Det var en mann i landet Egypt av Levis avkom, ved navn Amram, sønn av Kehat, sønn av Levi, sønn av Israel.

Og denne mannen tok en kone, nemlig Jochebed, datter av Levis søster, og hun var hundre og seksogtyve år gammel, og han kom til henne.

Og kvinnen ble gravid og fødte en datter, og hun kalte henne Miriam, fordi egypterne i de dager hadde gjort livet bittert for Israels barn.

Og hun ble gravid igjen og fødte en sønn, og hun kalte ham Aaron, for i de dager begynte farao å spilde blodet av de mannlige barna av Israel.

I de dager døde Zepho, sønn av Elifaz, sønn av Esau, konge av Chittim, og Janeas regjerte i hans sted.

Og tiden Zepho regjerte over barna av Chittim var femti år, og han døde og ble begravet i byen Nabna i landet Chittim.

Og Janeas, en av de mektige mennene blant Chittim, regjerte etter ham og han regjerte i femti år.

Og det skjedde etter kongen av Chittims død at Bileam, sønn av Beor, flyktet fra landet Chittim, og han gikk og kom til Egypt til farao, kongen av Egypt.

Og farao mottok ham med stor ære, for han hadde hørt om hans visdom, og han ga ham gaver og gjorde ham til rådgiver, og hevet ham.

Og Bileam bodde i Egypt, i ære med alle kongens edelmenn, og de edle hevet ham, fordi de alle ønsket å lære hans visdom.

Og i det hundre og trettiende året av Israels nedgang til Egypt, drømte farao at han satt på sin kongetrone, og løftet blikket og så en gammel mann stående foran ham, og der var vekter i hendene på den gamle mannen, slike vekter som brukes av handelsmenn.

Og den gamle mannen tok vektene og hengte dem foran farao.

Og den gamle mannen tok alle de eldste av Egypt og alle edelmennene og de store mennene, og han bandt dem sammen og la dem i den ene vekten.

Og han tok en melkekid og la den i den andre vekten, og kidet overveide over alt.

Og farao ble forbauset over denne fryktelige syne, hvorfor kidet skulle overveie over alt, og farao våknet, og se, det var en drøm.

Og farao stod tidlig opp om morgenen og kalte alle sine tjenere og fortalte dem drømmen, og mennene ble meget redde.

Og kongen sa til alle sine vise menn: «Tolk, vær så snill, drømmen som jeg har drømt, så jeg kan vite hva den betyr.»

Og Bileam, sønn av Beor, svarte kongen og sa til ham: «Dette betyr ikke annet enn en stor ondskap som vil oppstå mot Egypt i de senere dager.

For en sønn skal bli født til Israel som vil ødelegge hele Egypt og dets innbyggere, og føre Israels folk ut av Egypt med en mektig hånd.»

Nå, derfor, O kongen, ta råd i denne saken, så du kan utslette håpet til Israels barn og deres forventning, før denne ondskapen reiser seg mot Egypt.

Og kongen sa til Bileam: «Og hva skal vi gjøre med Israel? Sikkert la vi på en viss måte rådde mot dem i begynnelsen, og kunne ikke overvinne dem.

Nå, derfor, gi også råd mot dem slik at vi kan overvinne dem.»

Og Bileam svarte kongen og sa: «Send nå og kall dine to rådgivere, og vi vil se hva deres råd er i denne saken, og deretter vil din tjener tale.»

Og kongen sendte og kalte sine to rådgivere, Reuel midianitten og Job uzitten, og de kom og satte seg foran kongen.

Og kongen sa til dem: «Se, dere har begge hørt drømmen som jeg har drømt, og tolkningen av den; nå, derfor, gi råd og se hva som skal gjøres mot Israels barn, slik at vi kan overvinne dem før deres ondskap reiser seg mot oss.»

Og Reuel midianitten svarte kongen og sa: «Må kongen leve, må kongen leve for alltid.»

Hvis det synes godt for kongen, la ham avstå fra hebreerne og la dem være, og la ham ikke strekke hånden sin mot dem.

For disse er de som Herren valgte i gamle dager, og tok som sin arv fra blant alle nasjonene på jorden og kongene på jorden; og hvem er der som har strukket hånden sin mot dem uten straff, hvor deres Gud ikke ble hevnet?

Sikkert vet du at da Abraham gikk ned til Egypt, så farao, den tidligere kongen av Egypt, Sara, hans kone, og tok henne for en kone, fordi Abraham sa: «Hun er min søster,» for han var redd for at egypterne skulle slå ham ihjel på grunn av sin kone.

Og da kongen av Egypt hadde tatt Sara, slo Gud ham og hans hus med tunge plager, inntil han gjenopprettet Abrahams kone Sara, da ble han helbredet.

Og Abimelek, geraritten, kongen av filisterne, straffet Gud på grunn av Sara, Abrahams kvinne, ved å stenge hver livmor fra mann til dyr.

Da kom deres Gud til Abimelek i drømmen om natten og skremte ham slik at han kunne gjenopprette Abraham, Sara, som han hadde tatt, og deretter ble alt folket i Gerar straffet på grunn av Sara, og Abraham ba til sin Gud for dem, og han ble bønnhørt av ham, og han helbredet dem.

Og Abimelek fryktet all denne ondskapen som kom over ham og hans folk, og han returnerte Abraham sin kvinne Sara, og ga ham med henne mange gaver.

Det gjorde han også til Isak da han hadde drevet ham fra Gerar, og Gud hadde gjort underfulle ting med ham, så alle vannløpene i Gerar ble tørket ut, og deres fruktbare trær bar ikke frukt.

Inntil Abimelek av Gerar, og Ahuzzat en av hans venner, og Pichol, kapteinen for hans hær, gikk til ham og de bøyde seg og tilbad ham ned til jorden.

Og de ba ham om å be for dem, og han ba til Herren for dem, og Herren ble bønnhørt av ham, og han helbredet dem.

Jakob også, den enkle mannen, ble frelst gjennom sin integritet fra hånden til sin bror Esau, og hånden til Laban, syreren, hans mors bror, som hadde søkt hans liv; likeså fra hånden til alle kongene i Kanaan som var kommet sammen mot ham og hans barn for å ødelegge dem, og Herren frelste dem fra deres hender, at de vendte seg mot dem og slo dem, for hvem hadde noen gang strukket hånden mot dem uten straff?

Sikkert hevet farao, din farfars far, Josef, Jacobs sønn, over alle prinsene i landet Egypt, da han så hans visdom, for gjennom hans visdom reddet han alle innbyggerne av landet fra hungersnød.

Etter dette befalte han Jakob og hans barn å komme ned til Egypt, for at gjennom deres dyktighet, landet Egypt og landet Goshen kunne bli frelst fra hungersnød.

Nå, derfor, hvis det synes godt i dine øyne, slutt å ødelegge Israels barn, men hvis det ikke er din vilje at de skal bo i Egypt, send dem bort herfra, så de kan gå til Kanaan, landet hvor deres forfedre bodde.

Og da farao hørte ordene fra Jethro, ble han meget sint på ham, så han reiste seg med skam fra kongens nærvær, og gikk til Midian, sitt land, og tok med seg Josefs stav.

Og kongen sa til Job, uzitten: «Hva sier du, Job, og hva er ditt råd vedrørende hebreerne?»

Så Job sa til kongen: «Se, alle innbyggerne i landet er i din makt, la kongen gjøre som det synes godt i hans øyne.»

Og kongen sa til Bileam: «Hva sier du, Bileam, tal ditt ord så vi kan høre det.»

Og Bileam sa til kongen: «Av alt det kongen har råd mot hebreerne, vil de bli frelst, og kongen vil ikke være i stand til å overvinne dem med noe råd.»

For hvis du tenker å minke dem med flammende ild, kan du ikke overvinne dem, for visselig frelste deres Gud Abraham, deres far, fra Ur i Kaldea; og hvis du tenker å ødelegge dem med sverd, visselig ble Isak, deres far, frelst fra det, og en vær ble plassert i hans sted.

Og hvis du tenker å minke dem med hardt og strengt arbeid, vil du ikke overvinne dem selv med dette, for deres far Jakob tjente Laban med alle former for hardt arbeid, og ble velstående.

Nå, derfor, O konge, hør mine ord, for dette er rådet som er råd mot dem, hvorved du vil overvinne dem, og som du ikke bør avvike fra.

Hvis det er behagelig for kongen, la ham befal at alle deres barn som skal bli født fra denne dag av, skal kastes i vannet, for ved dette kan du utrydde deres navn, for ingen av dem, eller deres fedre, ble prøvd på denne måten.

Og kongen hørte ordene fra Bileam, og saken gledet kongen og prinsene, og kongen gjorde i samsvar med Bileams ord.

Og kongen befalte å gjøre en proklamasjon og en lov å bli laget over hele landet Egypt, som sa: «Hvert mannelige barn født av hebreerne fra denne dag av skal kastes i vannet.»

Og farao kalte på alle sine tjenere og sa: «Gå nå og søk over hele landet Goshen hvor Israels barn er, og se at hver sønn født av hebreerne skal kastes i elven, men hver datter skal dere la leve.»

Og da Israels barn hørte dette som farao hadde befalt, å kaste deres mannlige barn i elven, skilte noen av folket seg fra sine koner og andre holdt seg til dem.

Og fra den dagen av, når tiden for fødsel kom til de kvinnene av Israel som hadde forblitt hos sine menn, gikk de til markene for å føde der, og de fødte i marken, og lot barna sine ligge på marken og returnerte hjem.

Og Herren, som hadde sverget til deres forfedre å multiplisere dem, sendte en av sine tjenesteengler som er i himmelen for å vaske hvert barn i vann, for å salve og sveipe den og sette inn i hendene dens to glatte steiner, fra den ene av hvilke den ammet melk, og fra den andre, honning, og han fikk håret til å vokse ned til knærne, slik at det kunne dekke seg selv; for å trøste det og for å feste seg til det, gjennom sin medfølelse for det.

Og da Gud hadde medfølelse med dem og ønsket å multiplisere dem over jordens overflate, befalte han sin jord å ta imot dem for å bli bevart der inntil tiden for deres oppvekst, etter hvilket jorden åpnet sin munn og kastet dem ut, og de sprøytet ut fra byen som urter på jorden, og gresset i skogen, og de returnerte hver til sin familie og sitt fars hus, og de ble bli hos dem.

Og barna til Israels barn var på jorden som urtene i marken, gjennom Guds nåde til dem.

Og da alle egypterne så dette, gikk de ut, hver til sin mark med sine oksestier og sine ploger, og de pløyde den opp som man pløyer jorden ved såtid.

Og da de pløyde, var de ikke i stand til å skade barna til Israels barn, så folket økte og ble meget tallrike.

Og farao befalte sine offiserer daglig å gå til Goshen for å lete etter barna til Israels barn.

Og da de hadde søkt og funnet ett, tok de det fra sin mors fang med makt, og kastet det i elven, men det kvinnelige barnet lot de bli hos sin mor; slik gjorde egypterne mot israelittene alle dager.