Falske lærere blant dere, mange forføres, men dommen venter
Men det oppstod også falske profeter blant folket; slik skal det også blant dere komme falske lærere, som i det skjulte fører inn vranglærer som fører til undergang, og som til og med fornekter Herren som kjøpte dem. Slik fører de over seg selv en snar undergang.
Men det sto også fram falske profeter blant folket, slik det også blant dere vil komme falske lærere. De skal i hemmelighet føre inn vranglære som fører til undergang; de fornekter til og med Herren som kjøpte dem fri, og fører en brå undergang over seg selv.
Mange skal følge deres ødeleggende veier, og på grunn av dem skal sannhetens vei bli spottet.
Mange vil følge deres utskeielser, og på grunn av dem skal sannhetens vei bli spottet.
I sin grådighet skal de utnytte dere med oppdiktede ord; over dem står dommen fra gammelt av ikke uvirksom, og deres undergang slumrer ikke.
I grådighet vil de utnytte dere med oppdiktede historier. Deres dom har for lengst begynt sin gjerning, og undergangen deres slumrer ikke.
Historiske eksempler: Gud dømmer ugudelige, men berger de rettferdige
For Gud sparte ikke engler som syndet, men kastet dem i avgrunnen og overgav dem til mørkets lenker for å holdes i varetekt til dom.
For Gud sparte ikke engler som syndet, men kastet dem i avgrunnen og overgav dem til mørkets lenker for å holdes i varetekt til dommen.
Heller ikke sparte han den gamle verden, men han bevarte Noah, den åttende, en forkynner av rettferdighet, da han lot en flom komme over de ugudeliges verden.
Han sparte heller ikke den gamle verden, men bevarte Noah, rettferdighetens forkynner, sammen med sju andre, da han lot en flom komme over de ugudeliges verden.
Byene Sodoma og Gomorra dømte han til ødeleggelse, gjorde dem til aske, og satte dem som et eksempel for dem som kommer til å leve ugudelig.
Byene Sodoma og Gomorra reduserte han til aske og dømte dem til undergang; slik satte han dem som et eksempel for dem som senere vil leve gudløst.
Og den rettferdige Lot fridde han ut, plaget som han var av de lovløses utsvevende ferd,
Men den rettferdige Lot berget han, han som ble hardt plaget av de lovløses utskeielser.
for den rettferdige, som bodde blant dem, pint dag etter dag sin rettferdige sjel ved å se og høre deres lovløse gjerninger.
(For denne rettferdige mannen, som bodde blant dem, pintes dag etter dag i sin rettferdige sjel over de lovløse gjerningene han så og hørte.)
Herren vet å redde de gudfryktige ut av prøvelser og å holde de urettferdige i varetekt under straff til dommens dag,
Herren vet å redde de gudfryktige ut av prøvelser og å holde de urettferdige under straff til dommens dag.
De forakter herredømme og spotter makter uten innsikt
særlig dem som følger kjødet i begjær etter urenhet og forakter herredømme. Frekke og egenrådige som de er, skjelver de ikke når de spotter herligheter.
Dette gjelder især dem som følger sin kjødelige natur i lyst til urenhet og forakter myndighet. Dristige og selvrådige som de er, skjelver de ikke når de spotter herligheter.
Mens engler, som er større i styrke og kraft, ikke bringer mot dem noen spottende dom for Herren.
Mens engler, som er større i kraft og makt, ikke fremfører en spottende dom mot dem for Herren.
Men disse, som ufornuftige, naturlige dyr, født til å fanges og gå til grunne, spotter det de ikke forstår; i sin fordervelse skal de også gå til grunne,
Men disse er som uforstandige, instinktdrevne dyr, født til å fanges og gå til grunne. Det de ikke forstår, spotter de; og i sin egen ødeleggelse skal de gå til grunne.
Utsvevelser, begjær og grådighet; Bileams feiltrinn som advarsel
idet de får urettens lønn. De regner dagtidens svir som en nytelse. Skampletter og lyter er de, idet de fråtser i sine bedrag mens de fester sammen med dere.
De skal få igjen for sin urett; de regner det som en fornøyelse å fråtse om dagen. De er flekker og skamflekker, som fryder seg i sine bedrag mens de holder gjestebud sammen med dere.
De har øyne fulle av utroskap og er ustanselige i synd; de lokker ubefestede sjeler. De har et hjerte oppøvd i grådighet. Forbannelsens barn!
De har øyne fulle av begjær etter en kvinne og får aldri nok av synd. De lokker ustø sjeler og har et hjerte som er oppøvd i grådighet—forbannelsens barn!
De har forlatt den rette veien og har gått vill; de har fulgt Bileams vei, Beors sønn, han som elsket urettferdighetens lønn,
De har forlatt den rette veien og gått seg vill; de fulgte veien til Bileam, Bosors sønn, han som elsket lønn for urett.
men han fikk en refs for sin egen lovløshet: Et stumt trekkdyr, som talte med menneskestemme, satte en stopper for profetens galskap.
Men han fikk en refs for sin egen lovløshet: et stumt esel talte med menneskestemme og stanset profetens vanvidd.
Tom tale lokker så vidt unnslupne; frihet loves, slaveri følger
Disse er kilder uten vann og skyer som drives av storm; for dem er mørkets mulm holdt i vare til evig tid.
Disse er vannløse kilder, skyer drevet av storm; for dem er det dypeste mørket reservert for alltid.
For med svulstige, tomme ord lokker de ved kjøttets begjær, ved utskeielser, dem som virkelig har sluppet unna dem som lever i villfarelse.
For med store, tomme ord lokker de i kjøttets begjær, ved utskeielser, dem som virkelig har unnsluppet dem som lever i villfarelse.
Frihet lover de dem, mens de selv er slaver under fordervelsen; for det en blir overvunnet av, av det blir en også gjort til slave.
Frihet lover de dem, men selv er de slaver av fordervelsen. For det som noen er beseiret av, det blir han også slave under.
Frafall etter erkjennelse gjør slutten verre; et ordtak bekrefter
For dersom de, etter å ha sluppet unna verdens besmittelser ved kunnskapen om vår Herre og frelser Jesus Kristus, igjen blir viklet inn i dem og blir overvunnet, da er det siste blitt verre for dem enn det første.
For dersom de, etter å ha unnsluppet verdens urenheter ved kunnskapen om vår Herre og Frelser Jesus Kristus, igjen blir viklet inn i dem og overvunnet, da er det siste blitt verre for dem enn det første.
Det hadde vært bedre for dem ikke å ha kjent rettferdighetens vei, enn, etter å ha erkjent den, å vende seg bort fra det hellige bud som ble overgitt dem.
Det hadde vært bedre for dem ikke å ha kjent rettferdighetens vei enn, etter at de har kjent den, å vende seg bort fra den hellige befaling som ble overgitt dem.
Det har hendt dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget oppkast, og purka som var vasket, tilbake for å velte seg i søla.
Det har hendt dem som det sanne ordtaket sier: Hunden vender tilbake til sitt eget spy, og en nyvasket purke ruller seg i søla.