Kall til etterfølgelse og ros for å holde tradisjonene
Ha meg som forbilde, slik jeg har Kristus som forbilde.
Jeg roser dere, søsken, fordi dere husker på meg i alt og holder fast ved tradisjonene slik jeg overga dem til dere.
Hodeordning og begrunnelse for hodedekke ved bønn og profeti
Men jeg vil at dere skal vite: Kristus er hver manns hode, mannen er kvinnens hode, og Gud er Kristi hode.
Hver mann som ber eller profeterer med hodet tildekket, vanærer sitt hode.
Og hver kvinne som ber eller profeterer med utildekket hode, vanærer sitt hode; det er ett og det samme som å være snauklipt.
For dersom en kvinne ikke dekker seg til, skal hun også klippe håret. Men er det skammelig for en kvinne å bli klippet eller barbert, så skal hun dekke seg til.
En mann skal nemlig ikke dekke hodet, for han er Guds bilde og herlighet; kvinnen er mannens herlighet.
For mannen er ikke fra kvinnen, men kvinnen fra mannen.
Heller ikke ble mannen skapt for kvinnens skyld, men kvinnen for mannens skyld.
Derfor bør kvinnen ha et tegn på myndighet på hodet, for englenes skyld.
Gjensidig avhengighet og naturens vitnesbyrd om hår og skikk
Likevel: I Herren er verken mannen uten kvinnen eller kvinnen uten mannen.
For slik kvinnen er fra mannen, er også mannen ved kvinnen, og alt er fra Gud.
Døm selv: Sømer det seg at en kvinne ber til Gud med utildekket hode?
Lærer ikke selve naturen dere at det er en vanære for en mann å ha langt hår?
Men for en kvinne er det en ære å ha langt hår, for håret er gitt henne som slør.
Men om noen vil være stridslysten, så har vi ingen slik skikk, og det har heller ikke Guds menigheter.
Kritikk av splittelser og misbruk ved menighetens måltid
Når jeg gir dere denne påminnelsen, roser jeg dere ikke; for dere kommer sammen, ikke til det bedre, men til det verre.
Først og fremst hører jeg at det er splittelser blant dere når dere kommer sammen i menigheten, og til en viss grad tror jeg det.
Det må nemlig også være partier blant dere, for at de som er ekte, kan bli synlige blant dere.
Når dere altså kommer sammen, er det ikke Herrens måltid dere spiser.
For når dere spiser, tar hver og en sitt eget måltid først; den ene er sulten, den andre drikker seg full.
Har dere ikke hus å spise og drikke i? Eller forakter dere Guds menighet og gjør dem som ikke har noe, til skamme? Hva skal jeg si til dere? Skal jeg rose dere i dette? Nei, jeg roser dere ikke.
Innstiftelsen av nattverden og dens minne om Herrens død
For jeg har mottatt fra Herren det jeg også ga videre til dere: at Herren Jesus, den natten da han ble forrådt, tok et brød,
takket, brøt det og sa: «Ta imot, spis! Dette er min kropp, som er for dere. Gjør dette til minne om meg.»
På samme måte tok han begeret etter måltidet og sa: «Dette begeret er den nye pakt i mitt blod. Gjør dette, så ofte dere drikker av det, til minne om meg.»
For hver gang dere spiser dette brødet og drikker dette begeret, forkynner dere Herrens død helt til han kommer.
Advarsel, selvprøving og Herrens tukt ved uverdig deltakelse
Den som derfor spiser brødet eller drikker Herrens beger på en uverdig måte, blir skyldig i Herrens kropp og blod.
La derfor hver og en prøve seg selv, og så spise av brødet og drikke av begeret.
For den som spiser og drikker på en uverdig måte, spiser og drikker dom over seg selv fordi han ikke skjelner Herrens kropp.
Derfor er mange blant dere svake og syke, og ikke få er sovnet inn.
Om vi dømte oss selv, ville vi ikke bli dømt.
Men når vi blir dømt, blir vi oppdratt av Herren, for at vi ikke skal bli fordømt sammen med verden.
Praktiske råd for å samles uten dom
Derfor, mine søsken, når dere samles for å spise, vent på hverandre.
Er noen sulten, skal han spise hjemme, så dere ikke kommer sammen til dom. For øvrig skal jeg ordne det når jeg kommer.