Romerbrevet 3:9
Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, overhodet ikke: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at alle er under synden;
Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, overhodet ikke: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at alle er under synden;
Hva så? Er vi bedre enn de andre? Nei, slett ikke! For vi har allerede lagt fram at både jøder og hedninger alle er under synd.
Hva da? Har vi noen fortrinn? Nei, ikke på noen måte! For vi har allerede anført at både jøder og grekere, alle, er under synd.
Hva da? Har vi noen fordel? Nei, slett ikke; for vi har allerede anklaget både jøder og grekere for at alle er under synd.
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger er alle under synd;
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, ikke i det hele tatt! For vi har allerede omtalt både jøder og grekere at de alle er under synd.
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte; for vi har tidligere bevist at både jøder og hedninger er under synd.
Hva da? Har vi fortrinn? Absolutt ikke, for vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synden alle sammen,
Hva da? Er vi bedre enn de? Ikke på noen måte: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at de alle er under synd,
Hva så? Har vi noen fordel? Overhodet ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har allerede påvist at både jøder og ikke-jøder er under synd,
Hva da? Er vi bedre enn de? Nei, på ingen måte; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger alle er under synden.
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.
Hva så? Er vi bedre? Absolutt ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for alle å være underlagt synd.
What then? Are we any better? Not at all. For we have already charged that Jews and Gentiles alike are all under the power of sin.
Hva da? Er vi bedre stilt? Ikke i det hele tatt! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,
Hvad da? have vi Fortrin? Aldeles ikke; thi vi have forhen beviist, at baade Jøder og Græker ere alle under Synd,
What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before pved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har før bevist at både jøder og hedninger er alle under synd.
What then? Are we better than they? Not at all: for we have already charged both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke. For vi har tidligere anklaget både jøder og greske for at de alle er under synd.
Hva da? Er vi bedre? Ikke i det hele tatt! For vi har tidligere anklaget både jøder og grekere for at de alle er under synd,
Hva så? Er vi verre stilt enn dem? På ingen måte: for vi har tidligere gjort det klart at både jøder og grekere er alle under syndens makt;
What saye we then? Are we better then they? No in no wyse. For we have all ready proved how that both Iewes and Gentils are all vnder synne
What saye we then? Are we better then they? No, in no wyse: for we haue proued afore, yt both the Iewes and Grekes are all vnder synne.
What then? Are we more excellent? No, in no wise: for we haue alreadie prooued, that all, both Iewes and Gentiles are vnder sinne,
What then? Are we better then they? No, in no wise. For we haue alredy proued, howe that both Iewes and Gentiles are all vnder sinne.
What then? are we better [than they]? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously charged both Jews and Greeks, that they are all under sin.
What, then? are we better? not at all! for we did before charge both Jews and Greeks with being all under sin,
What then? are we better than they? No, in no wise: for we before laid to the charge both of Jews and Greeks, that they are all under sin;
What then? are we worse off than they? In no way: because we have before made it clear that Jews as well as Greeks are all under the power of sin;
What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously warned both Jews and Greeks, that they are all under sin.
The Condemnation of the World What then? Are we better off? Certainly not, for we have already charged that Jews and Greeks alike are all under sin,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
10som det står skrevet, Det er ingen rettferdig, ikke en eneste;
11Det er ingen som forstår, det er ingen som søker Gud;
12De har alle veket av, de er blitt ubrukelige; Det er ingen som gjør godt, ikke en eneste:
22Guds rettferdighet gjennom troen på Jesus Kristus for alle dem som tror; for det er ingen forskjell;
23for alle har syndet og mangler Guds herlighet;
24blitt rettferdiggjort ufortjent ved hans nåde gjennom forløsningen som er i Kristus Jesus:
18Det er ingen gudsfrykt for deres øyne.
19Nå vet vi at alt loven sier, sier den til dem som er under loven; for at hver munn skal stoppes, og hele verden bli stilt til ansvar for Gud:
20for ved lovens gjerninger blir intet kjød rettferdiggjort i hans øyne; for ved loven kommer kunnskap om synd.
15Vi som er jøder av natur og ikke syndere av hedningene,
16vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort av lovgjerninger, men ved troen på Jesus Kristus. Derfor har vi også trodd på Kristus Jesus, slik at vi kan bli rettferdiggjort ved troen på Kristus, og ikke ved lovgjerninger, fordi ved lovgjerninger blir intet kjød rettferdiggjort.
17Men hvis vi, mens vi prøver å bli rettferdiggjort i Kristus, også blir funnet som syndere, er derfor Kristus en tjener for synd? Slett ikke.
5Men hvis vår urettferdighet viser Guds rettferdighet, hva skal vi da si? Er Gud urettferdig når han lar vreden komme? (Jeg taler som et menneske.)
6Slett ikke! Hvordan skal Gud ellers dømme verden?
7Men hvis Guds sannhet har overflod gjennom min løgn til hans ære, hvorfor blir jeg da fortsatt dømt som synder?
8Og hvorfor ikke, som vi blir bakvasket for å si, La oss gjøre ondt for at det gode kan komme? Deres fordømmelse er rettferdig.
30Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke jaget etter rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, nemlig den rettferdighet som er av tro,
1Derfor, du er uten unnskyldning, du menneske som dømmer, hvem du enn er. For når du dømmer andre, fordømmer du deg selv, siden du som dømmer gjør det samme.
2Og vi vet at Guds dom i sannhet rammer de som gjør slike ting.
3Tror du, du menneske som dømmer dem som gjør slike ting, men selv gjør det samme, at du skal unnslippe Guds dom?
22Men Skriften har bundet alt under synden, for at løftet skulle bli gitt ved tro på Jesus Kristus til dem som tror.
8Hvis vi sier at vi ikke har synd, bedrar vi oss selv, og sannheten er ikke i oss.
11For Gud gjør ikke forskjell på folk.
12For alle som har syndet uten loven, skal også gå fortapt uten loven, og alle som har syndet under loven, skal dømmes ved loven.
10Hvis vi sier at vi ikke har syndet, gjør vi ham til en løgner, og hans ord er ikke i oss.
15Hva da? Skal vi synde fordi vi ikke er under loven, men under nåden? Slett ikke!
3Alle er de veket av; alle sammen er blitt urene. Det er ingen som gjør godt, ikke en eneste.
3Blant dem levde vi også alle en gang, etter vår kjøds lyster, idet vi gjorde kjøttets og tankenes vilje, og vi var av naturen vredens barn, slik som de andre.
3For også vi var en gang uforstandige, ulydige, ført på villspor, slaver av forskjellige lyster og fornøyelser, levde i ondskap og misunnelse, hatet og hatet hverandre.
1Hva skal vi da si? Skal vi fortsette å synde, så nåden kan bli større?
29Eller er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes Gud? Jo, også hedningenes;
10For alle som holder seg til lovens gjerninger, er under forbannelse. For det står skrevet: Forbannet er hver den som ikke holder seg til alt som er skrevet i lovens bok, slik at han gjør det.
11Og at ingen blir rettferdiggjort for Gud ved loven, er åpenbart. For: Den rettferdige skal leve ved tro.
18For Guds vrede åpenbares fra himmelen over all ugudelighet og urettferdighet hos mennesker som holder sannheten nede i urettferdighet,
9Trengsel og nød skal komme over hvert menneske som gjør det onde, først jøde, så greker.
29for at intet kjød skal rose seg for Gud.
14Hva skal vi da si? Er det urettferdighet hos Gud? Slett ikke.
3For i uvitenhet om Guds rettferdighet, og i forsøk på å etablere sin egen, underordnet de seg ikke Guds rettferdighet.
6For vi er alle blitt som urene, og all vår rettferdighet er som en besmittet drakt. Vi visner alle som et blad, og våre misgjerninger tar oss bort som vinden.
9ikke av gjerninger, for at ingen skal rose seg.
7Hva skal vi si da? Er loven synd? Slett ikke. Likevel hadde jeg ikke kjent synden uten ved loven; for jeg hadde ikke visst om begjæringen uten at loven sa: Du skal ikke begjære.
12For våre overtredelser er mange for deg, og våre synder vitner mot oss; for våre overtredelser er med oss, og våre misgjerninger kjenner vi:
3Alle har vendt seg bort; samtlige har blitt fordervet; det er ingen som gjør godt, ikke en eneste.
12Derfor, som synden kom inn i verden ved ett menneske, og døden ved synden, slik nådde døden alle mennesker, fordi alle syndet.
14For vi vet at loven er åndelig; men jeg er kjødelig, solgt under synd.
5vi har syndet, handlet ille, gjort ondskap og gjort opprør, ja, vi har vendt oss bort fra dine bud og dine lover.
14For når hedningene, som ikke har loven, av naturen gjør det loven krever, da er de sin egen lov,
9og bli funnet i ham, ikke med min egen rettferdighet fra loven, men den som kommer gjennom troen på Kristus, rettferdigheten fra Gud ved tro.
1Så er det da ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus.
4Hver den som synder, bryter også loven; og synd er lovbrudd.