Romerbrevet 9:10
Og ikke bare det, men det samme hendte også da Rebekka ble med barn ved én, ved vår far Isak.
Og ikke bare det, men det samme hendte også da Rebekka ble med barn ved én, ved vår far Isak.
Og ikke bare det: Rebekka hadde også unnfanget ved én mann, vår far Isak,
Ikke bare det; også Rebekka, da hun hadde unnfanget med én mann, vår far Isak—
Og ikke bare det; også Rebekka unnfanget ved én mann, Isak, vår far.
Og ikke bare dette; men da Rebekka også hadde unnfanget ved én, selv ved vår far Isak;
Og ikke bare det, men også Rebekka, som hadde unnfanget ved vår far Isak.
Og ikke bare dette; men da Rebekka også hadde blitt gravid med én, med vår far Isak;
Og ikke bare det, men også Rebekka fikk to barn med én mann, vår far Isak.
Og ikke bare dette, men da også Rebekka var med barn ved en, vår far Isak,
Ikke bare det, men også Rebekka hadde barn ved en mann, vår far Isak.
Og ikke bare dette; men også da Rebekka hadde unnfanget ved én mann, vår far Isak;
Og ikke bare dette, men da også Rebekka ble gravid ved én, nemlig vår far Isak;
Og ikke bare det, men det samme hendte også da Rebekka ble med barn ved én, ved vår far Isak.
Og ikke bare det, men også Rebekka hadde samkvem med én mann, vår far Isak,
Not only that, but Rebecca’s children were conceived by one man, our father Isaac.
Ikke bare dette, men også Rebekka unnfanget ved én, vår far Isak.
Men ikke hun alene (havde Forjættelsen), men og Rebekka, der hun var frugtsommelig ved Een, (nemlig) Isak, vor Fader.
And not only this; but when Rebecca also had conceived by one, even by our father Isaac;
Og ikke bare dette, men også da Rebekka hadde unnfanget ved en, vår far Isak.
And not only this; but Rebecca also had conceived by one man, even by our father Isaac;
Ikke bare det, men også Rebekka ble gravid ved én, vår far Isak.
Og ikke bare det, men også Rebekka, som hadde unnfanget ved en mann—Isak, vår far—
Og ikke bare det, men også Rebekka fikk barn ved vår far Isak.
Det er ikke bare dette, men også da Rebekka var gravid ved vår far Isak--
Nether was it so wt her only: but also when Rebecca was with chylde by one I meane by oure father Isaac
Howbeit it is not so with this onely, but also whan Rebecca was with childe by one (namely by oure father Isaac)
Neither he onely felt this, but also Rebecca when shee had conceiued by one, euen by our father Isaac.
Not only this, but also Rebecca was with chylde by one euen by our father Isaac.
And not only [this]; but when Rebecca also had conceived by one, [even] by our father Isaac;
Not only so, but Rebecca also conceived by one, by our father Isaac.
And not only `so', but also Rebecca, having conceived by one -- Isaac our father --
And not only so; but Rebecca also having conceived by one, `even' by our father Isaac--
And not only so; but Rebecca also having conceived by one, [even] by our father Isaac--
And not only so, but Rebecca being about to have a child by our father Isaac--
Not only so, but Rebecca also conceived by one, by our father Isaac.
Not only that, but when Rebekah had conceived children by one man, our ancestor Isaac–
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
11For barna var ennå ikke født og hadde verken gjort noe godt eller ondt, slik at Guds hensikt med utvelgelse skulle bestå, ikke av gjerninger, men ved ham som kaller,
12da ble det sagt til henne: «Den eldste skal tjene den yngste.»
13Slik det står skrevet: «Jakob elsket jeg, men Esau hatet jeg.»
6Men det er ikke slik at Guds ord har slått feil. For ikke alle som stammer fra Israel, er virkelig Israel.
7Og heller ikke fordi de er Abrahams etterkommere, er de alle barn; men: «I Isak skal din ætt kalles.»
8Det betyr at de som er barn etter kjødet, ikke er Guds barn; men løftets barn regnes som ætten.
9For dette er løftets ord: «På denne tid skal jeg komme, og Sara skal få en sønn.»
17Ved tro ofret Abraham Isak da han ble satt på prøve, og han som hadde mottatt løftene, ofret sin enbårne sønn.
18Om ham ble det sagt: «I Isak skal din ætt kalles.»
28Og nå, brødre, er vi, akkurat som Isak var, løftets barn.
16Derfor er det av tro, så det kan være av nåde, for at løftet kan stå fast for hele ætten; ikke bare for den som har loven, men også for den som deler Abrahams tro, han som er far til oss alle.
17Som det står skrevet: Jeg har gjort deg til far for mange folkeslag — foran Gud, ham som han trodde på, som gir liv til de døde og kaller på det som ikke er, som om det var.
18Han trodde mot håp med håp, for at han skulle bli far til mange folkeslag, etter det som var sagt: Slik skal din ætt bli.
19Og siden hans tro ikke var svak, tok han ikke hensyn til at hans egen kropp allerede var utlevd – han var jo nesten hundre år gammel – eller til Saras døde morsliv.
2Abraham ble far til Isak, og Isak ble far til Jakob, og Jakob ble far til Juda og hans brødre;
20Ved tro velsignet Isak Jakob og Esau angående det som skulle komme.
12og far til dem som tilhører omskjærelsen; ikke bare dem som er omskåret, men også de som følger i sporene av vår far Abrahams tro, den tro han hadde mens han ennå var uomskåret.
11Ved tro fikk også Sara kraft til å bli gravid, og hun fødte barn i en alder da det var umulig, fordi hun holdt ham trofast som hadde gitt løftet.
1Hva skal vi da si at Abraham, vår far etter kjødet, fant?
22For det står skrevet at Abraham hadde to sønner: én med en trellkvinne og én med en fri kvinne.
8Og han gav ham omskjærelsespakten. Og så ble Abraham far til Isak, og omskar ham den åttende dagen; og Isak ble far til Jakob, og Jakob ble far til de tolv patriarkene.
21Ble ikke vår far Abraham rettferdiggjort ved sine gjerninger da han ofret sin sønn Isak på alteret?
9Kommer denne saligprisning da bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? Vi sier jo at tro ble tilregnet Abraham til rettferdighet.
10Hvordan ble den da tilregnet? Da han var omskåret, eller uomskåret? Ikke som omskåret, men da han var uomskåret!
10For Levi var ennå i sin fars lend da Melkisedek møtte ham.