罗马书 4:22
所以，这就算为他的义。
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- 罗 4:23-253 经文88%
23「算为他义」的这句话不是单为他写的，
24也是为我们若信 上帝使我们的 主耶稣从死里复活而得算为义之人写的。
25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。
- 罗 4:1-1313 经文86%
1如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？
2倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在 上帝面前并无可夸。
3圣经上说什么呢？说：「亚伯拉罕信 上帝，这就算为他的义。」
4作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；
5唯有不作工的，只信称不敬虔的人为义的 上帝，他的信就算为义。
6正如大卫称那在行为以外蒙 上帝算为义的人是有福的。
7他说：「得饶恕其过、遮盖其罪的，这人是有福的。
8主不算为有罪的，这人是有福的。」
9如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义，
10是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
11并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
12又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。
13因为 上帝应许亚伯拉罕和他后裔，必作得承受世界的，不是因律法，乃是因信而得的义。
- 加 3:6-94 经文83%
6正如「亚伯拉罕信 上帝，这就算为他的义。」
7所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
8并且圣经既然预先看明， 上帝要叫异教的民因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「列国都必因你得福。」
9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
- 82%
6亚伯兰信 耶和华，他就以此为他的义。
- 79%
31那就算为他的义，世世代代，直到永远。
- 雅 2:21-255 经文79%
21我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？
22可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。
23这就应验圣经上所说：「亚伯拉罕信 上帝，这就算为他的义。」他又得称为 上帝的朋友。
24这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。
25妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？
- 罗 4:16-216 经文78%
16所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
17亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的 上帝，他在主面前作我们世人的父。（如经上所记：「我已经立你作多国的父。」）
18他在无可盼望的时候，因信仍有盼望，就得以作多国的父，正如先前所说：「你的后裔将要如此。」
19他将近百岁的时候，他的信心既不软弱，就不顾自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝；
20他总没有因着不信，疑惑 上帝所应许的；反倒信心坚强，将荣耀归给 上帝；
21且满心相信 上帝所应许的必能作成。
- 73%
17因为 上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：「义人必因信得生。」
- 罗 3:21-222 经文72%
21但如今， 上帝的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：
22就是 上帝的义，因信耶稣 基督加给一切相信的人，并没有分别。
- 罗 3:26-283 经文72%
26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
27既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
28所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。
- 71%
30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。
- 70%
2古人也是因着信，得了美名。
- 70%
24如今却蒙 上帝的恩典，因 基督耶稣的救赎，就白白的称义。
- 70%
1我们既因信称义，就藉着我们的 主耶稣 基督得与 上帝相和；
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11没有一个人靠着律法在 上帝眼前称义，这是明显的；因为经上说：「义人必因信得生。」
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9并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信 基督的义，就是因信 上帝而来的义，
- 来 11:18-192 经文68%
18论到这儿子，曾有话说：「从以撒生的才要称为你的后裔。」
19他认为 上帝还能叫人从死里复活；他也彷佛从死中得回他的儿子来。
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39你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。
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4律法的总结就是 基督，使凡信他的都得着义。