מלכים ב׳ 23:13

תנ ך עברי מודרני

ואת הבמות אשר על פני ירושלם אשר מימין להר המשחית אשר בנה שלמה מלך ישראל לעשתרת שקץ צידנים ולכמוש שקץ מואב ולמלכם תועבת בני עמון טמא המלך׃

📖 ניתוח דקדוקי

הטקסט המקורי

וְֽאֶת־הַבָּמ֞וֹת אֲשֶׁ֣ר ׀ עַל־פְּנֵ֣י יְרוּשָׁלִַ֗ם אֲשֶׁר֮ מִימִ֣ין לְהַר־הַמַּשְׁחִית֒ אֲשֶׁ֣ר בָּ֠נָה שְׁלֹמֹ֨ה מֶֽלֶךְ־יִשְׂרָאֵ֜ל לְעַשְׁתֹּ֣רֶת ׀ שִׁקֻּ֣ץ צִידֹנִ֗ים וְלִכְמוֹשׁ֙ שִׁקֻּ֣ץ מוֹאָ֔ב וּלְמִלְכֹּ֖ם תּוֹעֲבַ֣ת בְּנֵֽי־עַמּ֑וֹן טִמֵּ֖א הַמֶּֽלֶךְ׃

תעתיק

And-ʾeṯ-the-bāmôṯ which [were] on-pənê yərûšālaim which [were] from-right to-har-the-mašḥîṯ which bānāh šəlōmōh king-of-yiśrāʾēl for-ʿaštōreṯ šiqqūṣ ṣîḏōnîm and-for-kəmôš šiqqūṣ môʾāḇ and-for-milkōm tôʿăḇaṯ bənê-ʿammôn ṭimmēʾ the-king.

פרטי דקדוק

• *ʾeṯ*: direct object marker
• *bāmôṯ*: feminine plural noun - high places
• *pənê*: construct masculine plural noun - faces of
• *yərûšālaim*: proper noun - Jerusalem
• *har*: masculine singular noun - mountain/hill
• *mašḥîṯ*: Hiphil participle as noun - destruction/corruption
• *bānāh*: Qal perfect, 3rd masculine singular - he built
• *šəlōmōh*: proper noun - Solomon
• *yiśrāʾēl*: proper noun - Israel
• *ʿaštōreṯ*: proper noun - Ashtoreth (goddess)
• *šiqqūṣ*: masculine singular construct noun - detestable thing of
• *ṣîḏōnîm*: proper noun, plural - Sidonians
• *kəmôš*: proper noun - Chemosh (god)
• *môʾāḇ*: proper noun - Moab
• *milkōm*: proper noun - Milkom/Molech (god)
• *tôʿăḇaṯ*: feminine singular construct noun - abomination of
• *bənê*: masculine plural construct noun - sons/children of
• *ʿammôn*: proper noun - Ammon
• *ṭimmēʾ*: Piel perfect, 3rd masculine singular - he defiled/made unclean

משמעויות מילים

• *bāmôṯ*: high places/shrines/cult platforms
• *pənê*: face/surface/before/in front of
• *har*-the-*mašḥîṯ*: Mount of Destruction/Mount of Corruption/Mount of Olives
• *šiqqūṣ*: detestable thing/abomination/idol
• *tôʿăḇaṯ*: abomination/detestable thing
• *ṭimmēʾ*: defiled/made unclean/desecrated

פסוקים מקושרים

• מל״א 11:5 : 5 וילך שלמה אחרי עשתרת אלהי צדנים ואחרי מלכם שקץ עמנים׃
• מל״א 11:7 : 7 אז יבנה שלמה במה לכמוש שקץ מואב בהר אשר על פני ירושלם ולמלך שקץ בני עמון׃
• במ׳ 21:29 : 29 אוי לך מואב אבדת עם כמוש נתן בניו פליטם ובנתיו בשבית למלך אמרי סיחון׃
• שופ׳ 2:13 : 13 ויעזבו את יהוה ויעבדו לבעל ולעשתרות׃
• שופ׳ 10:6 : 6 ויספו בני ישראל לעשות הרע בעיני יהוה ויעבדו את הבעלים ואת העשתרות ואת אלהי ארם ואת אלהי צידון ואת אלהי מואב ואת אלהי בני עמון ואת אלהי פלשתים ויעזבו את יהוה ולא עבדוהו׃
• שופ׳ 11:24 : 24 הלא את אשר יורישך כמוש אלהיך אותו תירש ואת כל אשר הוריש יהוה אלהינו מפנינו אותו נירש׃
• שמ״א 7:4 : 4 ויסירו בני ישראל את הבעלים ואת העשתרת ויעבדו את יהוה לבדו׃
• שמ״א 12:10 : 10 ויזעקו אל יהוה ויאמר חטאנו כי עזבנו את יהוה ונעבד את הבעלים ואת העשתרות ועתה הצילנו מיד איבינו ונעבדך׃
• מל״א 11:33 : 33 יען אשר עזבוני וישתחוו לעשתרת אלהי צדנין לכמוש אלהי מואב ולמלכם אלהי בני עמון ולא הלכו בדרכי לעשות הישר בעיני וחקתי ומשפטי כדוד אביו׃
• נח׳ 13:26 : 26 הלוא על אלה חטא שלמה מלך ישראל ובגוים הרבים לא היה מלך כמהו ואהוב לאלהיו היה ויתנהו אלהים מלך על כל ישראל גם אותו החטיאו הנשים הנכריות׃
• יר׳ 48:7 : 7 כי יען בטחך במעשיך ובאוצרותיך גם את תלכדי ויצא כמיש בגולה כהניו ושריו יחד׃
• יר׳ 48:13 : 13 ובש מואב מכמוש כאשר בשו בית ישראל מבית אל מבטחם׃
• יר׳ 48:16 : 16 קרוב איד מואב לבוא ורעתו מהרה מאד׃
• צפ׳ 1:5 : 5 ואת המשתחוים על הגגות לצבא השמים ואת המשתחוים הנשבעים ליהוה והנשבעים במלכם׃