加拉太书 3:20
但中保本不是为一面作的; 上帝却是一位。
但中保本不是为一面作的; 上帝却是一位。
这些经文通过 AI 驱动的语义相似度(基于含义与上下文)找到。结果偶尔可能包含意想不到的关联。
5因为只有一 上帝,在 上帝和人中间,只有一中保,乃是降世为人的 基督耶稣;
15弟兄们,我且照着人的常话说:「虽然只是人的文约,若已经立定了,就没有能废弃或加增的。
16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。 上帝并不是说「众子孙」,指着许多人,乃是说「你那一个子孙」,指着一个人,就是 基督。
17我是这么说, 上帝在 基督里预先所立的约,不能被那四百三十年以后的律法废掉,叫应许归于虚空。
18因为承受产业,若本乎律法,就不本乎应许;但 上帝是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。
19这样说来,律法是为什么有的呢?原是为过犯添上的,等候那蒙应许的子孙来到,并且是藉天使经中保之手设立的。
21这样,律法是与 上帝的应许反对吗? 上帝断乎不是!若曾传一个能赐人生命的律法,义就诚然本乎律法了。
22但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣 基督,归给那信的人。
28所以我们看定了:人称义是因着信,不在乎遵行律法。
29难道 上帝只作犹太人的 上帝吗?不也是作外邦人的 上帝吗?是的,也作外邦人的 上帝。
30上帝既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。
20所以凡有血气的,没有一个因行律法能在 上帝眼前称义,因为律法本是叫人知罪。
21但如今, 上帝的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证:
6如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保;这约原是凭更美之应许立的。
15为此,他作了新约的中保,既然藉着受死,赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
4论到吃献与偶像为祭之物,我们知道偶像在世上算不得什么,也知道 上帝只有一位,再没有别的 上帝。
5虽有称为众神的,或在天,或在地,(就如那许多的神,许多的主,)
6我们却只有一 上帝,就是 父,万物都本于他,我们也在他里面;并有一 主耶稣 基督―万物都是靠他有的,我们也是靠他有的。
12设立律法的有一位,就是那能救人也能灭人的;你是谁,竟敢论断别人呢?
20但如今肢体是多的,身子却是一个。
28并不分犹太人、希腊人,自主的、为奴的,或男或女,因为你们在 基督耶稣里都成为一了。
10就如经上所记:没有义人,连一个也没有。
24这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到 基督那里,使我们因信称义。
25但这因信得救的理既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。
26所以,你们因信 基督耶稣都是 上帝的儿女。
20再者,耶稣为祭司,并不是不起誓立的。
23并且你们是属 基督的; 基督又是属 上帝的。
32那文士对耶稣说:「 夫子说, 上帝是一位,实在不错;除了他以外,再没有别的神;
11因为 上帝不偏待人。
11没有一个人靠着律法在 上帝眼前称义,这是明显的;因为经上说:「义人必因信得生。」
12律法原不本乎信,只说:「行这些事的人,就必因此活着。」
4「以色列啊,你要听! 耶和华―我们 上帝是独一的 耶和华。
14他是我们的和睦,将两下合而为一,拆毁了我们中间隔断的墙;
15而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。
40因为 上帝给我们预备了更美的事,叫他们若没有我们,就不能完全。
39你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上信靠这人,就都得称义了。
17我们若求藉着 基督称义,却仍旧是罪人,难道 基督是叫人犯罪的吗? 上帝断乎不是!
5一 主,一信,一浸,
6一 上帝,就是众人的 父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在你们众人之内。
3「除了我以外,你不可有别的众神。
5我们这许多人,在 基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。
15因为律法是惹动忿怒的;哪里没有律法,那里就没有过犯。
21那在 基督里坚固我们和你们,并且膏了我们的就是 上帝;
4他若在地上,必不得为祭司,因为已经有照律法献礼物的祭司―
6上帝断乎不是!若是这样, 上帝怎能审判世界呢?
1¶ 上帝既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖,
11在此并不分希腊人、犹太人,受割礼的、未受割礼的,化外人,西古提人,为奴的、自主的,唯有 基督是包括一切,又住在各人之内。
30但你们得在 基督耶稣里,是本乎 上帝, 上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
16他成为祭司,并不是照属肉体的条例,乃是照无穷之生命的大能。
38上帝原不是死人的 上帝,乃是活人的 上帝;因为在他面前,人都是活的。」