Hebreerbrevet 11:19
Fordi han regnet med at Gud var i stand til å oppreise ham selv fra de døde; derfra fikk han ham også tilbake i en metafor.
Fordi han regnet med at Gud var i stand til å oppreise ham selv fra de døde; derfra fikk han ham også tilbake i en metafor.
Han regnet med at Gud var mektig til å reise ham opp, til og med fra de døde; derfra fikk han ham også tilbake som et forbilde.
Han regnet med at Gud også kunne reise opp fra de døde, og derfra fikk han ham også tilbake – billedlig talt.
Han regnet med at Gud også kunne reise opp fra de døde; derfor fikk han ham også tilbake, som i et bilde.
For han regnet med at Gud også kunne reise ham opp fra de døde; fra hvilket han også fikk ham tilbake i en lignelse.
For han regnet med at Gud kunne oppreise ham fra de døde; derfor mottok han ham også som et tegn.
Han regnet med at Gud var i stand til å reise ham opp fra de døde; fra hvor han også fikk ham som en forløper.
For han tenkte at Gud kunne vekke opp fra de døde; og symbolsk fikk han ham tilbake.
Idet han trodde at Gud var i stand til å oppreise ham til og med fra de døde; fra hvem han også mottok ham i et billedlig uttrykk.
Han mente at Gud også kunne oppreise fra de døde, derfra fikk han ham tilbake som i en lignelse.
For han regnet med at Gud også kunne oppreise fra de døde, og i en viss forstand fikk han Isak tilbake fra de døde.
Med visshet om at Gud kunne oppreise ham fra de døde, mottok han ham som et bilde på det som skulle komme.
Han tenkte at Gud var i stand til også å vekke ham opp fra de døde. Og derfra fikk han ham også tilbake, som en lignelse.
Han tenkte at Gud var i stand til også å vekke ham opp fra de døde. Og derfra fikk han ham også tilbake, som en lignelse.
Han regnet med at Gud også er mektig til å oppreise fra de døde. Derfor fikk han ham også tilbake som en lignelse.
Abraham reasoned that God could raise the dead, and in a sense, he did receive Isaac back from death as a symbol.
For han regnet med at Gud også kunne reise ham opp fra de døde; han mottok ham derfra, som i en lignelse.
thi han betænkte, at Gud var mægtig endog til at opreise fra de Døde; og i en Lighed dermed fik han ham ogsaa tilbage.
concluding that God was able to raise him up, even from the dead, from which he also received him in a figurative sense.
Accounting that God was able to raise him up, even from the dead; from whence also he received him in a figure.
For han regnet med at Gud også kunne oppreise fra de døde; og fra de døde fikk han ham også billedlig sett.
For han tenkte at Gud endog var mektig til å oppreise fra de døde, derfor fikk han ham også tilbake, som et forbilde.
Han tenkte at Gud hadde makt til å oppreise fra de døde, derfra fikk han også sitt barn tilbake som i et bilde.
For han tenkte at Gud også kunne oppreise fra de døde; og i et bildespråk fikk han ham tilbake derfra.
for he cosidered that God was able to rayse vp agayne fro deeth. Wherfore receaved he him for an ensample.
For he considered, yt God was able to rayse vp agayne from the deed. Therfore receaued he him for an ensample.
For he considered that God was able to raise him vp euen from the dead: from whence he receiued him also after a sort.
For he considered that God was able to rayse the dead vp agayne, fro whence also he receaued hym in a similitude of the resurrection.
Accounting that God [was] able to raise [him] up, even from the dead; from whence also he received him in a figure.
accounting that God is able to raise up even from the dead. Figuratively speaking, he also did receive him back from the dead.
reckoning that even out of the dead God is able to raise up, whence also in a figure he did receive `him'.
accounting that God `is' able to raise up, even from the dead; from whence he did also in a figure receive him back.
accounting that God [is] able to raise up, even from the dead; from whence he did also in a figure receive him back.
Judging that God was able to give life even to the dead; and because of this he did get him back as if from death.
concluding that God is able to raise up even from the dead. Figuratively speaking, he also did receive him back from the dead.
and he reasoned that God could even raise him from the dead, and in a sense he received him back from there.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
17Ved tro ofret Abraham, da han ble satt på prøve, Isak: og han som hadde mottatt løftene ofret sin eneste sønn,
18om hvem det var sagt: 'I Isak skal din ætt bli kalt.'
20Ved tro velsignet Isak Jakob og Esau for fremtidige ting.
21Ved tro, da han skulle dø, velsignet Jakob begge sønnene til Josef; og tilbad, mens han lente seg over toppen av staven sin.
22Ved tro, da Josef skulle dø, nevnte han israelittenes utreise og ga befaling om beinene sine.
16Derfor er arven av tro, for at den kan være av nåde, slik at løftet kan være fast for hele ætten, ikke bare for dem som er av loven, men også for dem som har troen til Abraham, som er far til oss alle.
17Som det står skrevet: Jeg har gjort deg til mange folkeslags far, i Herrens nærvær som han trodde på, den Gud som gir liv til de døde og kaller på de ting som ikke er, som om de var.
18Mot håp trodde Abraham i håp, for at han kunne bli far til mange folkeslag, i samsvar med det som var sagt: Slik skal din ætt bli.
19Og uten å svekkes i troen tenkte han ikke på sitt eget legeme, som allerede var nær døden, da han var omkring hundre år gammel, og heller ikke på Sara's døde morsliv.
20Han tvilte ikke på Guds løfte av vantro, men ble styrket i troen og ga Gud ære,
21fullt overbevist om at det Gud hadde lovet, det var han også i stand til å utføre.
22Og derfor ble det regnet ham til rettferdighet.
8Ved tro, da Abraham ble kalt, lydde han for å gå ut til et sted han skulle få til arv; han dro av gårde, uten å vite hvor han skulle.
9Ved tro oppholdt han seg i det lovede landet, som i et fremmed land, og bodde i telt med Isak og Jakob, medarvingene til det samme løftet.
10For han ventet på byen med faste grunnvoller, som har Gud som byggmester og skaper.
11Ved tro fikk også Sara selv kraft til å bli mor, selv om hun var over alder, fordi hun vurderte ham som trofast som hadde lovet.
12Derfor kom det også etter én, en som var så god som død, så mange som stjernene på himmelen i tall, og som sanden på havets bredd, uten tall.
13Disse alle døde i tro, uten å ha mottatt løftene, men så dem langt borte, og ble overbevist om dem og omfavnet dem, og erklærte at de var fremmede og pilegrimer på jorden.
2Ved tro fikk de gammeltestamentlige fedrene godt omdømme.
3Ved tro forstår vi at universet ble dannet ved Guds ord, slik at det synlige ikke ble til av noe synlig.
4Ved tro bar Abel fram et bedre offer for Gud enn Kain, ved hvilket han fikk vitnesbyrd om å være rettferdig, Gud vitnet om gavene hans: og ved det taler han fremdeles, enda han er død.
5Ved tro ble Enok tatt bort, slik at han ikke skulle se døden; og han ble ikke funnet, fordi Gud hadde tatt ham bort: for før han ble tatt bort, hadde han det vitnesbyrdet at han behaget Gud.
6Uten tro er det umulig å behage ham: for den som kommer til Gud må tro at han finnes, og at han belønner dem som søker ham flittig.
6Akkurat som Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
6Og han trodde på Herren, og det ble regnet ham til rettferdighet.
37Og at de døde oppstår, viste selv Moses ved tornebushen, da han kaller Herren for Abrahams Gud, Isaks Gud og Jakobs Gud.
30Men Gud reiste ham opp fra de døde.
39Og alle disse, etter å ha fått godt omdømme gjennom tro, mottok ikke løftet:
6Men han som ikke regnes som deres etterkommer, mottok tiende av Abraham og velsignet ham som hadde løftene.
21dere som ved ham tror på Gud, som oppreiste ham fra de døde og ga ham herlighet, slik at deres tro og håp er rettet mot Gud.
8Og her mottar mennesker som dør tiende; men der mottar han dem, om hvem det er vitnet at han lever.
9Og som jeg kan si det, betalte også Levi, som mottar tiende, tiende i Abraham.
10For han var ennå i sin fars lend da Melkisedek møtte ham.
26Han mente vanæren for Kristus som større rikdom enn skattene i Egypt, for han så mot belønningen.
27Ved tro forlot han Egypt, uten å frykte kongens vrede: for han holdt ut som om han så den usynlige.
28Ved tro holdt han påsken og strykingen av blodet, for at den som ødela de førstefødte ikke skulle røre dem.
11Og han mottok omskjæringens tegn som et segl på troens rettferdighet han hadde da han var uomskåret, slik at han kunne være far til alle de som tror, selv om de ikke er omskåret, for at rettferdigheten også kunne bli tilregnet dem.
24men også for oss, til hvem det skal tilregnes, hvis vi tror på ham som oppreiste Jesus, vår Herre, fra de døde;
21Ble ikke Abraham, vår far, rettferdiggjort ved gjerninger da han ofret sin sønn Isak på alteret?
10Og ikke bare dette, men også da Rebekka hadde unnfanget ved en, vår far Isak.
3For hva sier Skriften? Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
19Dette er slektene til Isak, Abrahams sønn: Abraham ble far til Isak.
15Og etter at han hadde holdt ut med tålmodighet, oppnådde han løftet.
4Tenk nå på hvor stor denne mannen var, som til og med patriarken Abraham ga tiende av krigsbyttet.
9Da de kom til stedet Gud hadde nevnt, bygde Abraham et alter der, la veden i orden, bandt Isak, sin sønn, og la ham på alteret over veden.
27Abraham sto tidlig opp om morgenen og gikk til stedet der han hadde stått for Herren.
17For dere vet at han senere, da han ønsket å arve velsignelsen, ble forkastet, for han fant ikke rom for omvendelse, enda han søkte den med tårer.
13For da Gud ga sitt løfte til Abraham, siden han ikke kunne sverge ved noen større, sverget han ved seg selv,
26Når det gjelder de døde, at de står opp: Har dere ikke lest i Moseboken, hvordan Gud talte til ham i tornebusken og sa: Jeg er Abrahams Gud, Isaks Gud og Jakobs Gud?