2 Peter 2:22
Men det har hendt med dem som det er skrevet i det sanne ordtak: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast, og svinet som er vasket vender tilbake til sitt skitt.
Men det har hendt med dem som det er skrevet i det sanne ordtak: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast, og svinet som er vasket vender tilbake til sitt skitt.
Det har gått dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og purka som var vasket, til å velte seg i søla.
Det har hendt dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast, og purka som var vasket, tilbake for å velte seg i søla.
Det har hendt dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og en nyvasket purke ruller seg i søla.
De har fått oppfylt det som er sagt i det sanne ordtaket: «Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast», og «Grisen som har badet, vender tilbake til sitt søle.»
Men det har hendt dem som det ekte ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast; og svinet som ble vasket, vender tilbake til sitt skitt.
Det har gått med dem som i det sanne ordtaket: «Hunden vender tilbake til sitt eget spy,» og «grisen som er vasket til gjørmen.»
Men det har hendt dem etter det sanne ordspråket: Hunden vender tilbake til sin egen spy, og grisen som var vasket, til å valse i sølen.
Det har gått med dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og den vaskede purka til å rulle seg i søla.
Men det har gått dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og grisen som er vasket, til sitt søle.
Men dette har skjedd med dem, i samsvar med det sanne ordtak: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast, og svinet, som ble vasket, vender tilbake til å rulle seg i gjørmen.
Det har gått dem som det sanne ordspråket sier: «Hunden vender tilbake til sitt eget spy,» og: «En vasket purke velter seg igjen i gjørma.»
Det har gått dem som det sanne ordspråket sier: «Hunden vender tilbake til sitt eget spy,» og: «En vasket purke velter seg igjen i gjørma.»
Det har hendt dem i samsvar med det sanne ordtaket: En hund vender tilbake til sitt eget spy, og en vasket gris går tilbake til sølebadet.
Of them the true proverb has come true: "A dog returns to its own vomit," and, "A sow that is washed returns to wallowing in the mud."
Det har skjedd med dem i henhold til det sanne ordspråket: 'Hunden vender tilbake til sitt eget spy,' og: 'En renset gris vender tilbake til å velte seg i gjørmen.'
Men det er gaaet dem efter det sande Ordsprog: Hunden vender sig igjen til sit eget Spy, og Soen, som var toet, til skiden Søle.
But it is happened unto them according to the true proverb, The dog is turned to his own vomit again; and the sow that was washed to her wallowing in the mire.
Men det har hendt dem i henhold til det sanne ordtaket: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og grisen som ble vasket til å velte seg i søla.
But it has happened to them according to the true proverb: "The dog returns to his own vomit," and "the sow that was washed to her wallowing in the mire."
Men det har skjedd med dem som det sanne ordtaket sier: "Hunden vender tilbake til sitt eget spy," og "grisen som er vasket, vender tilbake til å velte seg i sølen."
Det har skjedd med dem som ordtaket sier: 'En hund vender tilbake til sitt eget spy,' og 'En nyvasket gris velter seg i gjørmen.'
Det har gått dem som det sande ordspråket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og den vasket gris vender tilbake til søla.
De er et eksempel på det sanne ordtaket: Hunden har gått tilbake til sin egen spy, og grisen som ble vasket, til å rulle seg i den skitne gjørmen.
{G1161} It has happened{G4819} unto them{G846} according to the{G3942} true{G227} proverb,{G3942} The dog{G2965} turning{G1994} to{G1909} his own{G2398} vomit{G1829} again,{G1994} and{G2532} the sow{G5300} that had washed{G3068} to{G1519} wallowing{G2946} in the mire.{G1004}
But{G1161} it is happened{G4819}{(G5758)} unto them{G846} according to{G3588} the true{G227} proverb{G3942}, The dog{G2965} is turned{G1994} to{G1909} his own{G2398} vomit{G1829} again{G1994}{(G5660)}; and{G2532} the sow{G5300} that was washed{G3068}{(G5671)} to{G1519} her wallowing{G2946} in the mire{G1004}.
It is happened vnto them accordinge to the true proverbe: The dogge is turned to his vomet agayne and the sow that was wesshed to her wallowynge in the myre.
It is happened vnto them acordynge vnto the true prouerbe: ye dogg is turned to his vomyte agayne: and ye sowe that was wasshed, vnto hir walowynge in the myre.
But it is come vnto them, according to the true Prouerbe, The dogge is returned to his owne vomit: and, The sowe that was washed, to the wallowing in the myre.
But the same is happened vnto them that is vsed to be spoken by the true prouerbe: The dogge is tourned to his owne vomite againe, and the sowe that was wasshed, is turned againe to her wallowyng in the myre.
But it is happened unto them according to the true proverb, The dog [is] turned to his own vomit again; and the sow that was washed to her wallowing in the mire.
But it has happened to them according to the true proverb, "The dog turns to his own vomit again," and "the sow that had washed to wallowing in the mire."
and happened to them hath that of the true similitude; `A dog did turn back upon his own vomit,' and, `A sow having bathed herself -- to rolling in mire.'
It has happened unto them according to the true proverb, The dog turning to his own vomit again, and the sow that had washed to wallowing in the mire.
It has happened unto them according to the true proverb, The dog turning to his own vomit again, and the sow that had washed to wallowing in the mire.
They are an example of that true saying, The dog has gone back to the food it had put out, and the pig which had been washed to its rolling in the dirty earth.
But it has happened to them according to the true proverb, "The dog turns to his own vomit again," and "the sow that has washed to wallowing in the mire."
They are illustrations of this true proverb:“A dog returns to its own vomit,” and“A sow, after washing herself, wallows in the mire.”
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
18 For når de taler store, svulstige ord av tomhet, forfører de gjennom kjøttets lyster, ved mye usømmelighet, dem som virkelig har unnsluppet fra dem som lever i villfarelse.
19 Mens de lover dem frihet, er de selv slaver under korrupsjon: for den som er overvunnet av noen, er han også fanget av samme.
20 For hvis de etter å ha unnsluppet verdens urenheter gjennom kunnskapen om Herren og Frelseren Jesus Kristus, igjen blir fanget i dem og blir overvunnet, er de siste tilstanden verre for dem enn den første.
21 For det hadde vært bedre for dem å ikke ha kjent rettferdighets vei, enn etter å ha kjent den, å vende seg bort fra den hellige befaling som ble overgitt dem.
6 Gi ikke det hellige til hundene, og kast ikke deres perler foran svin, for at de ikke må tråkke dem under føttene og snu seg og rive dere i stykker.
12 Men disse, som naturlige brutale dyr, laget for å bli fanget og ødelagt, taler ondt om ting de ikke forstår; og de skal helt gå til grunne i sin egen ødeleggelse.
13 Og de skal motta belønningen for sin urettferdighet, da de anser det for en glede å være utsvevende om dagen. De er flekker og skjolder, som nyter seg selv i sine egne forførelser mens de fester med dere;
15 Som har forlatt den rette vei, og har gått vill, idet de følger veien til Bileam, sønn av Bosor, som elsket lønnen for urett;
16 Men han ble irettesatt for sin misgjerning: et stumt dyr som talte med menneskestemme forbød profetens vanvidd.
32 Og han sa til dem, Gå! Og da de var kommet ut, dro de inn i svineflokken; og se, hele flokken kastet seg voldsomt ned et bratt sted inn i havet og omkom i vannet.
2 Og mange skal følge deres skadelige veier; for deres skyld skal sannhetens vei bli smertefullt omtalt.
14 Og de som passet svinene, flyktet og fortalte det i byen og i bygdene. Og de kom ut for å se hva som hadde skjedd.
10 Men disse taler ondskapsfulle ord om de ting de ikke kjenner; men hva de kjenner naturlig, som dyr uten forstand, i de tingene ødelegger de seg selv.
11 Vondt skal det gå dem! for de har fulgt Kains vei, og forfulgt Bileams feil for belønning, og gått til grunne i Koras motstand.
15 Og han gikk og sluttet seg til en av innbyggerne i det landet; og han sendte ham til å gjete svin på markene sine.
16 Og han ønsker gjerne å fylle magen med de klippene som svinene spiste, men ingen ga ham noe.
17 Men da han kom til seg selv, sa han: 'Hvor mange leiekarer har min far nok brød og til overs, og jeg går her og dør av sult!'
9 Men de skal ikke komme lenger; for deres dårskap skal bli åpenbar for alle, som også deres ble.
15 For de rene er alle ting rene, men for de urene og vantro er ingenting rent; men selv deres samvittighet og sinn er urent.
16 De bekjenner at de kjenner Gud, men i gjerningene avviser de ham, da de er avskyelige, ulydige, og ikke godkjent til noe godt verk.
6 hvis de skal falle bort, å forny dem til omvendelse, fordi de krysser for seg selv Guds Sønn på nytt, og setter ham til offentlig skam.
16 Men unngå profane og tomme ordskifter; for de vil føre til mer ugudelighet.
17 Og deres ord vil ete som en råte; blant dem er Hymenaeus og Filetus,
16 Og de som hadde sett det, fortalte dem hvordan det skjedde med ham som var besatt av djevelen, og om svinene.
30 Og det var ganske langt borte fra dem en svineflokk som beitet.
26 Og at de kan komme til seg selv igjen fra djevelens snare, som er tatt til fange av ham etter hans vilje.
33 Så gikk demonene ut av mannen og gikk inn i svinene: og flokken stormet ned et bratt sted i sjøen, og druknet.
6 Og han omgjorde byene Sodoma og Gomorra til aske, og dømte dem med ødeleggelse, og gjorde dem til et eksempel for dem som senere vil leve gudløst;
28 Og slik de ikke likte å ha Gud i sin erkjennelse, gav Gud dem over til en udugelig sinn, til å gjøre de tingene som ikke er passende;