity.
And if any of the flesh of the sacrifice of his peace-offerings be eaten on the third day, it shall not be accepted, neither shall it be imputed unto him that offereth it: it shall be an abomination, and the soul that eateth of it shall bear his iniquity.
And if any of the flesh of the peace-offering is taken as food on the third day, it will not be pleasing to God and will not be put to the account of him who gives it; it will be unclean and a cause of sin to him who takes it as food.
If any of the flesh of the sacrifice of his peace offerings is eaten on the third day, it will not be accepted, neither shall it be imputed to him who offers it. It will be an abomination, and the soul who eats any of it will bear his iniquity.
If some of the meat of his peace offering sacrifice is ever eaten on the third day it will not be accepted; it will not be accounted to the one who presented it, since it is spoiled, and the person who eats from it will bear his punishment for iniquity.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
5 Når dere ofrer et fredsoffer til Herren, skal dere gjøre det på en måte som er akseptabel for Ham.
6 Det skal spises samme dag som det ofres eller dagen etter; men det som er igjen til den tredje dagen, skal brennes.
7 Hvis noe av det spises på den tredje dagen, er det uakseptabelt, og det vil ikke bli godtatt.
8 Den som spiser det, bærer ansvar, fordi han vanhelliger det som er hellig for Herren, og han skal straffes med utestengelse fra sitt folk.
15 Kjøttet fra sine fredsoffer skal spises samme dag som det ofres; ingenting skal bli igjen til morgenen.
16 Men hvis offeret han ofrer er en innvielse eller en frivillig gave, skal det spises samme dag som det ofres, og det som blir igjen kan spises den neste dagen.
17 Men det som blir igjen av kjøttet på den tredje dagen, skal brennes.
19 Kjøtt som kommer i kontakt med noe urent, skal ikke spises; det skal brennes i ild. Men alle som er rene, kan spise kjøttet.
20 Men den som, mens han er uren, spiser kjøtt fra Herrens fredsoffer, den personen skal bli utstøtt fra sitt folk.
21 Og den som berører noe urent, enten fra menneske eller urent dyr, og deretter spiser kjøtt fra Herrens fredsoffer, skal bli utstøtt fra sitt folk.
22 Og Herren talte til Moses:
24 Fett fra et selvdødt dyr eller et dyr som er revet i hjel, kan brukes til annet arbeid, men det skal ikke spises.
25 For den som spiser fett fra dyr som man bringer som brannoffer til Herren, skal bli utstøtt fra sitt folk.
34 Hvis noe av innvielseskjøttet eller brødet blir til overs til morgenen, skal du brenne det som blir igjen. Det må ikke spises, for det er hellig.
39 Hvis et dyr som dere kan spise, dør, skal den som rører ved dyrets døde kropp, være uren til kvelden.
40 Den som spiser av den døde kroppen, skal vaske sine klær og være uren til kvelden. Og den som bærer den døde kroppen, skal vaske sine klær og være uren til kvelden.
3 Dere skal ikke spise noe som er urent; det er en avsky for Herren, deres Gud.
6 den som rører ved noe urent, skal være uren til kvelden og skal ikke spise av de hellige gavene før han har badet sitt legeme i vann.
7 Når solen er gått ned og han er blitt ren, kan han så spise av de hellige gavene, for det er hans mat.
8 Et selvdødt eller revet dyr må han ikke spise, for han blir uren av det. Jeg er Herren.
15 Enhver som eter et selvdødt dyr eller ett som er revet i hjel, enten det er innfødt eller fremmed, skal vaske sine klær og bade seg i vann og være uren til om kvelden; deretter skal han være ren.
16 Om han ikke vasker sine klær og ikke bader sitt legeme, skal han bære sin skyld.
3 Enhver fra Israels hus som slakter en okse, et lam eller en geit, enten i leiren eller utenfor leiren,
30 Det skal spises samme dag, dere skal ikke la noe bli igjen til morgenen. Jeg er Herren.
5 Presten skal brenne dem på alteret som et brannoffer for Herren.
6 Enhver mannlig prest kan spise av dette og det skal spises på et hellig sted; det er hellig.
3 Av fredsofferdyret skal han tilby et ildoffer for Herren: fettet som dekker organene og alt fettet på dem.
2 Eller hvis noen rører ved noe urent, enten det er et urent dyrekadaver, et urent husdyr, eller et urent kryp, og han ikke er klar over det, og blir urendt og skyldig, skal han bekjenne sin synd.
11 Presten skal brenne det på alteret som et ildoffer for Herren; det er en gave til Herren.
6 Hvis hans fredsoffer til Herren kommer fra småfeet, enten det er en hann eller en hunn, skal han tilby det uten feil.
8 Du skal si til dem: Enhver fra Israels hus eller blant de fremmede som bor blant dem, som ofrer et brennoffer eller slaktoffer,
9 og ikke bringer det til inngangen av sammenkomstens telt for å ofre det til JHVH, skal utryddes fra sitt folk.
27 Enhver som spiser blod, skal bli utstøtt fra sitt folk.
13 Men den som er ren og ikke er på reise, og likevel unnlater å holde påske, skal utryddes fra sitt folk. Fordi han ikke har fremført Herrens offer på den fastsatte tiden, skal han bære sin synd.
1 Du skal ikke ofre til Herren din Gud noen okse eller lam som har feil eller defekter, for det er en vederstyggelighet for Herren din Gud.
12 Han skal renes på den tredje og den syvende dagen for å bli ren igjen.
32 Det som er til overs av kjøttet og brødet, skal dere brenne opp.
20 Dere skal ikke bringe noe som har lyte, for det blir ikke godkjent for dere.
23 Men enhver syndoffer hvor noe av blodet tas inn i møteteltet for å gjøre soning i helligdommen, skal ikke spises; det skal brennes med ild.
25 Og alle som bærer av deres døde kropper, skal vaske sine klær og skal være urene til kvelden.
1 Hvis han bringer et fredsoffer til Herren som sitt offer, og han tilbyr det av storfeet, enten det er en hann eller en hunn, skal han fremlegge det for Herren uten feil, det vil si uten mangler.
18 Du skal ikke ofre blodet av mitt offer sammen med gjæret brød, og fettet av mitt høytidsoffer skal ikke bli liggende over natten til morgenen.
37 Dette er loven om brennofferet, kornofferet, syndofferet, skyldofferet, innvielsesofrene og fredsofferet.
8 Presten som ofrer et brennoffer for en person, skal beholde huden fra det brennofferet han ofret.
17 'Hvorfor har dere ikke spist syndofferet på det hellige stedet? Det er høyhellig, og det er gitt dere for å bære folkets skyld og gjøre soning for dem foran Herren.'