Romerbrevet 5:13
For synd var i verden før loven kom, men synd tilregnes ikke der hvor det ikke er noen lov.
For synd var i verden før loven kom, men synd tilregnes ikke der hvor det ikke er noen lov.
For før loven kom, var synd i verden; men synd blir ikke tilregnet der det ikke er lov.
(For inntil loven var synd i verden; men synd blir ikke tilregnet når det ikke er lov.
(For før loven var gitt, var synden i verden; men synden blir ikke tilregnet der det ikke er noen lov.
For inntil loven var synd i verden; men synd blir ikke tilregnet der det ikke er noen lov.
(For inntil loven var synden i verden, men synd blir ikke regnet der hvor det ikke er lov.)
For inntil loven var synd i verden; men synd tilregnes ikke der loven ikke er.
For synden var i verden før loven, men hvor det ikke er lov, tilregnes ikke synd.
for inntil loven var synden i verden; men synden blir ikke tilregnet når det ikke er noen lov.
For synden var i verden før loven, men synden blir ikke tilregnet der hvor det ikke er lov.
For inntil loven var synden i verden, men synd tilregnes ikke der det ingen lov er.
for før loven kom, var synden allerede i verden; men synden tilregnes ikke der det ikke finnes en lov.
For synden var i verden også før loven, men synd blir ikke tilregnet når det ikke finnes noen lov.
For synden var i verden også før loven, men synd blir ikke tilregnet når det ikke finnes noen lov.
For før loven var synden i verden, men synden blir ikke tilregnet når det ikke er noen lov.
For sin was in the world before the law was given, but sin is not counted where there is no law.
For før loven var synden i verden, men synden blir ikke tilregnet når det ikke er noen lov.
— thi Synden var i Verden inden Loven; men hvor der ikke er Lov, tilregnes ikke Synd.
(For until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law.
For før loven var synd til stede i verden, men synd blir ikke tilregnet når det ikke er noen lov.
For until the law sin was in the world, but sin is not charged when there is no law.
For until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law.
For før loven var synd i verden, men synd tilregnes ikke der det ikke er noen lov.
Før loven var synd i verden, men synd blir ikke tilregnet når det ikke er noen lov.
For fram til loven var synden i verden, men synden blir ikke tilregnet når det ikke er noen lov.
for{G1063} until{G891} the law{G3551} sin{G266} was{G2258} in{G1722} the world;{G2889} but{G1161} sin{G266} is{G1677} not{G3756} imputed{G1677} when there is{G5607} no{G3361} law.{G3551}
(For{G1063} until{G891} the law{G3551} sin{G266} was{G2258}{(G5713)} in{G1722} the world{G2889}: but{G1161} sin{G266} is{G1677} not{G3756} imputed{G1677}{(G5743)} when there is{G5607}{(G5752)} no{G3361} law{G3551}.
For even vnto the tyme of the lawe was synne in the worlde: but synne was not regarded as longe as ther was no lawe:
euen so wente death also ouer all men, in so moch as they all haue synned. For synne was in ye worlde vnto the lawe: but where no lawe is, there is not synne regarded.
For vnto the time of the Law was sinne in the worlde, but sinne is not imputed, while there is no lawe.
For vnto the lawe, was sinne in the worlde: but sinne is not imputed when there is no lawe.
(For until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law.
For until the law, sin was in the world; but sin is not charged when there is no law.
for till law sin was in the world: and sin is not reckoned when there is not law;
for until the law sin was in the world; but sin is not imputed when there is no law.
Because, till the law came, sin was in existence, but sin is not put to the account of anyone when there is no law to be broken.
For until the law, sin was in the world; but sin is not charged when there is no law.
for before the law was given, sin was in the world, but there is no accounting for sin when there is no law.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
14 Likevel hersket døden fra Adam til Moses, selv over dem som ikke hadde syndet i likhet med Adams overtramp, han som er et forbilde på den som skulle komme.
15 Men det er ikke slik med nådegaven som med fallet. For om de mange døde på grunn av én manns fall, hvor mye mer har Guds nåde og gaven i nåden ved det ene mennesket, Jesus Kristus, kommet de mange i rikt mål til gode.
16 Og gaven er ikke som dommen på grunn av ett menneskes synd. For dommen førte til fordømmelse etter én manns synd, men nådegaven frikjenner tross mange overtredelser.
15 For loven virker vrede; men der det ikke er noen lov, er det heller ingen overtredelse.
12 Derfor, som synden kom inn i verden ved ett menneske, og døden ved synden, slik nådde døden alle mennesker, fordi alle syndet.
20 for ved lovens gjerninger blir intet kjød rettferdiggjort i hans øyne; for ved loven kommer kunnskap om synd.
21 Men nå er en Guds rettferdighet uten lov blitt åpenbart, vitnet av loven og profetene;
5 For da vi levde etter kjødet, virket de syndige lidenskapene, som kom gjennom loven, i våre lemmer for å bære frukt til døden.
6 Men nå er vi løst fra loven, ved at vi er døde for det som holdt oss fanget, så vi tjener i Åndens nyhet og ikke i bokstavens gammelhet.
7 Hva skal vi si da? Er loven synd? Slett ikke. Likevel hadde jeg ikke kjent synden uten ved loven; for jeg hadde ikke visst om begjæringen uten at loven sa: Du skal ikke begjære.
8 Men synden grep anledningen og skapte i meg all slags begjæring ved budet; for uten loven er synden død.
9 Og jeg levde en gang uten loven; men da budet kom, våknet synden til live, og jeg døde.
10 Og budet, som var ment å gi liv, viste seg å gi meg død.
11 For synden, som fant anledning ved budet, bedro meg, og ved det drepte den meg.
12 For alle som har syndet uten loven, skal også gå fortapt uten loven, og alle som har syndet under loven, skal dømmes ved loven.
13 For ikke de som hører loven er rettferdige for Gud, men de som gjør loven skal bli rettferdiggjort.
14 For når hedningene, som ikke har loven, av naturen gjør det loven krever, da er de sin egen lov,
18 Så, som én manns overtredelse ble til fordømmelse for alle mennesker, så blir også én manns rettferdige gjerning til livets rettferdiggjørelse for alle mennesker.
19 For likesom de mange ble syndere ved det ene menneskets ulydighet, slik skal også de mange bli rettferdige ved den enes lydighet.
20 Men loven kom til for å gjøre falt større. Og der hvor synden ble stor, ble nåden enda større.
21 For som synden hersket ved døden, skal nåden herske ved rettferdighet til evig liv, ved Jesus Kristus, vår Herre.
14 For synden skal ikke ha herredømme over dere, for dere er ikke under loven, men under nåden.
15 Hva da? Skal vi synde fordi vi ikke er under loven, men under nåden? Slett ikke!
8 Salig er den mann som Herren ikke tilregner synd.»
13 Har da det som var godt, blitt død for meg? På ingen måte. Men synden gjorde dette, slik at den kunne bli åpenbart som synd ved å forvolde meg død gjennom det som var godt; slik at synden kunne bli overmåte syndig ved budet.
14 For vi vet at loven er åndelig; men jeg er kjødelig, solgt under synd.
4 Hver den som synder, bryter også loven; og synd er lovbrudd.
5 Og dere vet at han ble åpenbart for å ta bort syndene; og i ham er det ingen synd.
17 All urettferdighet er synd, men det finnes synd som ikke fører til død.
56 Dødens brodd er synden; og syndens kraft er loven:
1 Så er det da ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus.
2 For livets Ånds lov har i Kristus Jesus gjort meg fri fra syndens og dødens lov.
3 For det som loven ikke kunne gjøre, siden den var maktesløs på grunn av kjødet, gjorde Gud. Han sendte sin egen Sønn i syndig kjøds liknelse og for syndens skyld, og dømte synden i kjødet,
9 og vet at loven ikke er gitt for den rettferdige, men for lovløse og gjenstridige, for ugudelige og syndere, for uhellige og vanhellige, for fadermordere og mordere av mødre, for drapsmenn,
21 Er loven da mot Guds løfter? På ingen måte! For hvis en lov var blitt gitt som kunne gi liv, da ville rettferdigheten virkelig komme av loven.
5 Men for den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, regnes troen som rettferdighet.
6 Slik uttaler også David salighet over den mann som Gud tilregner rettferdighet uten gjerninger,
9 Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, overhodet ikke: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at alle er under synden;
10 som det står skrevet, Det er ingen rettferdig, ikke en eneste;
11 Og at ingen blir rettferdiggjort for Gud ved loven, er åpenbart. For: Den rettferdige skal leve ved tro.
12 Men loven bygger ikke på tro; den som gjør det, skal leve ved det.
18 Men hvis dere blir ledet av Ånden, er dere ikke under loven.
21 Han som ikke visste av synd, gjorde han til synd for oss, for at vi i ham skulle få Guds rettferdighet.
17 Så er det ikke lenger jeg som gjør det, men synden som bor i meg.
17 Men hvis vi, mens vi prøver å bli rettferdiggjort i Kristus, også blir funnet som syndere, er derfor Kristus en tjener for synd? Slett ikke.
2 Salig er den som Herren ikke tilregner misgjerning, og i hvis ånd det ikke er svik.
7 Den som er død, er jo frikjent fra synden.
23 For syndens lønn er døden, men Guds nådegave er evig liv i Kristus Jesus, vår Herre.
6 For mens vi ennå var svake, døde Kristus for ugudelige da tiden var inne.
12 La derfor ikke synden ha herredømme i deres dødelige kropp, så dere lystrer dens lyster.