罗马书 3:29
难道 上帝只作犹太人的 上帝吗?不也是作外邦人的 上帝吗?是的,也作外邦人的 上帝。
难道 上帝只作犹太人的 上帝吗?不也是作外邦人的 上帝吗?是的,也作外邦人的 上帝。
这些经文通过 AI 驱动的语义相似度(基于含义与上下文)找到。结果偶尔可能包含意想不到的关联。
30上帝既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。
24这器皿就是我们被 上帝所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中。这有什么不可呢?
30这样,我们可说什么呢?那本来不追求义的外邦人反得了义,就是因信而得的义。
26所以那未受割礼的,若遵守律法的义,他虽然未受割礼,岂不算是有割礼吗?
27而且那本来未受割礼的,若能全守律法,岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗?
28因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。
29唯有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从 上帝来的。
6正如「亚伯拉罕信 上帝,这就算为他的义。」
7所以,你们要知道:那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。
8并且圣经既然预先看明, 上帝要叫异教的民因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:「列国都必因你得福。」
9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
9这却怎么样呢?我们比他们强么?决不是的。因我们已经证明,犹太人和外邦人都在罪恶之下。
9将患难,困苦,加给一切作恶的人,先是犹太人,后是外邦人。
10却将荣耀、尊贵、平安,加给一切行善的人,先是犹太人,后是外邦人。
11因为 上帝不偏待人。
22就是 上帝的义,因信耶稣 基督加给一切相信的人,并没有分别。
15我们这生来的犹太人,不是外邦的罪人;
9并叫外邦人因他的怜悯荣耀 上帝。如经上所记:因此,我要在外邦中承认你,歌颂你的名;
10又说:「你们外邦人当与主的百姓一同欢乐。」
11又说:「外邦啊,你们当赞美 主!众民哪,你们都当颂赞他!」
9如此看来,这福是单加给那受割礼的人吗?不也是加给那未受割礼的人吗?因我们所说,亚伯拉罕的信,就算为他的义,
1我且说, 上帝弃绝了他的百姓吗? 上帝断乎没有!因为我也是以色列人,亚伯拉罕的后裔,属便雅悯支派的。
14这便叫亚伯拉罕的福,因耶稣 基督可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的 灵。
26好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。
27既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是,乃用信主之法。
28所以我们看定了:人称义是因着信,不在乎遵行律法。
14这样,我们可说什么呢?难道 上帝有什么不公平吗? 上帝断乎没有!
6这奥秘就是外邦人在 基督里,藉着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。
1这样说来,犹太人有什么长处?割礼有什么益处呢?
1使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了 上帝的道。
28所以你们当知道, 上帝这救恩,如今传给外邦人,他们也必听受。」
3即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信就废掉 上帝的信吗?
12犹太人和希腊人并没有分别,因为众人同有一位 主;他也厚待一切求告他的人。
28并不分犹太人、希腊人,自主的、为奴的,或男或女,因为你们在 基督耶稣里都成为一了。
29你们既属乎 基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。
11没有一个人靠着律法在 上帝眼前称义,这是明显的;因为经上说:「义人必因信得生。」
19「所以据我的意见,我们不可难为那归服了 上帝的外邦人;
16所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔;不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。
6这不是说 上帝的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人,
34彼得就开口说:「我真看出 上帝是不偏待人。
35原来,各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。
5(我且照着人的常话说)我们的不义若显出 上帝的义来,我们可以怎么说呢? 上帝施行报应,是他不义吗?
6上帝断乎不是!若是这样, 上帝怎能审判世界呢?
18众人听见这些话,就不言语了,只归荣耀与 上帝,说:「这样看来, 上帝也赐恩给外邦人,叫他们悔改得生命了。」
21这样,律法是与 上帝的应许反对吗? 上帝断乎不是!若曾传一个能赐人生命的律法,义就诚然本乎律法了。
11我且说,他们失脚是要他们跌倒吗? 上帝断乎不是!反倒因他们的过失,救恩便临到外邦人,要激动他们发愤。
32因为 上帝将众人都圈在不信之中,特意要怜恤众人。
3圣经上说什么呢?说:「亚伯拉罕信 上帝,这就算为他的义。」
4他们是以色列人;那儿子的名分、 上帝的荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。
17看哪,你称为犹太人,又倚靠律法,且指着 上帝夸口;