I det første året til Dareios, Ahasverus’ sønn, av medernes ætt, som var gjort til konge over kaldeerriket,

i det første året av hans regjeringstid forsto jeg, Daniel, ved skriftene tallet på de årene som Herrens ord hadde kommet til profeten Jeremia om: at sytti år skulle fullføres for Jerusalems øde.

Da vendte jeg ansiktet mot Herren Gud for å søke ham i bønn og inderlige bønner, med faste, sekkestrie og aske.

Jeg ba til Herren min Gud, bekjente og sa: Å, Herre, du store og ærefryktinngytende Gud, som holder pakten og viser miskunn mot dem som elsker deg og holder dine bud,

vi har syndet og gjort misgjerning, vi har handlet ondt og gjort opprør; vi har veket fra dine forskrifter og dine dommer.

Vi har heller ikke lyttet til dine tjenere profetene, som talte i ditt navn til våre konger, våre fyrster og våre fedre og til hele folket i landet.

Herre, rettferdigheten tilhører deg, men oss tilhører skam i ansiktet, slik som i dag, både mennene i Juda, innbyggerne i Jerusalem og hele Israel, både de som er nær og de som er langt borte, i alle de landene dit du har drevet dem, på grunn av den troløshet de har vist mot deg.

Herre, oss tilhører skam i ansiktet, våre konger, våre fyrster og våre fedre, for vi har syndet mot deg.

Hos Herren vår Gud er miskunn og tilgivelse, selv om vi har gjort opprør mot ham.

Vi har heller ikke vært lydige mot Herren vår Guds røst, så vi vandret etter hans lover, som han la fram for oss ved sine tjenere profetene.

Ja, hele Israel har overtrådt din lov og vendt seg bort, for ikke å høre din røst. Derfor er forbannelsen blitt utøst over oss, og eden som står skrevet i Guds tjener Moses’ lov, fordi vi syndet mot ham.

Han har stadfestet sine ord, som han talte mot oss og mot våre dommere som dømte oss, ved å la en stor ulykke komme over oss. For under hele himmelen er det ikke gjort noe slikt som det som er gjort mot Jerusalem.

Som det står skrevet i Moses’ lov, har all denne ulykken kommet over oss. Likevel søkte vi ikke Herren vår Gud i bønn, så vi kunne vende om fra våre misgjerninger og forstå din sannhet.

Derfor har Herren våket over ulykken og latt den komme over oss. For Herren vår Gud er rettferdig i alle de gjerninger han gjør, og vi hørte ikke på hans røst.

Og nå, Herre vår Gud, du som førte ditt folk ut av landet Egypt med sterk hånd og skapte deg et navn, slik det er i dag: Vi har syndet, vi har handlet ondt.

Herre, etter all din rettferdighet ber jeg: La din vrede og harme vende seg bort fra din by Jerusalem, ditt hellige fjell. For på grunn av våre synder og våre fedres misgjerninger er Jerusalem og ditt folk blitt til spott for alle rundt oss.

Så hør nå, vår Gud, din tjeners bønn og hans inderlige bønner, og la ditt ansikt lyse over din ødelagte helligdom, for Herrens skyld.

Min Gud, bøy øret og hør! Åpne øynene og se våre ødeleggelser og byen som bærer ditt navn. For vi legger ikke fram våre bønner for ditt ansikt på grunn av vår rettferdighet, men på grunn av din store miskunn.

Herre, hør! Herre, tilgi! Herre, lytt og handle! Dryg ikke, for din egen skyld, min Gud, for din by og ditt folk bærer ditt navn.

Mens jeg ennå talte og ba og bekjente min synd og Israels, mitt folks, synd, og la fram min bønn for Herren min Gud for min Guds hellige fjell,

ja, mens jeg talte i bønn, kom mannen Gabriel, som jeg hadde sett i synet først, flyvende raskt og rørte ved meg omkring tiden for kveldofferet.

Han gav meg innsikt, talte til meg og sa: Daniel, nå er jeg kommet for å gi deg forståelse og innsikt.

Da du begynte å be, gikk ordet ut, og jeg er kommet for å si deg det, for du er høyt elsket. Merk deg derfor ordet og forstå synet.

Sytti uker er fastsatt over ditt folk og over din hellige by: for å få slutt på overtredelsen, gjøre ende på syndene, gjøre soning for misgjerning, føre fram en evig rettferdighet, forsegle syn og profeti og salve det aller helligste.

Vit derfor og forstå: Fra ordet går ut om å gjenreise og bygge Jerusalem til Messias, Fyrsten, er det sju uker og sekstito uker. Plassen og muren skal bygges opp igjen, i trengselstider.

Og etter de sekstito ukene skal Messias bli avskåret, men ikke for sin egen skyld. Og folket til en fyrste som kommer, skal ødelegge byen og helligdommen. Enden skal komme som en flom, og helt til krigens slutt er ødeleggelser fastsatt.

Han skal stadfeste en pakt med mange for én uke. Midt i uken gjør han slutt på slaktoffer og grødeoffer. På grunn av avskyelige ting skal han bringe ødeleggelse, helt til fullendelsen; og det som er fastsatt, skal utøses over den som ødelegger.