罗马书 9:14

Chinese King James Version (Simplified Shang-Di)

这样,我们可说什么呢?难道 上帝有什么不公平吗? 上帝断乎没有!

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引用经文

  • 代下 19:7 : 7 现在你们应当敬畏 耶和华,谨慎办事;因为 耶和华―我们的 上帝没有不义,不偏待人,也不受贿赂。」
  • 申 32:4 : 4 他是 磐石,他的作为完全;他所行的无不公平,是诚实无伪的 上帝,又公义,又正直。
  • 伯 8:3 : 3 上帝岂能偏离公平? 全能者岂能偏离公义?
  • 诗 92:15 : 15 好显明 耶和华是正直的。他是我的磐石,在他毫无不义。
  • 诗 145:17 : 17 耶和华在他一切所行的,无不公义;在他一切所作的,都是圣的。
  • 伯 34:10-12 : 10 所以,你们明理的人要听我的话。 上帝断不致行恶; 全能者断不致作孽。 11 他必按人所作的赏罚人,使各人照所行的得报。 12 上帝必不作恶; 全能者也不偏离公平。
  • 创 18:25 : 25 将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的;那全地的 审判主岂不行公义吗?」
  • 启 16:7 : 7 我又听见另一个从祭坛出来的声音说:「照样, 主 上帝― 全能者,你的判断义哉!诚哉!」
  • 伯 34:18-19 : 18 人对君王说:你是邪恶的。这岂是合适?对王子说:你是不敬虔的。这岂算合宜? 19 何况那待王子不徇情面,也不看重富足的过于贫穷的他呢?因为他们都是他手所造。
  • 伯 35:2 : 2 你说:「我的公义甚于 上帝的公义」,你以为有理么?
  • 耶 12:1 : 1 耶和华啊,我与你争辩的时候,你显为义;但有一件,关乎你的判断,我还要与你谈论:恶人的道路为何亨通呢?大行诡诈的为何得福乐呢?
  • 罗 2:5 : 5 你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致 上帝震怒,显他公义审判的日子来到。
  • 罗 3:1 : 1 这样说来,犹太人有什么长处?割礼有什么益处呢?
  • 罗 3:5-6 : 5 (我且照着人的常话说)我们的不义若显出 上帝的义来,我们可以怎么说呢? 上帝施行报应,是他不义吗? 6 上帝断乎不是!若是这样, 上帝怎能审判世界呢?
  • 启 15:3-4 : 3 他们唱 上帝仆人摩西的歌,和 羔羊的歌,说:「 主 上帝― 全能者,你的作为大哉,奇哉。圣徒之 王,你的道途义哉!诚哉! 4 主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的。列国都要来在你面前敬拜;因你的判断已经显出来了。」

相似经文(AI)

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  • 罗 3:3-10
    8 经文
    82%

    3即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信就废掉 上帝的信吗?

    4上帝断乎不能!不如说, 上帝是真实的,人都是虚谎的。如经上所记:你责备人的时候,显为公义;被人议论的时候,可以得胜。

    5(我且照着人的常话说)我们的不义若显出 上帝的义来,我们可以怎么说呢? 上帝施行报应,是他不义吗?

    6上帝断乎不是!若是这样, 上帝怎能审判世界呢?

    7若 上帝的真理,因我的虚谎越发显出他的荣耀,为什么我还受审判,好像罪人呢?

    8为什么不说,我们可以作恶以成善呢?(这是毁谤我们的人说我们有这话。)这等人受咒诅是该当的。

    9这却怎么样呢?我们比他们强么?决不是的。因我们已经证明,犹太人和外邦人都在罪恶之下。

    10就如经上所记:没有义人,连一个也没有。

  • 罗 9:15-20
    6 经文
    79%

    15因他对摩西说:「我要怜悯谁就怜悯谁,要恩待谁就恩待谁。」

    16据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的 上帝。

    17因为圣经上有话向法老说:「我将你兴起来,特要在你身上彰显我的权能,并要使我的名传遍全地。」

    18如此看来, 上帝要怜悯谁就怜悯谁,要叫谁刚硬就叫谁刚硬。

    19这样,你必对我说:「他为什么还指责人呢?有谁抗拒他的旨意呢?」

    20你这个人哪,你是谁,竟敢向 上帝强嘴呢?受造之物岂能对造他的说:「你为什么这样造我呢?」

  • 15这却怎么样呢?我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗? 上帝断乎不许!

  • 罗 9:11-13
    3 经文
    76%

    11(双子还没有生下来,善恶还没有作出来,只因要显明 上帝拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主。)

    12上帝就对利百加说:「将来大的要服事小的。」

    13正如经上所记:雅各是我所爱的;以扫是我所恶的。

  • 罗 6:1-2
    2 经文
    74%

    1这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗?

    2上帝断乎不许!我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢?

  • 罗 8:31-33
    3 经文
    74%

    31既是这样,还有什么说的呢? 上帝若帮助我们,谁能敌挡我们呢?

    32上帝既不爱惜自己的 儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗?

    33谁能控告 上帝所拣选的人呢?有 上帝称他们为义了;

  • 11因为 上帝不偏待人。

  • 17我们若求藉着 基督称义,却仍旧是罪人,难道 基督是叫人犯罪的吗? 上帝断乎不是!

  • 1我且说, 上帝弃绝了他的百姓吗? 上帝断乎没有!因为我也是以色列人,亚伯拉罕的后裔,属便雅悯支派的。

  • 30这样,我们可说什么呢?那本来不追求义的外邦人反得了义,就是因信而得的义。

  • 29难道 上帝只作犹太人的 上帝吗?不也是作外邦人的 上帝吗?是的,也作外邦人的 上帝。

  • 6既是出于恩典,就不在乎行为;不然,恩典就不是恩典了;若是靠着行为,就不在乎恩典;不然,行为就不是行为了。

  • 罗 11:28-29
    2 经文
    70%

    28就着福音说,他们为你们的缘故是仇敌;就着拣选说,他们为列祖的缘故是蒙爱的。

    29因为 上帝的恩赐和选召是没有后悔的。

  • 21这样,律法是与 上帝的应许反对吗? 上帝断乎不是!若曾传一个能赐人生命的律法,义就诚然本乎律法了。

  • 罗 4:8-9
    2 经文
    70%

    8主不算为有罪的,这人是有福的。」

    9如此看来,这福是单加给那受割礼的人吗?不也是加给那未受割礼的人吗?因我们所说,亚伯拉罕的信,就算为他的义,

  • 罗 4:1-2
    2 经文
    70%

    1如此说来,我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢?

    2倘若亚伯拉罕是因行为称义,就有可夸的;只是在 上帝面前并无可夸。

  • 7这样,我们可说什么呢?律法是罪吗? 上帝断乎不许。只是非因律法,我就不知何为罪。非律法说「你不可起贪心」,我就不知何为贪恋。

  • 13既然如此,那良善的是叫我死吗? 上帝断乎不是!叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死,就显出真是罪,叫罪因着诫命更显出是恶极了。

  • 32因为 上帝将众人都圈在不信之中,特意要怜恤众人。

  • 11我且说,他们失脚是要他们跌倒吗? 上帝断乎不是!反倒因他们的过失,救恩便临到外邦人,要激动他们发愤。

  • 罗 2:2-4
    3 经文
    68%

    2我们确知犯这样事的人, 上帝必照真理审判他。

    3你这人哪,你论断行这样事的人,自己所行的却和别人一样,你以为能逃脱 上帝的审判吗?

    4还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得 上帝的恩慈是领你悔改呢?

  • 18原来, 上帝的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。

  • 6正如大卫称那在行为以外蒙 上帝算为义的人是有福的。

  • 17上帝既然给他们恩赐,像在我们信 主耶稣 基督的时候给了我们一样;我是谁,能拦阻 上帝呢!」

  • 9并叫外邦人因他的怜悯荣耀 上帝。如经上所记:因此,我要在外邦中承认你,歌颂你的名;

  • 7他们对他说:「我主为什么说这样的话呢? 上帝断不许你仆人作这样的事!

  • 17必死的人岂能比 上帝公义吗?人岂能比造他的主洁净吗?

  • 3上帝岂能偏离公平? 全能者岂能偏离公义?