Galaterbrevet 4:24
Dette er en allegori; for disse er de to paktene. Den ene er fra fjellet Sinai, og fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er en allegori; for disse er de to paktene. Den ene er fra fjellet Sinai, og fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er sagt i overført betydning; for disse kvinnene er de to paktene. Den ene er fra fjellet Sinai og føder til slaveri; det er Hagar.
Dette er sagt i overført betydning: Disse kvinnene er to pakter; den ene er fra Sinai-fjellet og føder til slaveri – det er Hagar.
Dette er sagt i billedlig tale: Det er to pakter. Den ene er fra fjellet Sinai og føder til slaveri; det er Hagar.
Disse ting er en allegori; for disse er de to pakt; den ene fra Sinai-fjellet, som fører til treldom, som er Hagar.
Dette er en allegori: For disse to kvinnene representerer de to paktordningene; den ene er fra Sinai-fjellet og fører til slaveri, den er Hagar.
Disse tingene er en allegori: for dette er de to pakt; den ene fra Sinai-fjellet, som fører til slaveri, som er Hagar.
Dette er en allegori; de to kvinnene representerer to pakter. Den ene fra Sinaifjellet føder til slaveri, og det er Hagar.
Disse ting er allegoriske: For disse er de to pakter; den ene fra fjellet Sinai, som føder til trelldom, og det er Hagar.
Disse tingene er i overført betydning: For disse er de to paktene; den ene er fra Sinaifjellet, som føder til slaveri, hun er Hagar.
Disse ting er en allegori, for de representerer de to pakt: den ene, fra Sinai-fjellet, som fører til slaveri – det er Agar.
Dette er en allegori: De to kvinnene står for to pakter; den ene kommer fra Sinaifjellet, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er en allegori: De to kvinnene står for to pakter; den ene kommer fra Sinaifjellet, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er symbolsk ment: disse to kvinnene er to pakter. Den ene fra Sinaifjellet føder til trelldom, det er Hagar.
Now these things may be interpreted allegorically: These women are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children for slavery—this is Hagar.
Dette er en symbolsk fremstilling. For disse kvinnene representerer to pakter. Den ene fra Sinaifjellet, som føder til trelldom, og dette er Hagar.
Ved hvilke Ting noget Andet betegnes; thi disse ere de tvende Pagter, den ene fra Sinai Bjerg, som føder til Trældom; denne er Hagar.
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Ar.
Dette er en allegori; for disse er de to paktens kvinner: den ene fra fjellet Sinai, som føder til trelldom, og det er Hagar.
These things are symbolic. For these are the two covenants: the one from Mount Sinai which gives birth to bondage, which is Hagar.
Dette er en allegori, for dette er to pakter: den ene fra Sinai-fjellet, som føder til trelldom, som er Hagar.
Dette tolkes som en allegori, for disse er de to paktene: den ene fra fjellet Sinai, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er en allegori: for disse kvinnene er to pakter; den ene er fra Sinai-fjellet, som føder barn til trelldom: det er Hagar.
Disse tingene har en dyp betydning; for disse kvinnene representerer de to pakter; den ene fra Sinai fjell, som føder slaver, som er Hagar.
Which thinges betoken mystery. For these wemen are two testamentes the one fro the mounte Sina which gendreth vnto bondage which is Agar.
These wordes betoken somwhat. For these wemen are the two Testamentes: The one from the mount Sina, that gendreth vnto bondage, which is Agar.
By the which things another thing is ment: for these mothers are the two testaments, the one which is Agar of mount Sina, which gendreth vnto bondage.
Which thynges are spoken by an allegorie. For these are two testamentes: the one from the mount Sina, which gendreth vnto bondage, which is Agar.
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Agar.
These things contain an allegory, for these are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children to bondage, which is Hagar.
which things are allegorized, for these are the two covenants: one, indeed, from mount Sinai, to servitude bringing forth, which is Hagar;
Which things contain an allegory: for these `women' are two covenants; one from mount Sinai, bearing children unto bondage, which is Hagar.
Which things contain an allegory: for these [women] are two covenants; one from mount Sinai, bearing children unto bondage, which is Hagar.
Which things have a secret sense; because these women are the two agreements; one from the mountain of Sinai, giving birth to servants, which is Hagar.
These things contain an allegory, for these are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children to bondage, which is Hagar.
These things may be treated as an allegory, for these women represent two covenants. One is from Mount Sinai bearing children for slavery; this is Hagar.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
25For Hagar er fjellet Sinai i Arabia, og svarer til det nåværende Jerusalem, som er i trelldom sammen med sine barn.
26Men det Jerusalem som er ovenfra er fritt, og det er moren til oss alle.
27For det er skrevet: Gled deg, du som er barnløs og ikke føder; bryt ut og rop, du som ikke har fødselsveer: for den ensomme har flere barn enn hun som har en mann.
28Nå, brødre, er vi, som Isak var, barn av løftet.
29Men som han som var født etter kjødet, forfulgte han som var født etter Ånden, slik er det også nå.
30Likevel, hva sier skriften? Kast ut trellkvinnen og hennes sønn, for trellkvinnens sønn skal ikke arve sammen med den frie kvinnens sønn.
31Så derfor, brødre, er vi ikke trellkvinnens barn, men den frie kvinnens.
21Si meg, dere som ønsker å være under loven, hører dere ikke loven?
22For det er skrevet at Abraham hadde to sønner, den ene med trellkvinnen og den andre med den frie kvinnen.
23Men han som var av trellkvinnen var født etter kjødet; men han av den frie kvinnen var ved løftet.
1Nå sier jeg at arvingen, så lenge han er barn, ikke er noe forskjellig fra en tjener, selv om han er herre over alt.
2Men han er under oppsyn av lærere og forvaltere inntil den tid som faren har bestemt.
3Slik var også vi, da vi var barn, i trelldom under verdens grunnleggende prinsipper.
9Og Sara så sønnen til Hagar, egypterinnen, som hun hadde født til Abraham, håne.
10Da sa hun til Abraham: Jage bort denne slavekvinnen og hennes sønn, for slavekvinnens sønn skal ikke arve sammen med min sønn Isak.
11Og dette gjorde Abraham veldig bedrøvet på grunn av sin sønn.
12Og Gud sa til Abraham: La det ikke være vondt i dine øyne på grunn av gutten og din slavekvinne; lytt til alt Sara sier til deg, for gjennom Isak skal din slekt nevnes.
13Men også slavekvinnens sønn vil jeg gjøre en nasjon, for han er din slekt.
14Så sto Abraham opp tidlig om morgenen, tok brød og en vannflaske, og ga det til Hagar, la det på hennes skulder og ga henne gutten, og sendte henne bort. Og hun dro av sted og vandret i ørkenen ved Beersheba.
12Dette er slektsboken til Ismael, Abrahams sønn, som Hagar, egypterkvinnen og Saras tjenerinne, fødte til Abraham:
1Nå hadde Sarai, Abrams kone, ikke født ham noen barn. Hun hadde en tjenestekvinne, en egypterinne, som het Hagar.
2Og Sarai sa til Abram: Se nå, Herren har hindret meg i å få barn. Jeg ber deg, gå inn til min tjenestekvinne; kanskje kan jeg få en sønn gjennom henne. Og Abram lyttet til Sarais ord.
3Og Sarai, Abrams kone, tok sin tjenestekvinne Hagar, egypterinnen, etter at Abram hadde bodd ti år i Kanaans land, og ga henne til sin mann Abram som hans kone.
4Og han gikk inn til Hagar, og hun ble gravid. Da hun så at hun hadde blitt gravid, ble hennes frue foraktet i hennes øyne.
8Og han sa: Hagar, Sarais tjenestekvinne, hvor kommer du fra? Og hvor vil du gå? Hun svarte: Jeg flykter fra min frue Sarai.
15Brødre, jeg taler etter menneskelig vis: Selv om det bare er et menneskes pakt, blir det, når det er bekreftet, ikke opphevet, og heller ikke blir noe lagt til.
8Det vil si, de som er kjødelige barn, de er ikke Guds barn; men løftets barn regnes som avkom.
9For dette er løftets ord: På denne tiden vil jeg komme, og Sara skal ha en sønn.
9Men nå, etter at dere har kjent Gud, eller rettere sagt, blitt kjent av Gud, hvordan kan dere da vende tilbake til de svake og fattige prinsippene, som dere igjen ønsker å være i trelldom under?
24Og når tiden for hennes fødsel kom, se, så var det tvillinger i hennes morsliv.
1Stå derfor fast i den friheten som Kristus har frigjort oss til, og la dere ikke igjen binde i trelldommens åk.
6Og Gud sa det på denne måten: Hans ætt skal bo som fremmede i et land som ikke er deres, og de skal gjøre dem til slaver og mishandle dem i fire hundre år.
36Sara, min herres kone, fødte en sønn til min herre i sin alderdom, og til ham har han gitt alt hva han eier.
6Men Abram sa til Sarai: Se, din tjenestekvinne er i din hånd; gjør med henne hva du synes godt. Og da Sarai behandlet henne hardt, flyktet hun fra henne.
15Og Hagar fødte Abram en sønn, og Abram kalte sønnen som Hagar fødte, Ismael.
16Og Abram var åttiseks år gammel da Hagar fødte Ismael til ham.
28Sønnene til Abraham var Isak og Ismael.
21Men min pakt vil jeg opprette med Isak, som Sarah skal føde til deg neste år på denne tid.
17Dette sier jeg: En pakt som tidligere ble bekreftet av Gud i Kristus, kan ikke loven, som ble gitt fire hundre og tretti år senere, oppheve, slik at løftet blir til ingen nytte.
7Så forstå da at de som har troen, de er Abrahams barn.
5for å kjøpe fri dem som var under loven, slik at vi kunne få barnekår.