罗马书 3:25
上帝设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明 上帝的义;因为他用忍耐的心赦免人先时所犯的罪,
上帝设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明 上帝的义;因为他用忍耐的心赦免人先时所犯的罪,
这些经文通过 AI 驱动的语义相似度(基于含义与上下文)找到。结果偶尔可能包含意想不到的关联。
24如今却蒙 上帝的恩典,因 基督耶稣的救赎,就白白的称义。
26好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。
27既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是,乃用信主之法。
14我们藉着他的血得蒙救赎,罪过得以饶恕。
6使他荣耀的恩典得着称赞,这恩典是他在爱子里使我们得蒙接纳的。
7我们藉这爱子的血得蒙救赎,罪过得以饶恕,乃是照他丰富的恩典。
8唯有 基督在我们还作罪人的时候为我们死, 上帝就在此将他的爱向我们显明了。
9现在我们既靠着他的血称义,就更要藉着他免去忿怒。
10不是我们爱 上帝,乃是 上帝爱我们,差他的 儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。
20所以凡有血气的,没有一个因行律法能在 上帝眼前称义,因为律法本是叫人知罪。
21但如今, 上帝的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证:
22就是 上帝的义,因信耶稣 基督加给一切相信的人,并没有分别。
2他为我们的罪作了挽回祭;不是单为我们的罪,也是为普世之人的罪。
38所以,诸位弟兄,你们当晓得,恕罪的道是由这人传给你们的。
39你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上信靠这人,就都得称义了。
30但你们得在 基督耶稣里,是本乎 上帝, 上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
17因为 上帝的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:「义人必因信得生。」
20既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平,便藉着他叫万有―无论是地上的、天上的―都与自己和好了。
21你们从前与 上帝隔绝,因着恶行,心里与他为敌,但如今他叫你们与自己和好,
22藉着他的肉身受死,都成了圣洁,无可指摘,无可责备,把你们引到他眼前。
25耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。
21上帝使那不犯罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为 上帝的义。
1我们既因信称义,就藉着我们的 主耶稣 基督得与 上帝相和;
2我们又靠他,因信得进入现在我们所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望 上帝的荣耀。
18因 基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到 上帝面前。在肉体中,他被治死;然而藉着 灵,他复活了。
19乃是凭着 基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的绵羊羔之血。
20基督在创世以前是预先被 上帝知道的,却在这末世才为你们显现。
11不但如此,我们既藉着我们的 主耶稣 基督得蒙赎罪,也就藉着他以 上帝为乐。
13你们从前在罪恶和未受割礼的肉体中死了, 上帝饶恕了你们一切过犯,便叫你们与 基督一同活过来;
14又涂抹了在律例上所写攻击我们,有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。
3律法既因肉体软弱,有所不能行的, 上帝就差遣自己的 儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案,
22凡物差不多都是按着律法用血洁净的;若不流血,罪就不得赦免了。
77叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩,
26如果这样,他从创世以来,就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。
9并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信 基督的义,就是因信 上帝而来的义,
19这就是 上帝在 基督里,叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。
14他为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善。
5唯有不作工的,只信称不敬虔的人为义的 上帝,他的信就算为义。
6正如大卫称那在行为以外蒙 上帝算为义的人是有福的。
7他说:「得饶恕其过、遮盖其罪的,这人是有福的。
4基督照我们 父 上帝的旨意,为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。
18这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了。
31上帝且用右手将他高举,叫他作 君王,作 救主,将懊悔和恕罪的恩赐给以色列人。
28像这样, 基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向盼望他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。
4但到了 上帝―我们 救主的恩慈和爱向人显明的时候,
6他舍自己作众人的赎价,到了时候,这事必证明出来。
17我们若求藉着 基督称义,却仍旧是罪人,难道 基督是叫人犯罪的吗? 上帝断乎不是!
7要将他极丰富的恩典,就是他藉着 基督耶稣向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。
4然而, 上帝既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱,
5(我且照着人的常话说)我们的不义若显出 上帝的义来,我们可以怎么说呢? 上帝施行报应,是他不义吗?