Hva er da jødens fortrinn? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?

Hva er da jødens fortrinn? Eller hva gagn er det av omskjærelsen?

Mye, på alle måter. Først og fremst at de fikk Guds ord betrodd.

Mye, på alle måter. Først og fremst at Guds ord ble betrodd dem.

Hva så om noen var troløse? Kan vel deres troløshet oppheve Guds trofasthet?

Hva så om noen var troløse? Vil deres troløshet oppheve Guds trofasthet?

Slett ikke! La det heller stå fast at Gud er sannferdig, og hvert menneske er en løgner, som det står skrevet: For at du skal få rett i dine ord og vinne når du blir dømt.

Slett ikke! La Gud være sann, men hvert menneske en løgner, som det står skrevet: For at du skal bli rettferdig i dine ord og vinne når du blir dømt.

Men dersom vår urett framhever Guds rettferdighet, hva skal vi da si? Er Gud urettferdig når han lar vreden komme? (Jeg taler på menneskevis.)

Men dersom vår urett framhever Guds rettferdighet, hva skal vi da si? Er Gud urettferdig når han lar vreden komme? (Jeg taler på menneskevis.)

Slett ikke! Hvordan kunne ellers Gud dømme verden?

Slett ikke! Hvordan skulle da Gud kunne dømme verden?

Men dersom Guds sannhet ved min løgn har økt til hans ære, hvorfor blir jeg da fortsatt dømt som synder?

Men hvis Guds sannhet ved min løgn har økt til hans herlighet, hvorfor blir jeg da likevel dømt som synder?

Og skal vi si — slik vi blir baktalt for, og som noen hevder at vi sier —: La oss gjøre det onde for at det gode skal komme? Om slike er dommen rettferdig.

Og hvorfor ikke si: «La oss gjøre det onde, for at det gode kan komme»? — slik noen baktaler oss for og sier at vi hevder. Deres dom er rettferdig.

Hva da? Har vi noen fortrinn? Nei, ikke på noen måte! For vi har allerede anført at både jøder og grekere, alle, er under synd.

Hva da? Har vi noen fordel? Nei, slett ikke; for vi har allerede anklaget både jøder og grekere for at alle er under synd.

Som det står skrevet: Det finnes ikke én som er rettferdig, ikke en eneste.

Som det står skrevet: Det finnes ingen rettferdig, ikke en eneste.

Det finnes ikke én som forstår, ikke én som søker Gud.

Det finnes ikke en som forstår, ikke en som søker Gud.

Alle har veket av, alle er sammen blitt ubrukelige; det finnes ikke én som gjør det gode, ikke en eneste.

Alle har veket av, alle er blitt verdiløse. Det finnes ikke en som gjør det gode, ikke en eneste.

Halsen deres er en åpen grav; med tungene sine farer de med svik; huggormgift er under leppene deres.

Halsen deres er en åpen grav; med tungene bedrar de; under leppene deres er ormegift.

Munnen deres er full av forbannelse og bitterhet.

Munnen deres er full av forbannelse og bitterhet.

Føttene deres er raske til å utøse blod.

Føttene deres er raske til å utgyte blod.

Ødeleggelse og elendighet er på deres veier,

Ødeleggelse og elendighet er på deres veier.

og fredens vei kjenner de ikke.

Fredens vei kjenner de ikke.

Guds frykt er ikke for øynene deres.

Det er ingen gudsfrykt for deres øyne.

Vi vet at alt det loven sier, taler den til dem som er under loven, for at hver munn skal lukkes, og hele verden bli skyldig for Gud.

Vi vet at alt det loven sier, taler den til dem som har loven, for at hver munn skal lukkes og hele verden skal stå skyldig for Gud.

For av lovgjerninger blir intet menneske rettferdig for ham; for ved loven kommer erkjennelse av synd.

For av lovgjerninger blir intet menneske rettferdig for ham; for ved loven kommer kunnskap om synd.

Men nå er Guds rettferdighet, som loven og profetene vitner om, blitt åpenbart uten loven,

Men nå er Guds rettferdighet blitt åpenbart uten loven, vitnet om av loven og profetene.

Guds rettferdighet ved tro på Jesus Kristus, for alle som tror. For det er ingen forskjell,

Guds rettferdighet ved tro på Jesus Kristus for alle som tror. For det er ingen forskjell.

for alle har syndet og mangler Guds herlighet.

For alle har syndet og mangler Guds herlighet.

og de blir rettferdiggjort uforskyldt av hans nåde ved forløsningen i Kristus Jesus.

Og de blir rettferdiggjort som en gave ved hans nåde, ved forløsningen i Kristus Jesus.

Ham stilte Gud fram som et soningssted ved troen, i hans blod, for å vise sin rettferdighet, på grunn av forbigåelsen av de tidligere begåtte syndene,

Ham stilte Gud fram som et soningsoffer ved troen, i hans blod, for å vise sin rettferdighet, fordi han i sin overbærenhet hadde båret over med de syndene som før var gjort.

i Guds overbærenhet — for å vise sin rettferdighet i den tid som nå er, så han selv kan være rettferdig og gjøre den rettferdig som har tro på Jesus.

For å vise sin rettferdighet i den tiden som nå er, så han selv er rettferdig og gjør den rettferdig som har tro på Jesus.

Hvor er da ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.

Hvor er da vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.

For vi mener at et menneske blir rettferdiggjort ved tro, uten lovgjerninger.

For vi mener at mennesket blir rettferdig ved tro, uten lovgjerninger.

Eller er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes? Jo, også hedningenes,

Er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes? Jo, også hedningenes.

siden det er én Gud, som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.

Siden Gud er én, vil han rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.

Opphever vi da loven ved troen? Slett ikke! Vi stadfester loven.

Opphever vi da loven ved troen? Slett ikke! Vi stadfester loven.