Egenrådig dårskap, ordets dybde og rettferd i retten
Den som isolerer seg, søker sin egen lyst; han bryter ut mot all sunn innsikt.
Den som isolerer seg, søker sin egen lyst; han går til angrep på all sunn visdom.
Dåren har ikke glede i innsikt, han vil bare vise hva han tenker.
Dåren har ingen glede i innsikt; han vil bare få sagt det som ligger ham på hjertet.
Når den ugudelige kommer, kommer også forakt; med vanære følger hån.
Når den ugudelige kommer, kommer også forakt; med vanære følger hån.
Dype vann er ordene fra en manns munn; en bekk som strømmer fram, en kilde til visdom.
En manns ord er dype vann; en rennende bekk, visdommens kilde.
Det er ikke godt å ta parti for den skyldige eller bøye retten for den rettferdige.
Det er ikke godt å vise den ugudelige særbehandling og å fordreie retten for den rettferdige.
Dårens munn og baktalelsens skade
Dårens lepper fører til strid, hans munn roper på slag.
Dårens lepper fører ham inn i strid, og hans munn kaller på slag.
Dårens munn er hans undergang, hans lepper en snare for livet hans.
Dårens munn blir hans undergang, og leppene er en snare for hans liv.
Baktalerens ord er som lekkerbiskener, de går ned i kroppens indre.
Baktalerens ord er som godbiter; de synker ned i kroppens innerste.
Latskap, trygghet i Herren, rikdom og ydmykhet
Den som er slapp i arbeidet, er bror til den som ødelegger.
Den som er lat i arbeidet sitt, er bror til en som ødelegger.
Herrens navn er et fast tårn; den rettferdige løper dit og er i trygghet.
Herrens navn er et sterkt tårn; den rettferdige løper dit og er trygg.
Den rikes rikdom er hans faste by, som en høy mur i hans egen tanke.
Den rikes rikdom er hans befestede by; som en høy mur i hans innbilning.
Før fall blir mannens hjerte hovmodig, før ære kommer ydmykhet.
Før fall er en manns hjerte hovmodig, men før ære kommer ydmykhet.
Lytt før du svarer, sterk ånd og søken etter kunnskap
Å svare før en hører, er dårskap og skam.
Den som svarer før han hører, det er dårskap og skam for ham.
En manns ånd bærer ham gjennom sykdom, men en nedbrutt ånd – hvem kan bære den?
En manns ånd holder ut i sykdom, men hvem kan bære en knust ånd?
Et forstandig hjerte skaffer seg kunnskap, de vises øre søker kunnskap.
Den forstandige vinner kunnskap, den vises øre søker kunnskap.
Gaver, motpartens gransking og midler mot strid
Gaven åpner vei for en mann og fører ham fram for store menn.
En manns gave åpner vei for ham og fører ham fram for de store.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, men så kommer motparten og undersøker ham.
Den som først fører sin sak, synes å ha rett, til motparten kommer og gransker ham.
Loddet gjør ende på strid og skiller mellom de mektige.
Loddet får slutt på strid og skiller mellom sterke motstandere.
En bror som er krenket, er vanskeligere å vinne enn en festning; strid er som bommene på en borg.
En krenket bror er mer utilnærmelig enn en festningsby, og tretter er som portbommene på en borg.
Munnens frukt og tungens makt over liv og død
Munnens frukt metter en manns mage, leppenes grøde metter ham.
Av sin munns frukt blir en manns mage mett; av leppenes grøde mettes han.
Død og liv er i tungens vold, de som gjerne bruker den, får spise frukten av den.
Død og liv er i tungens vold, og de som elsker den, skal spise dens frukt.
Ekteskapets gode, fattig og rik, og ekte vennskap
Den som finner en kvinne, finner noe godt og får velvilje fra Herren.
Den som finner en kone, finner noe godt og får velvilje fra Herren.
Den fattige ber ydmykt, den rike svarer hardt.
Den fattige ber ydmykt, men den rike svarer hardt.
En mann med mange venner kan gå til grunne, men det finnes en venn som holder seg nærmere enn en bror.
En mann med mange venner kan gå i stykker, men det finnes en venn som holder seg nærmere enn en bror.