Helbredelse på sabbaten og spørsmål om hva som er tillatt
En sabbat gikk han inn i huset til en av lederne blant fariseerne for å holde måltid, og de holdt øye med ham.
En sabbat hendte det at han kom inn i huset til en av fariseernes ledere for å spise et måltid, og de holdt nøye øye med ham.
Og se, det stod en mann med vann i kroppen foran ham.
Der stod det en mann foran ham som hadde vann i kroppen.
Da tok Jesus til orde og sa til de lovkyndige og fariseerne: «Er det tillatt å helbrede på sabbaten?»
Da tok Jesus til orde og sa til de lovkyndige og fariseerne: «Er det tillatt å helbrede på sabbaten?»
Men de tidde. Da tok han mannen, helbredet ham og sendte ham bort.
Men de tidde. Da tok han tak i mannen, helbredet ham og lot ham gå.
Og han sa til dem: «Hvem av dere, om et esel eller en okse faller i en brønn, vil ikke straks dra den opp på sabbatsdagen?»
Så sa han til dem: «Hvem av dere, om en esel eller en okse faller ned i en brønn, vil ikke straks dra den opp på sabbaten?»
Til dette kunne de ikke svare ham.
Det kunne de ikke svare ham på.
Lignelse om plassvalg og prinsippet om ydmykhet
Til gjestene fortalte han også en lignelse; han la merke til hvordan de valgte seg de fremste plassene. Han sa til dem:
Til gjestene fortalte han en lignelse; han la merke til hvordan de valgte de fremste plassene, og han sa til dem:
«Når du blir invitert til et bryllup, skal du ikke sette deg på hedersplassen; ellers kan det hende at en som er mer høyt aktet enn du, er blitt invitert av verten.
«Når du blir invitert i et bryllup, sett deg ikke på hedersplassen; for det kan hende at en som er mer ansett enn du, er invitert av ham.
Da kommer han som innbød både deg og ham og sier: ‘Gi denne plassen til ham!’ Da må du med skam gå og ta den nederste plassen.»
Da kommer han som har invitert både deg og ham og sier: ‘Gi denne plassen til ham!’ Da må du med skam begynne å ta den nederste plassen.
«Men når du blir invitert, gå og sett deg nederst, så han som innbød deg, når han kommer, kan si til deg: ‘Venn, flytt høyere opp!’ Da vil du få ære i de andres påsyn, alle som sitter til bords sammen med deg.»
Men når du blir invitert, gå og sett deg på den nederste plassen, så han som har invitert deg, kan komme og si: ‘Venn, flytt deg høyere opp!’ Da vil du få ære i de andres nærvær som sitter til bords sammen med deg.
«For den som opphøyer seg selv, skal fornedres, og den som ydmyker seg selv, skal bli opphøyet.»
For den som opphøyer seg selv, skal bli ydmyket; og den som ydmyker seg selv, skal bli opphøyet.»
Råd til verten: innby de som ikke kan gjengjelde
Han sa også til ham som hadde invitert ham: «Når du holder et måltid, enten lunsj eller middag, skal du ikke invitere vennene dine, brødrene dine, slektningene dine eller rike naboer; ellers kan det hende at de også inviterer deg igjen, og du får det igjen.»
Han sa også til ham som hadde invitert ham: «Når du holder lunsj eller middag, inviter ikke vennene dine, heller ikke brødrene dine, slektningene dine eller rike naboer, så ikke også de inviterer deg igjen og det blir deg til gjengjeld.
«Men når du holder gjestebud, inviter fattige og uføre, lamme og blinde.»
Men når du holder selskap, innby fattige, uføre, lamme og blinde.
«Da er du salig, for de har ikke noe å gi deg igjen; for du skal få gjengjeld ved de rettferdiges oppstandelse.»
Da skal du være salig, for de har ikke noe å gi deg igjen; du skal få igjen ved de rettferdiges oppstandelse.»
Lignelsen om det store gjestebudet: avslag og nye gjester
Da en av dem som satt til bords med ham, hørte dette, sa han til ham: «Salig er den som får sitte til bords i Guds rike.»
En av dem som satt til bords, hørte dette og sa til ham: «Salig er den som får spise i Guds rike.»
Men han sa til ham: «Det var en mann som gjorde i stand et stort gjestebud og inviterte mange.»
Han sa til ham: «En mann gjorde i stand et stort gjestebud og inviterte mange.
«Da tiden for gjestebudet kom, sendte han tjeneren sin for å si til de innbudte: ‘Kom, for alt er nå klart.’»
Da tiden for måltidet kom, sendte han tjeneren sin for å si til de innbudne: ‘Kom, for nå er alt ferdig.’
«Men de begynte alle som én å unnskylde seg. Den første sa til ham: ‘Jeg har kjøpt en åker, og jeg må gå ut og se på den. Jeg ber deg, ha meg unnskyldt.’»
Men alle som én begynte de å unnskylde seg. Den første sa til ham: ‘Jeg har kjøpt en åker, og jeg må gå ut og se på den. Jeg ber deg, ha meg unnskyldt.’
«En annen sa: ‘Jeg har kjøpt fem par okser og er på vei for å prøve dem. Jeg ber deg, ha meg unnskyldt.’»
En annen sa: ‘Jeg har kjøpt fem par okser og går nå for å prøve dem. Jeg ber deg, ha meg unnskyldt.’
«Og en annen sa: ‘Jeg har giftet meg og kan derfor ikke komme.’»
En tredje sa: ‘Jeg har giftet meg, og derfor kan jeg ikke komme.’
«Tjeneren kom og fortalte dette til herren sin. Da ble husbonden vred og sa til tjeneren: ‘Gå straks ut på byens gater og smug, og før de fattige og uføre, de lamme og blinde, inn hit.’»
Tjeneren kom tilbake og fortalte sin herre dette. Da ble husbonden sint og sa til tjeneren: ‘Gå straks ut på byens gater og smale veier, og før hit de fattige, uføre, lamme og blinde.’
«Tjeneren sa: ‘Herre, det du befalte, er gjort, og det er fortsatt plass.’»
‘Herre,’ sa tjeneren, ‘det er gjort som du befalte, men det er fortsatt plass.’
«Da sa herren til tjeneren: ‘Gå ut på veiene og langs gjerdene, og nød dem til å komme inn, så huset mitt blir fullt.’»
Da sa herren til tjeneren: ‘Gå ut på veiene og langs gjerdene, og nød folk til å komme, så huset mitt blir fullt.’
For jeg sier dere: Ingen av de mennene som var invitert, skal få smake mitt gjestebud.
‘For jeg sier dere: Ingen av de mennene som var invitert, skal smake mitt måltid.’»
Kostnaden ved å følge: disipler må gi avkall på alt
Store folkeskarer fulgte ham. Han vendte seg og sa til dem:
Store folkemengder fulgte ham. Han vendte seg og sa til dem:
«Om noen kommer til meg og ikke hater far og mor, kone og barn, brødre og søstre, ja, til og med sitt eget liv, kan han ikke være min disippel.»
«Om noen kommer til meg og ikke hater sin far og mor, kone og barn, brødre og søstre, ja, til og med sitt eget liv, kan han ikke være min disippel.
«Den som ikke bærer sitt kors og følger etter meg, kan ikke være min disippel.»
Den som ikke bærer sitt kors og følger etter meg, kan ikke være min disippel.
«For hvem av dere som vil bygge et tårn, setter seg ikke først ned og regner ut kostnaden, om han har nok til å fullføre det?»
Hvem av dere som vil bygge et tårn, setter seg ikke først ned og beregner utgiftene, om han har nok til å fullføre det?
«For at ikke alle som ser det, skal begynne å håne ham, hvis han har lagt grunnmuren og ikke klarer å fullføre:
Ellers kan det hende at når han har lagt grunnvollen og ikke makter å fullføre, begynner alle som ser det, å gjøre narr av ham,
‘Denne mannen begynte å bygge, men klarte ikke å fullføre.’»
og sier: ‘Denne mannen begynte å bygge, men klarte ikke å fullføre.’
«Eller hvilken konge som vil dra ut for å møte en annen konge i krig, setter seg ikke først ned og overveier om han med ti tusen kan møte ham som kommer mot ham med tjue tusen?»
Eller hvilken konge som vil dra i krig mot en annen konge, setter seg ikke først ned og overveier om han er i stand til med ti tusen å møte den som kommer mot ham med tjue tusen?
«Hvis ikke, sender han, mens den andre ennå er langt borte, en delegasjon og ber om fredsvilkår.»
Hvis ikke, sender han, mens den andre ennå er langt borte, en delegasjon og ber om fred.
«Slik kan ingen av dere være min disippel uten at han gir avkall på alt han eier.»
Slik kan ingen av dere være min disippel uten at han gir avkall på alt han eier.
Saltets kraft og advarsel til den som hører
«Salt er godt. Men hvis saltet mister sin kraft, hva skal det da saltes med?»
Salt er godt. Men om også saltet mister sin kraft, hva skal det saltes med?
«Det duger verken til jorden eller til gjødselhaugen; det blir kastet ut. Den som har ører å høre med, han høre!»
Det duger verken til jord eller til gjødselhaugen; det blir kastet ut. Den som har ører å høre med, hør!»