Det er en ulykke jeg har sett under solen, og den er stor blant mennesker:

Der er en Ulykke, som jeg saae under Solen, og den er stor over Menneskene:

En mann som Gud gir rikdom, eiendom og ære, og som ikke mangler noe for sin sjel av alt han begjærer, men Gud gir ham ikke makt til å nyte det. I stedet skal en fremmed fortære det: dette er også forgjengelighet, og det er en ond sykdom.

En Mand, som Gud giver Rigdom og Gods og Ære, og (ham) fattes Intet for sin Sjæl af alt det, som han vil begjære, og Gud giver ham ikke Magt til at æde deraf, men en fremmed Mand skal æde det: dette er (og) Forfængelighed, og det er en ond Syge.

Selv om en mann får hundre barn og lever mange år, så hans livsdager blir lange, men han ikke nyter det gode, og han heller ikke får en begravelse, sier jeg at et dødfødt barn er bedre enn han.

Dersom en Mand avlede hundrede (Børn), og levede mange Aar, saa hans Aars Dage bleve mange, og hans Sjæl (dog) ikke mættede sig af det Gode, og han heller ingen Begravelse havde, — et utidigt Foster, siger jeg, er bedre end han.

For det kommer til verden i forgjengelighet og går bort i mørket, og dets navn forblir skjult i mørket.

Thi det kommer med Forfængelighed og farer i Mørket, og dets Navn bliver skjult i Mørket.

Det har verken sett solen eller kjent den; dette har mer ro enn han.

Det seer end ikke Solen, kjender den ei heller; dette haver større Rolighed end han.

Ja, om han enn levde to tusen år, men ikke så noe godt, går ikke alle til det samme sted?

Ja, dersom han (end) levede tusinde Aar to Gange, og haver ikke seet Godt, — farer dog ikke Enhver til eet Sted?

Hvert menneskes arbeid er for hans munns skyld, men sjelen kan ikke mettes.

Hvert Menneskes Arbeide er for hans Munds Skyld, men Sjælen kan dog ikke fyldes.

For hva har den vise mer enn dåren? Hva har den fattige som vet hvordan han skal vandre blant de levende?

Thi hvad haver en Viis mere end en Daare? hvad haver en Fattig, som veed at vandre for de Levende?

Det er bedre å se med øynene enn at sjelen vandrer i sitt begjær; dette er også forgjengelighet og jag etter vind.

Det er bedre at see med Øinene, end at Sjælen vandrer (i sin Begjærlighed); dette er ogsaa Forfængelighed og Aandsfortærelse.

Hva en er, har navnet hans allerede blitt kjent, og det er vitterlig at han er et menneske, og han kan ikke stri med den som er mektigere enn han.

Hvad som En er, (saa) er hans Navn allerede tilforn nævnt, og det er vitterligt, at han er et Menneske, og han kan ikke trætte med den, som ham er for mægtig.

For der det er mange ord, er det også mye forgjengelighet; hva har mennesket mer av det?

Thi hvor der ere mange Ting, der foraarsage de megen Forfængelighed; hvad haver et Menneske mere (deraf)?

For hvem vet hva som er godt for mennesket i livet, i hans få forgjengelige dager som han tilbringer som en skygge? For hvem kan gi beskjed til mennesket om hva som skal skje etter ham under solen?

Thi hvo veed, hvad Mennesket er godt i dette Liv, i hans Forfængeligheds Livs Dages Tal, hvilke han tilbringer som en Skygge? thi hvo vil kundgjøre et Menneske, hvad der skal skee efter ham under Solen?