罗马书 9:30
这样,我们可说什么呢?那本来不追求义的外邦人反得了义,就是因信而得的义。
这样,我们可说什么呢?那本来不追求义的外邦人反得了义,就是因信而得的义。
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31但以色列人追求律法的义,反得不着律法的义。
32这是什么缘故呢?是因为他们不凭着信心求,却彷佛凭着律法的行为求,他们正跌在那绊脚石上。
9并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信 基督的义,就是因信 上帝而来的义,
20所以凡有血气的,没有一个因行律法能在 上帝眼前称义,因为律法本是叫人知罪。
21但如今, 上帝的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证:
22就是 上帝的义,因信耶稣 基督加给一切相信的人,并没有分别。
5唯有不作工的,只信称不敬虔的人为义的 上帝,他的信就算为义。
6正如大卫称那在行为以外蒙 上帝算为义的人是有福的。
26好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。
27既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是,乃用信主之法。
28所以我们看定了:人称义是因着信,不在乎遵行律法。
29难道 上帝只作犹太人的 上帝吗?不也是作外邦人的 上帝吗?是的,也作外邦人的 上帝。
30上帝既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。
9这却怎么样呢?我们比他们强么?决不是的。因我们已经证明,犹太人和外邦人都在罪恶之下。
10就如经上所记:没有义人,连一个也没有。
17因为 上帝的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:「义人必因信得生。」
9如此看来,这福是单加给那受割礼的人吗?不也是加给那未受割礼的人吗?因我们所说,亚伯拉罕的信,就算为他的义,
10是怎么算的呢?是在他受割礼的时候呢?是在他未受割礼的时候呢?不是在受割礼的时候,乃是在未受割礼的时候。
11并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义;
3因为不知道 上帝的义,想要立自己的义,就不服 上帝的义了。
4律法的总结就是 基督,使凡信他的都得着义。
15我们这生来的犹太人,不是外邦的罪人;
16既知道人称义不是因行律法,乃是因信耶稣 基督,连我们也信了耶稣 基督,使我们因信 基督称义,不因行律法称义;因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。
6正如「亚伯拉罕信 上帝,这就算为他的义。」
7所以,你们要知道:那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。
8并且圣经既然预先看明, 上帝要叫异教的民因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:「列国都必因你得福。」
9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
11没有一个人靠着律法在 上帝眼前称义,这是明显的;因为经上说:「义人必因信得生。」
29又如以赛亚先前说过:若不是大军之 主给我们存留余种,我们早已像所多玛,蛾摩拉的样子了。
1我们既因信称义,就藉着我们的 主耶稣 基督得与 上帝相和;
1如此说来,我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢?
2倘若亚伯拉罕是因行为称义,就有可夸的;只是在 上帝面前并无可夸。
3圣经上说什么呢?说:「亚伯拉罕信 上帝,这就算为他的义。」
13(原来在 上帝面前,不是听律法的为义,乃是行律法的称义。
14没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。
13因为 上帝应许亚伯拉罕和他后裔,必作得承受世界的,不是因律法,乃是因信而得的义。
5我们靠着 灵,凭着信心,等候所盼望的义。
6唯有出于信心的义如此说:「你不要心里说:『谁要升到天上去呢?(就是要从天上领下 基督来;)
5(我且照着人的常话说)我们的不义若显出 上帝的义来,我们可以怎么说呢? 上帝施行报应,是他不义吗?
14这便叫亚伯拉罕的福,因耶稣 基督可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的 灵。
39你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上信靠这人,就都得称义了。
6这不是说 上帝的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人,
14这样,我们可说什么呢?难道 上帝有什么不公平吗? 上帝断乎没有!
7这是怎么样呢?以色列人所求的,他们没有得着,唯有蒙拣选的人得着了;其余的就成了瞎眼的。
4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从 灵的人身上。
16所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔;不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。
26所以那未受割礼的,若遵守律法的义,他虽然未受割礼,岂不算是有割礼吗?
9并叫外邦人因他的怜悯荣耀 上帝。如经上所记:因此,我要在外邦中承认你,歌颂你的名;
11我们得救,乃是因 主耶稣 基督的恩,和他们一样,这是我们所信的。」
30你们从前不信 上帝,如今因他们的不信,你们倒蒙了怜恤。