Galaterbrevet 4:24
Dette er en allegori; for disse er de to paktens kvinner: den ene fra fjellet Sinai, som føder til trelldom, og det er Hagar.
Dette er en allegori; for disse er de to paktens kvinner: den ene fra fjellet Sinai, som føder til trelldom, og det er Hagar.
Dette er sagt i overført betydning; for disse kvinnene er de to paktene. Den ene er fra fjellet Sinai og føder til slaveri; det er Hagar.
Dette er sagt i overført betydning: Disse kvinnene er to pakter; den ene er fra Sinai-fjellet og føder til slaveri – det er Hagar.
Dette er sagt i billedlig tale: Det er to pakter. Den ene er fra fjellet Sinai og føder til slaveri; det er Hagar.
Disse ting er en allegori; for disse er de to pakt; den ene fra Sinai-fjellet, som fører til treldom, som er Hagar.
Dette er en allegori: For disse to kvinnene representerer de to paktordningene; den ene er fra Sinai-fjellet og fører til slaveri, den er Hagar.
Disse tingene er en allegori: for dette er de to pakt; den ene fra Sinai-fjellet, som fører til slaveri, som er Hagar.
Dette er en allegori; de to kvinnene representerer to pakter. Den ene fra Sinaifjellet føder til slaveri, og det er Hagar.
Disse ting er allegoriske: For disse er de to pakter; den ene fra fjellet Sinai, som føder til trelldom, og det er Hagar.
Disse tingene er i overført betydning: For disse er de to paktene; den ene er fra Sinaifjellet, som føder til slaveri, hun er Hagar.
Dette er en allegori; for disse er de to paktene. Den ene er fra fjellet Sinai, og fører til trelldom, og det er Hagar.
Disse ting er en allegori, for de representerer de to pakt: den ene, fra Sinai-fjellet, som fører til slaveri – det er Agar.
Dette er en allegori: De to kvinnene står for to pakter; den ene kommer fra Sinaifjellet, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er en allegori: De to kvinnene står for to pakter; den ene kommer fra Sinaifjellet, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er symbolsk ment: disse to kvinnene er to pakter. Den ene fra Sinaifjellet føder til trelldom, det er Hagar.
Now these things may be interpreted allegorically: These women are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children for slavery—this is Hagar.
Dette er en symbolsk fremstilling. For disse kvinnene representerer to pakter. Den ene fra Sinaifjellet, som føder til trelldom, og dette er Hagar.
Ved hvilke Ting noget Andet betegnes; thi disse ere de tvende Pagter, den ene fra Sinai Bjerg, som føder til Trældom; denne er Hagar.
These things are symbolic. For these are the two covenants: the one from Mount Sinai which gives birth to bondage, which is Hagar.
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Agar.
Dette er en allegori, for dette er to pakter: den ene fra Sinai-fjellet, som føder til trelldom, som er Hagar.
Dette tolkes som en allegori, for disse er de to paktene: den ene fra fjellet Sinai, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er en allegori: for disse kvinnene er to pakter; den ene er fra Sinai-fjellet, som føder barn til trelldom: det er Hagar.
Disse tingene har en dyp betydning; for disse kvinnene representerer de to pakter; den ene fra Sinai fjell, som føder slaver, som er Hagar.
Which thinges betoken mystery. For these wemen are two testamentes the one fro the mounte Sina which gendreth vnto bondage which is Agar.
These wordes betoken somwhat. For these wemen are the two Testamentes: The one from the mount Sina, that gendreth vnto bondage, which is Agar.
By the which things another thing is ment: for these mothers are the two testaments, the one which is Agar of mount Sina, which gendreth vnto bondage.
Which thynges are spoken by an allegorie. For these are two testamentes: the one from the mount Sina, which gendreth vnto bondage, which is Agar.
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Agar.
These things contain an allegory, for these are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children to bondage, which is Hagar.
which things are allegorized, for these are the two covenants: one, indeed, from mount Sinai, to servitude bringing forth, which is Hagar;
Which things contain an allegory: for these `women' are two covenants; one from mount Sinai, bearing children unto bondage, which is Hagar.
Which things contain an allegory: for these [women] are two covenants; one from mount Sinai, bearing children unto bondage, which is Hagar.
Which things have a secret sense; because these women are the two agreements; one from the mountain of Sinai, giving birth to servants, which is Hagar.
These things contain an allegory, for these are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children to bondage, which is Hagar.
These things may be treated as an allegory, for these women represent two covenants. One is from Mount Sinai bearing children for slavery; this is Hagar.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
25For Hagar er fjellet Sinai i Arabia, og svarer til det nåværende Jerusalem, som er i trelldom med sine barn.
26Men det Jerusalem som er der oppe, er fritt, og det er vår alles mor.
27For det er skrevet: Gled deg, du ufruktbare som ikke føder; bryt ut og rop, du som ikke har fødselsveer: for den enslige har flere barn enn hun som har en mann.
28Men nå, brødre, som Isak var vi barn av løftet.
29Men som han som var født etter kjøttet, forfulgte han som var født etter Ånden, slik er det også nå.
30Men hva sier Skriften? Driv ut trellkvinnen og hennes sønn: for trellkvinnens sønn skal ikke arve sammen med den frie kvinnens sønn.
31Så da, brødre, vi er ikke trellkvinnens barn, men den fris.
21Fortell meg, dere som ønsker å være under loven, hører dere ikke loven?
22For det står skrevet at Abraham hadde to sønner, en med trellkvinnen og en med den frie kvinnen.
23Men han som ble født av trellkvinnen, var født etter kjøttet, mens han med den frie kvinnen var ved løftet.
1Jeg sier altså, at arvingen, så lenge han er et barn, ikke er annerledes enn en tjener, selv om han er herre over alt.
2Men han er under oppdragelse av veiledere og forvaltere inntil den tid som er fastsatt av faren.
3Slik var det også med oss; da vi var barn, var vi slaver under verdens grunnkrefter.
9Og Sara så sønnen til Hagar, egypteren, som hun hadde født til Abraham, håne.
10Derfor sa hun til Abraham: Kast denne slavekvinnen og hennes sønn ut! For sønnen til denne slavekvinnen skal ikke arve med min sønn, nemlig med Isak.
11Og dette var svært tungt for Abraham på grunn av hans sønn.
12Men Gud sa til Abraham: La det ikke være tungt for deg på grunn av gutten og din slavekvinne. I alt det Sara har sagt til deg, lytt til hennes stemme, for i Isak skal din ætt bli kalt.
13Og også sønnen til slavekvinnen vil jeg gjøre til et folk, fordi han er din ætt.
14Og Abraham stod opp tidlig om morgenen, tok brød og en flaske med vann og ga det til Hagar, la det på hennes skulder, og barnet, og sendte henne bort. Hun dro av sted og vandret i ørkenen ved Be'er-seba.
12Dette er slektene til Ismael, Abrahams sønn, som Hagar egypterinnen, Saras tjenestekvinne, fødte for Abraham.
1Nå hadde Sarai, Abrams kone, ikke fått noen barn. Hun hadde en tjenestekvinne, en egypter, som het Hagar.
2Sarai sa til Abram: "Se nå, Herren har hindret meg fra å få barn. Jeg ber deg, gå til min tjenestekvinne; kanskje jeg kan få barn gjennom henne." Og Abram lyttet til Sarais ord.
3Så tok Sarai, Abrams kone, sin tjenestekvinne Hagar den egyptiske, etter at Abram hadde bodd ti år i Kanaans land, og gav henne til sin mann Abram som hans kone.
4Han gikk inn til Hagar, og hun ble med barn. Da hun så at hun hadde blitt med barn, foraktet hun sin frue for sine øyne.
8Og han sa: "Hagar, Sarais tjenestekvinne, hvor kommer du fra, og hvor skal du hen?" Hun svarte: "Jeg flykter fra ansiktet til min frue Sarai."
15Brødre, jeg taler på menneskelig vis: Selv et menneskes testamente, når det er stadfestet, kan ingen gjøre ugyldig eller føye noe til.
8Det vil si, de som er kjødelige barn, er ikke Guds barn, men løftets barn regnes som ætten.
9For dette er løftets ord: På denne tid vil jeg komme, og Sara skal ha en sønn.
9Men nå, etter at dere har lært Gud å kjenne, eller heller blitt kjent av Gud, hvordan kan dere vende tilbake til de svake og fattigslige elementene og ønske å tjene dem på nytt?
24Da tiden kom for henne å føde, se, det var tvillinger i hennes mage.
1Stå derfor fast i friheten som Kristus har gitt oss, og la dere ikke igjen legge under trelldommens åk.
6Og Gud talte slik: Hans etterkommere skulle bo som fremmede i et fremmed land, og at de skulle gjøre dem til slaver og hengi dem til ondskap i fire hundre år.
36Og Sara, min herres hustru, fødte en sønn til min herre i sin alderdom, og til ham har han gitt alt han eier.
6Men Abram sa til Sarai: "Se, din tjenestekvinne er i dine hender. Gjør med henne som du synes." Da behandlet Sarai henne hardt, og Hagar flyktet fra henne.
15Hagar fødte Abram en sønn, og Abram kalte sin sønn som Hagar hadde født, Ismael.
16Og Abram var åttiseks år gammel da Hagar fødte Ismael til ham.
28Sønnene til Abraham var Isak og Ismael.
21Men min pakt skal jeg opprette med Isak, som Sara skal føde deg på denne tiden neste år.
17Og dette sier jeg: En pakt som tidligere er stadfestet av Gud i Kristus, kan ikke loven, som kom 430 år etter, gjøre ugyldig, så den opphever løftet.
7Så skal dere vite at de som har tro, de er Abrahams barn.
5for å kjøpe fri dem som var under loven, slik at vi kunne motta barnekår.