雅各书 2:21

Chinese King James Version (Simplified Shang-Di)

我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？

附加资源

引用经文

  • 创 22:16-18 : 16 「　耶和华说：『你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说： 17 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门， 18 并且地上列国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。』」
  • 创 22:9-9 : 9 他们到了　上帝所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。 10 亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。 11 耶和华的天使从天上呼叫他说：「亚伯拉罕！亚伯拉罕！」他说：「我在这里。」 12 天使说：「你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏　上帝的了；因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。」
  • 书 24:3 : 3 我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来，领他走遍迦南全地，又使他的子孙众多，把以撒赐给他；
  • 诗 143:2 : 2 求你不要审问你的仆人；因为在你眼前，凡活着的人没有一个是义的。
  • 赛 51:2 : 2 要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉；因为我独选召他，赐福与他，使他人数增多。
  • 太 3:9 : 9 莫想自己心里说：『我们有亚伯拉罕为我们的祖宗！』我告诉你们，　上帝能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
  • 太 12:37 : 37 因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。」
  • 太 25:31-40 : 31 「当人　子在他荣耀里同着一切圣天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上； 32 列国都要聚集在他面前；他要把他们分别出来，好像牧羊的将他的绵羊从山羊分别一般； 33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。 34 于是　王要向那右边的说：『你们这蒙我　父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的囯； 35 因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住； 36 我赤身露体，你们给我穿；我病了、你们看顾我；我在监里，你们来看我。』 37 义人就回答他说：『　主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？ 38 什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？ 39 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？』 40 王要回答他们说：『我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。』
  • 路 1:73 : 73 就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓―
  • 路 16:24 : 24 就喊着说：『我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。』
  • 路 16:30 : 30 他说：『我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。』
  • 约 8:39 : 39 他们说：「我们的父就是亚伯拉罕。」耶稣说：「你们若是亚伯拉罕的儿女，就必行亚伯拉罕所行的事。
  • 约 8:53 : 53 难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了，你将自己当作什么人呢？」
  • 徒 7:2 : 2 司提反说：「诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的　上帝向他显现，
  • 罗 3:20 : 20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在　上帝眼前称义，因为律法本是叫人知罪。
  • 罗 4:1 : 1 如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？
  • 罗 4:12 : 12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。
  • 罗 4:16 : 16 所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
  • 雅 2:18 : 18 必有人说：「你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。」
  • 雅 2:24 : 24 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。

相似经文（AI）

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  • 雅 2:22-26
    5 经文
    82%

    22可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。

    23这就应验圣经上所说：「亚伯拉罕信　上帝，这就算为他的义。」他又得称为　上帝的朋友。

    24这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。

    25妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？

    26身体没有灵是死的，信心没有行为也是死的。

  • 罗 4:1-6
    6 经文
    81%

    1如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？

    2倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在　上帝面前并无可夸。

    3圣经上说什么呢？说：「亚伯拉罕信　上帝，这就算为他的义。」

    4作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；

    5唯有不作工的，只信称不敬虔的人为义的　上帝，他的信就算为义。

    6正如大卫称那在行为以外蒙　上帝算为义的人是有福的。

  • 雅 2:20
    79%

    20虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？

  • 来 11:17-18
    2 经文
    79%

    17亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那领受应许的，将自己独生的儿子献上，

    18论到这儿子，曾有话说：「从以撒生的才要称为你的后裔。」

  • 加 3:6-7
    2 经文
    76%

    6正如「亚伯拉罕信　上帝，这就算为他的义。」

    7所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。

  • 创 22:6-10
    5 经文
    74%

    6亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀；于是二人同行。

    7以撒对他父亲亚伯拉罕说：「父亲哪！」亚伯拉罕说：「我儿，我在这里。」以撒说：「请看，火与柴都有了，但燔祭的绵羊羔在哪里呢？」

    8亚伯拉罕说：「我儿，　上帝必自己预备作燔祭的绵羊羔。」于是二人同行。

    9他们到了　上帝所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。

    10亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。

  • 雅 2:17-18
    2 经文
    74%

    17这样，信心若没有行为就是死的。

    18必有人说：「你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。」

  • 创 22:1-2
    2 经文
    72%

    1这些事以后，　上帝要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：「亚伯拉罕！」他说：「请看！我在这里。」

    2上帝说：「你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的一座山上，把他献为燔祭。」

  • 罗 4:9-10
    2 经文
    72%

    9如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义，

    10是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。

  • 罗 4:22
    71%

    22所以，这就算为他的义。

  • 罗 4:12
    71%

    12又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。

  • 罗 3:28
    71%

    28所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。

  • 罗 9:10
    71%

    10不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，

  • 创 21:5
    71%

    5他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。

  • 雅 2:14
    70%

    14我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？

  • 加 3:9
    70%

    9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。

  • 创 15:6
    70%

    6亚伯兰信　耶和华，他就以此为他的义。

  • 罗 4:16-17
    2 经文
    70%

    16所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。

    17亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的　上帝，他在主面前作我们世人的父。（如经上所记：「我已经立你作多国的父。」）

  • 创 22:13
    69%

    13亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公绵羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公绵羊来，献为燔祭，代替他的儿子。

  • 加 2:16
    69%

    16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣　基督，连我们也信了耶稣　基督，使我们因信　基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。

  • 来 11:4
    69%

    4亚伯因着信，献祭与　上帝，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是　上帝指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。

  • 来 11:8
    69%

    8亚伯拉罕因着信，蒙召要往将来要得为业的地方的时候就遵命出去；出去的时候，还不知往那里去。