罗马书 4:16
所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
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引用经文
- 罗 9:8 : 8 这就是说，肉身所生的儿女不是 上帝的儿女，唯独那应许的儿女才算是后裔。
- 罗 15:8 : 8 我说，耶稣 基督是为 上帝真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话。
- 赛 51:2 : 2 要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉；因为我独选召他，赐福与他，使他人数增多。
- 罗 3:24-26 : 24 如今却蒙 上帝的恩典，因 基督耶稣的救赎，就白白的称义。 25 上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 上帝的义；因为他用忍耐的心赦免人先时所犯的罪， 26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
- 加 3:22 : 22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣 基督，归给那信的人。
- 弗 2:5 : 5 当我们死在罪恶中的时候，便叫我们与 基督一同活过来。（你们得救是本乎恩。）
- 弗 2:8 : 8 你们得救是本乎恩，也藉着信；这并不是出于自己，乃是 上帝所赐的；
- 多 3:7 : 7 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。
- 来 6:13-19 : 13 当初 上帝应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说： 14 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。 15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。 16 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。 17 照样， 上帝愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。 18 藉这两件不更改的事， 上帝决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头盼望的人可以大得勉励。 19 我们有这盼望，如同元魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内；
- 彼后 1:10 : 10 所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。
- 罗 4:11 : 11 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
- 罗 5:1 : 1 我们既因信称义，就藉着我们的 主耶稣 基督得与 上帝相和；
- 加 3:7-9 : 7 所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 8 并且圣经既然预先看明， 上帝要叫异教的民因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「列国都必因你得福。」 9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：「凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。」 11 没有一个人靠着律法在 上帝眼前称义，这是明显的；因为经上说：「义人必因信得生。」 12 律法原不本乎信，只说：「行这些事的人，就必因此活着。」
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- 罗 4:9-157 经文83%
9如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义，
10是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
11并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
12又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。
13因为 上帝应许亚伯拉罕和他后裔，必作得承受世界的，不是因律法，乃是因信而得的义。
14若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。
15因为律法是惹动忿怒的；哪里没有律法，那里就没有过犯。
- 加 3:6-94 经文81%
6正如「亚伯拉罕信 上帝，这就算为他的义。」
7所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
8并且圣经既然预先看明， 上帝要叫异教的民因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「列国都必因你得福。」
9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
- 罗 4:17-193 经文80%
17亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的 上帝，他在主面前作我们世人的父。（如经上所记：「我已经立你作多国的父。」）
18他在无可盼望的时候，因信仍有盼望，就得以作多国的父，正如先前所说：「你的后裔将要如此。」
19他将近百岁的时候，他的信心既不软弱，就不顾自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝；
- 加 3:14-185 经文79%
14这便叫亚伯拉罕的福，因耶稣 基督可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的 灵。
15弟兄们，我且照着人的常话说：「虽然只是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。
16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。 上帝并不是说「众子孙」，指着许多人，乃是说「你那一个子孙」，指着一个人，就是 基督。
17我是这么说， 上帝在 基督里预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。
18因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但 上帝是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。
- 罗 4:1-55 经文78%
1如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？
2倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在 上帝面前并无可夸。
3圣经上说什么呢？说：「亚伯拉罕信 上帝，这就算为他的义。」
4作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；
5唯有不作工的，只信称不敬虔的人为义的 上帝，他的信就算为义。
- 来 11:17-182 经文76%
17亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那领受应许的，将自己独生的儿子献上，
18论到这儿子，曾有话说：「从以撒生的才要称为你的后裔。」
- 75%
16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣 基督，连我们也信了耶稣 基督，使我们因信 基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
- 75%
28弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。
- 75%
29你们既属乎 基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
- 74%
22因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是婢女生的，一个是自主之妇人生的。
- 74%
25你们是先知的子孙，也承受 上帝与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说：『地上万族都要因你的后裔得福。』
- 罗 9:7-82 经文74%
7也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女；唯独「从以撒生的才要称为你的后裔。」
8这就是说，肉身所生的儿女不是 上帝的儿女，唯独那应许的儿女才算是后裔。
- 罗 3:27-282 经文73%
27既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
28所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。
- 加 3:21-222 经文73%
21这样，律法是与 上帝的应许反对吗？ 上帝断乎不是！若曾传一个能赐人生命的律法，义就诚然本乎律法了。
22但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣 基督，归给那信的人。
- 73%
4看哪！我与你立约：你要作多国的父。
- 73%
26所以，你们因信 基督耶稣都是 上帝的儿女。
- 73%
30上帝既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
- 罗 4:22-243 经文73%
22所以，这就算为他的义。
23「算为他义」的这句话不是单为他写的，
24也是为我们若信 上帝使我们的 主耶稣从死里复活而得算为义之人写的。
- 72%
22就是 上帝的义，因信耶稣 基督加给一切相信的人，并没有分别。
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5列祖就是他们的祖宗，按肉体说， 基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的 上帝。阿们。
- 72%
10不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，
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11没有一个人靠着律法在 上帝眼前称义，这是明显的；因为经上说：「义人必因信得生。」
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30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。
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18亚伯拉罕必要成为强大的国；地上的列国都必因他得福。
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11撒拉自己也藉着信，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，且生了一个孩子。因她以为那应许她的是可信的。