Jakobs brev 2:25
På samme måte ble Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei.
På samme måte ble Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei.
Ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot sendebudene og slapp dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot speiderne og slapp dem ut en annen vei?
Slik var også Rahab, prostituerte, ikke rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot budbringere og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også Rahab, som var en kvinne av lav stand, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot spionene og sendte dem en annen vei.
På samme måte ble ikke Rahab, prostituerte, rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot budbringere og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også skjøgen Rahab rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot budbringerne og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke Rahab skjøgen rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei.
Likt var det også med Rahab, skjøgen. Ble hun ikke rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem en annen vei?
På samme måte ble ikke heller ikke horet Rahab rettferdiggjort ved handlinger, da hun tok imot budbringerne og sendte dem ut på en annen vei?
Ble ikke på samme måte Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot speiderne og lot dem dra av sted en annen vei?
Ble ikke på samme måte Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot speiderne og lot dem dra av sted en annen vei?
Likeså ble også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei.
In the same way, was not Rahab the prostitute justified by her actions when she welcomed the messengers and sent them out by another route?
På samme måte ble ikke også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem en annen vei?
Men desligeste og Skjøgen Rahab, blev hun ikke retfærdiggjort ved Gjerninger, der hun annammede Sendebudene og lod dem ud ad en anden Vei?
Likewise, was not Rahab the harlot also justified by works when she received the messengers and sent them out another way?
Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent them out another way?
På samme måte ble ikke skjøgen Rahab også rettferdig ved gjerninger, da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
og på samme måte ble heller ikke Rahab, skjøgen, erklært rettferdig ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem avgårde en annen vei?
På samme måte ble ikke også skjøgen Rahab rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke Rahab, den løsaktige kvinnen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og slapp dem ut en annen vei?
And in like manner{G3668} was{G1344} not{G3756} also{G2532} Rahab{G4460} the harlot{G4204} justified{G1344} by{G1537} works,{G2041} in that she received{G5264} the messengers,{G32} and{G2532} sent{G1544} them out{G1544} another{G2087} way?{G3598}
Likewise{G3668}{G1161} also{G2532} was{G1344} not{G3756} Rahab{G4460} the harlot{G4204} justified{G1344}{(G5681)} by{G1537} works{G2041}, when she had received{G5264}{(G5666)} the messengers{G32}, and{G2532} had sent them out{G1544}{(G5631)} another{G2087} way{G3598}?
Lyke wyse also was not Raab the harlot iustifyed thorow workes when she receaved the messengers and sent the out another waye?
Likewise also was not Raab the harlot iustified thorow workes, when she receaued the messengers, and sent them out another waye?
Likewise also was not Rahab the harlot iustified through workes, when she had receiued ye messengers, & sent them out another way?
Lykewyse also, was not Rahab the harlot iustified through workes, when she had receaued the messengers, and had sent them out another way?
Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent [them] out another way?
In like manner wasn't Rahab the prostitute also justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
and in like manner also Rahab the harlot -- was she not out of works declared righteous, having received the messengers, and by another way having sent forth?
And in like manner was not also Rahab the harlot justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And in like manner was not also Rahab the harlot justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And in the same way, was not the righteousness of Rahab, the loose woman, judged by her works, when she took into her house those who were sent and let them go out by another way?
In the same way, wasn't Rahab the prostitute also justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And similarly, was not Rahab the prostitute also justified by works when she welcomed the messengers and sent them out by another way?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
20 Men vil du vite, tomme menneske, at tro uten gjerninger er død?
21 Ble ikke Abraham, vår far, rettferdiggjort ved gjerninger da han ofret sin sønn Isak på alteret?
22 Ser du hvordan troen virket sammen med hans gjerninger, og ved gjerninger ble troen fullkommen?
23 Og Skriften ble oppfylt som sier: 'Abraham trodde Gud, og det ble tilregnet ham som rettferdighet,' og han ble kalt Guds venn.
24 Dere ser da at et menneske blir rettferdiggjort av gjerninger, og ikke bare av tro.
30 Ved tro falt Jerikos murer etter at de hadde blitt gått rundt i syv dager.
31 Ved tro gikk ikke Rahab, skjøgen, til grunne sammen med de ulydige, fordi hun hadde mottatt speiderne med fred.
26 For som kroppen uten ånd er død, så er også troen død uten gjerninger.
25 Josva sparte livet til Rahab, skjøgen, hennes fars husstand og alt hun hadde; og hun bor i Israel den dag i dag, fordi hun skjulte budbringerne som Josva hadde sendt for å speide ut Jeriko.
22 Men Josva sa til de to mennene som hadde speidet ut landet: Gå inn i skjøgens hus og før ut kvinnen og alt hun eier, som dere sverget til henne.
23 De unge mennene som hadde vært speidere gikk inn og førte ut Rahab, hennes far, mor, brødre og alt hun eide. De tok hele hennes slekt og satte dem utenfor Israels leir.
1 Josva, sønn av Nun, sendte i hemmelighet ut to menn fra Shittim for å speide ut landet, spesielt Jeriko. De dro av sted og kom inn i huset til en kvinne som het Rahab, som var en prostituert, og de tok inn der.
2 Kongen av Jeriko fikk høre: 'Se, det har kommet menn hit i natt fra Israels barn for å utforske landet.'
3 Så sendte kongen av Jeriko bud til Rahab og sa: 'Bring ut de mennene som har kommet til deg, som har gått inn i ditt hus, for de er kommet for å utforske hele landet.'
4 Men kvinnen tok de to mennene og skjulte dem, og hun sa: 'Ja, det kom menn til meg, men jeg visste ikke hvor de var fra.'
17 På samme måte er troen død uten gjerninger.
18 Men en kan si: Du har tro, og jeg har gjerninger. Vis meg din tro uten gjerninger, så skal jeg vise deg min tro ved mine gjerninger.
17 Byen og alt som er i den skal være bannlyst for Herren. Bare Rahab, skjøgen, skal leve, sammen med alle som er med henne i huset, for hun skjulte budbringerne vi sendte.
2 For hvis Abraham ble rettferdiggjort av gjerninger, har han noe å rose seg av, men ikke for Gud.
3 For hva sier Skriften? Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
4 For den som arbeider, blir lønnen ikke regnet fra nåde, men som en skyld.
5 Men den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, hans tro blir regnet som rettferdighet.
6 Slik beskriver også David den salighet til den menneske som Gud tilregner rettferdighet uten gjerninger,
16 vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort ved lovens gjerninger, men ved troen på Jesus Kristus. Selv vi har trodd på Jesus Kristus, for at vi kunne bli rettferdiggjort ved Kristi tro, og ikke ved lovens gjerninger; for ved lovens gjerninger skal intet menneske bli rettferdiggjort.
17 Men hvis vi, mens vi søker å bli rettferdiggjort ved Kristus, selv også blir funnet syndere, er Kristus da en tjener for synd? Gud forby.
27 Hvor er da skrytet? Det er utelukket. Ved hvilken lov? Av gjerninger? Nei, men ved troens lov.
28 Derfor konkluderer vi med at et menneske blir rettferdiggjort ved tro uten lovens gjerninger.
5 Han som gir dere Ånden og gjør under blant dere, gjør han det ved lovgjerninger eller ved å høre i tro?
6 Akkurat som Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
13 For ikke de som hører loven er rettferdige for Gud, men de som gjør loven skal bli rettferdiggjort.
11 Og at ingen blir rettferdiggjort for Gud ved loven, er åpenbart, for: Den rettferdige skal leve av tro.
14 Hva gagner det, mine brødre, om noen sier han har tro, men ikke har gjerninger? Kan troen frelse ham?
8 For av nåde er dere frelst, ved tro, og det er ikke av dere selv, det er Guds gave.
9 Ikke av gjerninger, for at ikke noen skulle rose seg.
22 Og derfor ble det regnet ham til rettferdighet.
23 Nå ble det skrevet ikke bare for hans skyld at det ble tilregnet ham,
30 Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke fulgte etter rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, ja, den rettferdighet som er av tro.
39 Og gjennom ham blir alle som tror rettferdiggjort fra alt det dere ikke kunne bli rettferdiggjort fra ved Mose lov.
15 Da lot hun dem fire ned med et tau gjennom vinduet, for huset hennes lå på bymuren, og hun bodde på muren.
6 Og han trodde på Herren, og det ble regnet ham til rettferdighet.
2 Ved tro fikk de gammeltestamentlige fedrene godt omdømme.
24 Blir rettferdiggjort fritt ved hans nåde gjennom forløsningen i Kristus Jesus.
9 Gjelder denne salighet da bare de omskårne, eller også de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.
10 Hvordan ble den da tilregnet? Mens han var omskåret eller uomskåret? Ikke mens han var omskåret, men da han var uomskåret.
6 Men er det av nåde, er det ikke lenger av gjerninger; for da ville ikke nåde være nåde. Men hvis det er av gjerninger, er det ikke lenger nåde; for da ville gjerningen ikke være gjerning.
17 For i det er Guds rettferdighet åpenbart fra tro til tro, slik det står skrevet: Den rettferdige skal leve ved tro.
20 Derfor skal ingen bli rettferdiggjort i hans øyne ved lovens gjerninger; for ved loven kommer kunnskap om synd.
25 Likeså er også gode gjerninger noen ganger åpenbare på forhånd, og de som ikke er det, kan ikke holdes skjult.
9 Så blir da de som har tro, velsignet sammen med den trofaste Abraham.
21 Hun sa: 'La det være som dere har sagt.' Så sendte hun dem bort, og de dro. Og hun bandt den skarlagensrøde tråden i vinduet.