Kall til etterfølgelse og ros for å holde tradisjonene
Vær mine etterfølgere, slik som jeg er Kristi etterfølger.
Jeg roser dere, brødre, for at dere husker meg i alt og holder fast ved overleveringene slik jeg overga dem til dere.
Hodeordning og begrunnelse for hodedekke ved bønn og profeti
Men jeg vil at dere skal vite at Kristus er enhver manns hode, og mannen er kvinnens hode, og Gud er Kristi hode.
Enhver mann som ber eller profeterer med tildekket hode, vanærer sitt hode.
Men enhver kvinne som ber eller profeterer med utildekket hode, vanærer sitt hode. For det er som om hun var raket.
For om en kvinne ikke dekker seg til, la henne da også klippe håret. Men er det en skam for en kvinne å klippe eller rake håret, la henne da dekke seg til.
For en mann bør ikke dekke sitt hode, ettersom han er Guds bilde og ære. Men kvinnen er mannens ære.
For mannen er ikke av kvinnen, men kvinnen av mannen.
Mannen ble heller ikke skapt for kvinnens skyld, men kvinnen for mannens skyld.
Derfor bør kvinnen ha et myndighetstegn på sitt hode, for englenes skyld.
Gjensidig avhengighet og naturens vitnesbyrd om hår og skikk
Likevel er verken mannen uten kvinnen eller kvinnen uten mannen, i Herren.
For slik som kvinnen er av mannen, slik er også mannen ved kvinnen. Men alle ting er av Gud.
Døm selv: Sømmer det seg for en kvinne å be til Gud utildekket?
Lærer ikke naturen selv dere at om en mann har langt hår, er det en vanære for ham?
Men om en kvinne har langt hår, er det en ære for henne. For håret er gitt henne som et slør.
Men om noen vil være stridbar om dette: Vi har ingen slik skikk, heller ikke Guds menigheter.
Kritikk av splittelser og misbruk ved menighetens måltid
Men når jeg formaner dere om dette, roser jeg dere ikke, for dere kommer ikke sammen til det bedre, men til det verre.
For det første hører jeg at når dere kommer sammen i menigheten, er det splittelser blant dere, og til dels tror jeg det.
For det må også være partier blant dere, for at de som holder prøve, kan bli åpenbare blant dere.
Når dere altså kommer sammen, er det ikke for å ete Herrens nattverd.
For under måltidet tar enhver sin egen mat på forhånd, og den ene er sulten mens den andre er beruset.
Har dere ikke hus til å spise og drikke i? Eller forakter dere Guds menighet og gjør dem til skamme som ingenting har? Hva skal jeg si til dere? Skal jeg rose dere for dette? Nei, jeg roser dere ikke.
Innstiftelsen av nattverden og dens minne om Herrens død
For jeg har mottatt fra Herren det som jeg også har overgitt til dere: At Herren Jesus den natten han ble forrådt, tok et brød,
og da han hadde takket, brøt han det og sa: Ta, spis! Dette er mitt legeme som brytes for dere. Gjør dette til minne om meg.
Likeså tok han også begeret etter måltidet og sa: Dette beger er den nye pakt i mitt blod. Gjør dette, så ofte som dere drikker det, til minne om meg.
For så ofte som dere spiser dette brødet og drikker dette begeret, forkynner dere Herrens død inntil han kommer.
Advarsel, selvprøving og Herrens tukt ved uverdig deltakelse
Den som altså spiser dette brødet eller drikker Herrens beger uverdig, skal være skyldig i Herrens legeme og blod.
Men la et menneske prøve seg selv, og så spise av brødet og drikke av begeret.
For den som spiser og drikker uverdig, spiser og drikker seg selv til doms, fordi han ikke skjelner Herrens legeme.
Derfor er det mange svake og syke blant dere, og mange er sovnet inn.
For om vi dømte oss selv, ville vi ikke bli dømt.
Men når vi dømmes, blir vi tuktet av Herren, for at vi ikke skal bli fordømt sammen med verden.
Praktiske råd for å samles uten dom
Derfor, mine brødre, når dere kommer sammen for å spise, vent på hverandre.
Om noen er sulten, la ham spise hjemme, slik at dere ikke samles til dom. Det øvrige skal jeg ordne når jeg kommer.