加拉太书 3:20

Chinese King James Version (Simplified Shang-Di)

但中保本不是为一面作的; 上帝却是一位。

附加资源

引用经文

  • 提前 2:5 : 5 因为只有一 上帝,在 上帝和人中间,只有一中保,乃是降世为人的 基督耶稣;
  • 来 8:6 : 6 如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保;这约原是凭更美之应许立的。
  • 来 9:15 : 15 为此,他作了新约的中保,既然藉着受死,赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
  • 来 12:24 : 24 并新约的中保耶稣,以及所洒的血;这血所说的比亚伯的血所说的更美。
  • 申 6:4 : 4 「以色列啊,你要听! 耶和华―我们 上帝是独一的 耶和华。
  • 伯 9:33 : 33 我们中间没有听讼的人可以向我们两造按手。
  • 徒 12:20 : 20 希律甚不喜欢推罗、西顿的人。他们那一带地方是从王的地土得供养,因此就托了他们的朋友王的内侍臣伯拉斯都的情,一心来求和。
  • 罗 3:29-30 : 29 难道 上帝只作犹太人的 上帝吗?不也是作外邦人的 上帝吗?是的,也作外邦人的 上帝。 30 上帝既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。
  • 加 3:17 : 17 我是这么说, 上帝在 基督里预先所立的约,不能被那四百三十年以后的律法废掉,叫应许归于虚空。
  • 创 15:18 : 18 当那日, 耶和华与亚伯兰立约,说:「我已赐给你的后裔,从埃及河直到幼发拉底大河之地,
  • 创 17:1-2 : 1 亚伯兰年九十九岁的时候, 耶和华向他显现,对他说:「我是 全能者 上帝;你当在我面前作完全人。 2 我就与你立约,使你的后裔极其繁多。」

相似经文(AI)

这些经文通过 AI 驱动的语义相似度(基于含义与上下文)找到。结果偶尔可能包含意想不到的关联。

  • 5因为只有一 上帝,在 上帝和人中间,只有一中保,乃是降世为人的 基督耶稣;

  • 加 3:15-19
    5 经文
    73%

    15弟兄们,我且照着人的常话说:「虽然只是人的文约,若已经立定了,就没有能废弃或加增的。

    16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。 上帝并不是说「众子孙」,指着许多人,乃是说「你那一个子孙」,指着一个人,就是 基督。

    17我是这么说, 上帝在 基督里预先所立的约,不能被那四百三十年以后的律法废掉,叫应许归于虚空。

    18因为承受产业,若本乎律法,就不本乎应许;但 上帝是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。

    19这样说来,律法是为什么有的呢?原是为过犯添上的,等候那蒙应许的子孙来到,并且是藉天使经中保之手设立的。

  • 加 3:21-22
    2 经文
    72%

    21这样,律法是与 上帝的应许反对吗? 上帝断乎不是!若曾传一个能赐人生命的律法,义就诚然本乎律法了。

    22但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣 基督,归给那信的人。

  • 罗 3:28-30
    3 经文
    72%

    28所以我们看定了:人称义是因着信,不在乎遵行律法。

    29难道 上帝只作犹太人的 上帝吗?不也是作外邦人的 上帝吗?是的,也作外邦人的 上帝。

    30上帝既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。

  • 罗 3:20-21
    2 经文
    67%

    20所以凡有血气的,没有一个因行律法能在 上帝眼前称义,因为律法本是叫人知罪。

    21但如今, 上帝的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证:

  • 6如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保;这约原是凭更美之应许立的。

  • 15为此,他作了新约的中保,既然藉着受死,赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

  • 林前 8:4-6
    3 经文
    66%

    4论到吃献与偶像为祭之物,我们知道偶像在世上算不得什么,也知道 上帝只有一位,再没有别的 上帝。

    5虽有称为众神的,或在天,或在地,(就如那许多的神,许多的主,)

    6我们却只有一 上帝,就是 父,万物都本于他,我们也在他里面;并有一 主耶稣 基督―万物都是靠他有的,我们也是靠他有的。

  • 12设立律法的有一位,就是那能救人也能灭人的;你是谁,竟敢论断别人呢?

  • 20但如今肢体是多的,身子却是一个。

  • 28并不分犹太人、希腊人,自主的、为奴的,或男或女,因为你们在 基督耶稣里都成为一了。

  • 10就如经上所记:没有义人,连一个也没有。

  • 加 3:24-26
    3 经文
    65%

    24这样,律法是我们训蒙的师傅,引我们到 基督那里,使我们因信称义。

    25但这因信得救的理既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。

    26所以,你们因信 基督耶稣都是 上帝的儿女。

  • 20再者,耶稣为祭司,并不是不起誓立的。

  • 23并且你们是属 基督的; 基督又是属 上帝的。

  • 32那文士对耶稣说:「 夫子说, 上帝是一位,实在不错;除了他以外,再没有别的神;

  • 11因为 上帝不偏待人。

  • 加 3:11-12
    2 经文
    64%

    11没有一个人靠着律法在 上帝眼前称义,这是明显的;因为经上说:「义人必因信得生。」

    12律法原不本乎信,只说:「行这些事的人,就必因此活着。」

  • 4「以色列啊,你要听! 耶和华―我们 上帝是独一的 耶和华。

  • 弗 2:14-15
    2 经文
    64%

    14他是我们的和睦,将两下合而为一,拆毁了我们中间隔断的墙;

    15而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。

  • 40因为 上帝给我们预备了更美的事,叫他们若没有我们,就不能完全。

  • 39你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上信靠这人,就都得称义了。

  • 17我们若求藉着 基督称义,却仍旧是罪人,难道 基督是叫人犯罪的吗? 上帝断乎不是!

  • 弗 4:5-6
    2 经文
    63%

    5一 主,一信,一浸,

    6一 上帝,就是众人的 父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在你们众人之内。

  • 3「除了我以外,你不可有别的众神。

  • 5我们这许多人,在 基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。

  • 15因为律法是惹动忿怒的;哪里没有律法,那里就没有过犯。

  • 21那在 基督里坚固我们和你们,并且膏了我们的就是 上帝;

  • 4他若在地上,必不得为祭司,因为已经有照律法献礼物的祭司―

  • 6上帝断乎不是!若是这样, 上帝怎能审判世界呢?

  • 1¶ 上帝既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖,

  • 11在此并不分希腊人、犹太人,受割礼的、未受割礼的,化外人,西古提人,为奴的、自主的,唯有 基督是包括一切,又住在各人之内。

  • 30但你们得在 基督耶稣里,是本乎 上帝, 上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。

  • 16他成为祭司,并不是照属肉体的条例,乃是照无穷之生命的大能。

  • 38上帝原不是死人的 上帝,乃是活人的 上帝;因为在他面前,人都是活的。」