罗马书 3:30

Chinese King James Version (Simplified Shang-Di)

上帝既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。

附加资源

引用经文

  • 加 3:8 : 8 并且圣经既然预先看明，　上帝要叫异教的民因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「列国都必因你得福。」
  • 加 3:20 : 20 但中保本不是为一面作的；　上帝却是一位。
  • 加 3:28 : 28 并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在　基督耶稣里都成为一了。
  • 加 5:6 : 6 原来在耶稣　基督里，受割礼不受割礼全无功效，唯独以爱去成全的信心才有功效。
  • 加 6:15 : 15 因为在　基督耶稣里，受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。
  • 腓 3:3 : 3 因为真受割礼的，乃是我们这以心灵敬拜　上帝，在　基督耶稣里有喜乐，不靠着肉体的。
  • 西 2:10-11 : 10 你们在他里面也得以完全。他是各样执政掌权者的元首。 11 你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是　基督使你们脱去罪的肉体的割礼。
  • 罗 3:28 : 28 所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。
  • 罗 4:11-12 : 11 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义； 12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。
  • 罗 10:12-13 : 12 犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位　主；他也厚待一切求告他的人。 13 因为「凡求告　主名的，就必得救。」
  • 加 2:14-16 : 14 但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对彼得说：「你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？」 15 我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人； 16 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣　基督，连我们也信了耶稣　基督，使我们因信　基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。

相似经文（AI）

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  • 罗 3:26-29
    4 经文
    81%

    26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

    27既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。

    28所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。

    29难道　上帝只作犹太人的　上帝吗？不也是作外邦人的　上帝吗？是的，也作外邦人的　上帝。

  • 罗 2:25-29
    5 经文
    77%

    25你若是守律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。

    26所以那未受割礼的，若遵守律法的义，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？

    27而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？

    28因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。

    29唯有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从　上帝来的。

  • 罗 3:20-22
    3 经文
    77%

    20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在　上帝眼前称义，因为律法本是叫人知罪。

    21但如今，　上帝的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：

    22就是　上帝的义，因信耶稣　基督加给一切相信的人，并没有分别。

  • 罗 4:9-12
    4 经文
    77%

    9如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义，

    10是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。

    11并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；

    12又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。

  • 加 3:5-9
    5 经文
    76%

    5那赐　灵给你们，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？

    6正如「亚伯拉罕信　上帝，这就算为他的义。」

    7所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。

    8并且圣经既然预先看明，　上帝要叫异教的民因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「列国都必因你得福。」

    9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。

  • 罗 3:31
    76%

    31这样，我们因信废了律法吗？　上帝断乎不是！更是坚固律法。

  • 加 3:11-12
    2 经文
    76%

    11没有一个人靠着律法在　上帝眼前称义，这是明显的；因为经上说：「义人必因信得生。」

    12律法原不本乎信，只说：「行这些事的人，就必因此活着。」

  • 罗 9:30
    74%

    30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。

  • 加 2:16
    73%

    16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣　基督，连我们也信了耶稣　基督，使我们因信　基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。

  • 加 5:6
    73%

    6原来在耶稣　基督里，受割礼不受割礼全无功效，唯独以爱去成全的信心才有功效。

  • 徒 13:39
    73%

    39你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。

  • 罗 1:17
    73%

    17因为　上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：「义人必因信得生。」

  • 罗 4:16
    73%

    16所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。

  • 腓 3:3
    72%

    3因为真受割礼的，乃是我们这以心灵敬拜　上帝，在　基督耶稣里有喜乐，不靠着肉体的。

  • 罗 4:2-3
    2 经文
    72%

    2倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在　上帝面前并无可夸。

    3圣经上说什么呢？说：「亚伯拉罕信　上帝，这就算为他的义。」

  • 林前 7:18-19
    2 经文
    72%

    18有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。

    19受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守　上帝的诫命就是了。

  • 加 3:14
    72%

    14这便叫亚伯拉罕的福，因耶稣　基督可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的　灵。

  • 加 3:20-22
    3 经文
    72%

    20但中保本不是为一面作的；　上帝却是一位。

    21这样，律法是与　上帝的应许反对吗？　上帝断乎不是！若曾传一个能赐人生命的律法，义就诚然本乎律法了。

    22但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣　基督，归给那信的人。

  • 罗 3:1
    72%

    1这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？

  • 罗 5:1
    71%

    1我们既因信称义，就藉着我们的　主耶稣　基督得与　上帝相和；

  • 罗 4:5
    71%

    5唯有不作工的，只信称不敬虔的人为义的　上帝，他的信就算为义。

  • 罗 3:3
    71%

    3即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉　上帝的信吗？

  • 腓 3:9
    70%

    9并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信　基督的义，就是因信　上帝而来的义，

  • 徒 15:9
    70%

    9又藉着信洁净了他们的心，并不分他们我们。

  • 加 5:3
    70%

    3我再指着凡受割礼的人确实的说，他是欠着行全律法的债。

  • 加 6:15
    70%

    15因为在　基督耶稣里，受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。

  • 罗 3:24
    70%

    24如今却蒙　上帝的恩典，因　基督耶稣的救赎，就白白的称义。

  • 罗 3:9
    70%

    9这却怎么样呢？我们比他们强么？决不是的。因我们已经证明，犹太人和外邦人都在罪恶之下。

  • 雅 2:24
    69%

    24这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。