Hvis det blir funnet en drept i landet som Herren din Gud gir deg for at du skal ta det i eie, liggende ute på marken, og det ikke er kjent hvem som slo ham i hjel.

Da skal dine eldste og dine dommere gå ut og måle avstanden til byene som ligger omkring den drepte.

Den byen som er nærmest den drepte, skal byens eldste ta en kvige som det ikke er arbeidet med, og som ikke har vært spent for åk.

Byens eldste skal føre kvigen ned til en bekkdal med rennende vann, der det verken blir pløyd eller sådd, og der skal de bryte nakken på kvigen i bekkdalen.

Så skal prestene, Levis sønner, tre fram. For dem har Herren din Gud utvalgt til å tjene ham og til å velsigne i Herrens navn, og etter deres ord skal hver rettstvist og hver voldssak avgjøres.

Alle de eldste i den byen som er nærmest den drepte, skal vaske hendene sine over kvigen som har fått nakken brukket i bekkdalen.

De skal ta til orde og si: Våre hender har ikke utøst dette blodet, og våre øyne har ikke sett det.

Herre, gjør soning for ditt folk Israel, som du har forløst, og la ikke uskyldig blod komme midt iblant ditt folk Israel! Så blir blodskylden sonet for dem.

Slik skal du fjerne det uskyldige blodet fra din midte når du gjør det som er rett i Herrens øyne.

Når du drar ut i krig mot fiendene dine, og Herren din Gud gir dem i din hånd, og du fører bort fanger,

og du ser blant fangene en kvinne med vakkert utseende, blir tiltrukket av henne og ønsker å ta henne til kone,

da skal du føre henne inn i huset ditt; hun skal barbere hodet og klippe neglene.

Hun skal ta av seg fangenskapsdrakten, bo i huset ditt og gråte over sin far og sin mor i en hel måned; deretter kan du gå inn til henne og være hennes mann, og hun skal være din kone.

Men hvis du ikke lenger vil ha henne, skal du la henne gå dit hun vil. Du må ikke selge henne for penger og ikke behandle henne som en slave, for du har ydmyket henne.

Hvis en mann har to koner, den ene elsket og den andre hatet, og både den elskede og den hatete føder ham sønner, og den førstefødte sønnen er den hatetes,

så må han, den dagen han lar sønnene sine arve det han eier, ikke gi førstefødselsretten til sønnen av den elskede i stedet for sønnen av den hatete, som er den førstefødte.

Han skal erkjenne den førstefødte, sønnen av den hatete, ved å gi ham dobbelt del av alt han har; for han er begynnelsen av hans kraft, og førstefødselsretten tilhører ham.

Om en mann har en sønn som er trassig og opprørsk og ikke vil lyde sin fars og sin mors røst, og de har refset ham, men han vil ikke høre på dem,

da skal faren og moren gripe ham og føre ham ut til byens eldste, til porten i hans bosted.

De skal si til byens eldste: Denne sønnen vår er trassig og opprørsk; han vil ikke lyde oss; han er en fråtser og en drukkenbolt.

Da skal alle mennene i byen steine ham med steiner til døde. Slik skal du rydde det onde bort fra din midte; hele Israel skal høre det og frykte.

Når en mann gjør en synd som fortjener dødsstraff, og han blir henrettet, og du henger ham på et tre,

liket hans skal ikke bli hengende over natten på treet; du skal begrave ham samme dag. For forbannet av Gud er den som er hengt. Du skal ikke gjøre landet ditt urent, det som Herren din Gud gir deg til arv.