Romerbrevet 3:9
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, ikke i det hele tatt! For vi har allerede omtalt både jøder og grekere at de alle er under synd.
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, ikke i det hele tatt! For vi har allerede omtalt både jøder og grekere at de alle er under synd.
Hva så? Er vi bedre enn de andre? Nei, slett ikke! For vi har allerede lagt fram at både jøder og hedninger alle er under synd.
Hva da? Har vi noen fortrinn? Nei, ikke på noen måte! For vi har allerede anført at både jøder og grekere, alle, er under synd.
Hva da? Har vi noen fordel? Nei, slett ikke; for vi har allerede anklaget både jøder og grekere for at alle er under synd.
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger er alle under synd;
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte; for vi har tidligere bevist at både jøder og hedninger er under synd.
Hva da? Har vi fortrinn? Absolutt ikke, for vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synden alle sammen,
Hva da? Er vi bedre enn de? Ikke på noen måte: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at de alle er under synd,
Hva så? Har vi noen fordel? Overhodet ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har allerede påvist at både jøder og ikke-jøder er under synd,
Hva da? Er vi bedre enn de? Nei, på ingen måte; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger alle er under synden.
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.
Hva så? Er vi bedre? Absolutt ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for alle å være underlagt synd.
What then? Are we any better? Not at all. For we have already charged that Jews and Gentiles alike are all under the power of sin.
Hva da? Er vi bedre stilt? Ikke i det hele tatt! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,
Hvad da? have vi Fortrin? Aldeles ikke; thi vi have forhen beviist, at baade Jøder og Græker ere alle under Synd,
What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before pved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte: for vi har før bevist at både jøder og hedninger er alle under synd.
What then? Are we better than they? Not at all: for we have already charged both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke. For vi har tidligere anklaget både jøder og greske for at de alle er under synd.
Hva da? Er vi bedre? Ikke i det hele tatt! For vi har tidligere anklaget både jøder og grekere for at de alle er under synd,
Hva da? Er vi bedre enn dem? Nei, overhodet ikke: for vi har allerede anklaget både jøder og grekere, at alle er under synden;
Hva så? Er vi verre stilt enn dem? På ingen måte: for vi har tidligere gjort det klart at både jøder og grekere er alle under syndens makt;
What saye we then? Are we better then they? No in no wyse. For we have all ready proved how that both Iewes and Gentils are all vnder synne
What saye we then? Are we better then they? No, in no wyse: for we haue proued afore, yt both the Iewes and Grekes are all vnder synne.
What then? Are we more excellent? No, in no wise: for we haue alreadie prooued, that all, both Iewes and Gentiles are vnder sinne,
What then? Are we better then they? No, in no wise. For we haue alredy proued, howe that both Iewes and Gentiles are all vnder sinne.
What then? are we better [than they]? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously charged both Jews and Greeks, that they are all under sin.
What, then? are we better? not at all! for we did before charge both Jews and Greeks with being all under sin,
What then? are we better than they? No, in no wise: for we before laid to the charge both of Jews and Greeks, that they are all under sin;
What then? are we better than they? No, in no wise: for we before laid to the charge both of Jews and Greeks, that they are all under sin;
What then? are we worse off than they? In no way: because we have before made it clear that Jews as well as Greeks are all under the power of sin;
What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously warned both Jews and Greeks, that they are all under sin.
The Condemnation of the World What then? Are we better off? Certainly not, for we have already charged that Jews and Greeks alike are all under sin,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
10Som det står skrevet: "Det er ingen rettferdig, ikke en eneste."
11Det finnes ingen som forstår, ingen som søker aktivt Gud.
12Alle har avviket, de har alle blitt fordervet; ingen gjør det gode, ikke en eneste.
22Guds rettferdighet er gjennom troen på Jesus Kristus til alle og for alle som tror; for det er ingen forskjell.
23For alle har syndet og mangler Guds herlighet.
24De blir rettferdiggjort for intet ved hans nåde, ved forløsningen i Kristus Jesus.
18Frykten for Gud er ikke til stede i deres øyne.
19Vi vet nemlig at alt som loven sier, taler lovens ord til dem som står under loven; for at hvert munn skal lukkes, og hele verden skal bli skyldig overfor Gud.
20For av lovens gjerninger skal ingen bli rettferdig foran ham; for loven gir bare kunnskap om synd.
15Vi er nemlig jøder av natur, og ikke fra hedenske syndere.
16Men vi vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort av lovens gjerninger, men ved troen på Jesus Kristus. Vi tror også på Jesus Kristus for å bli rettferdiggjort gjennom tro på ham, og ikke ved lovens gjerninger; for ved lovens gjerninger skal ingen kjød bli rettferdiggjort.
17Men om vi søker å bli rettferdiggjort i Kristus, er vi også funnet å være syndere. Er da Kristus en synders tjener? Nei, langt ifra!
5Men hvis vår urett gjør Guds rettferdighet tydeligere, hva skal vi da si? Er ikke Gud urettferdig når han fører vrede? (Jeg taler her som et menneske.)
6Aldeles ikke! For hvordan kan Gud dømme verden?
7For hvis Guds sannhet har blitt tydeligere gjennom min usannhet til Hans ære, hvorfor blir jeg da fortsatt dømt som synder?
8Og la oss ikke si, slik vi blir anklaget for, at "La oss gjøre det som er ondt, så det gode kan komme"; for deres dom er rettferdig.
30Hva skal vi så si? At hedningene, som ikke søker rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, ja, rettferdighet fra troen.
1Derfor har du ingen unnskyldning, du menneske som dømmer; for i den grad du dømmer en annen, fordømmer du deg selv, fordi du som dømmer gjør de samme tingene.
2Men vi vet at dommen fra Gud er i sannhet over dem som gjør slikt.
3Tenker du, du menneske som dømmer dem som gjør slikt, og gjør de samme tingene, at du vil unngå Guds dom?
22Men Skriften har stengt alt under synd, for at løftet om troen på Jesus Kristus skulle bli gitt til dem som tror.
8Hvis vi sier at vi ikke har synd, bedrar vi oss selv, og sannheten er ikke i oss.
11For Gud er ikke partisk.
12For så mange som har syndet uten lov, skal også gå tapt uten lov; og så mange som har syndet under loven, skal bli dømt etter loven.
10Hvis vi sier at vi ikke har syndet, gjøres Ham til en falskner, og Hans ord er ikke i oss.
15Hva skal vi da si? Skal vi synde fordi vi ikke er under loven, men under nåden? Absolutt ikke!
3Blant dem var vi også en gang levende i kjøttets lyster og gjorde det kjødet og tankene våre ønsket; og vi var av natur vredens barn, som alle de andre.
3For vi var en gang også uviten, ulydige, villfarne, og drevet av mange skiftende begjær og gleder, mens vi levde i ondskap og misunnelse, hatet hverandre.
1Hva skal vi så si? Skal vi fortsette å synde for at nåden kan vokse?
29Er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes? Ja, også hedningenes!
10For alle som holder seg til lovgjerninger, er under forbannelse; det står nemlig skrevet: 'Forbannet er enhver som ikke holder fast ved alt det som er skrevet i lovens bok for å gjøre det.'
11At ingen blir rettferdiggjort ved loven for Gud, er åpenbart, for "Den rettferdige skal leve ved tro."
18For Guds vrede åpenbares fra himmelen mot all ugudelighet og urettferdighet fra mennesker, som holder sannheten nede i urettferdighet;
9Trengsel og angst skal komme over hver sjel av mennesket som gjør det som er ondt, først over jøden, så over grekeren;
29for at ingen skal skryte for Gud.
14Hva skal vi så si? Er det urettferdighet hos Gud? Langt ifra!
3For de kjenner ikke Guds rettferdighet, men søker å opprette sin egen rettferdighet, og de har ikke bøyd seg for Guds rettferdighet.
9ikke av gjerninger, for at ingen skal rose seg.
7Hva skal vi så si? Er loven synd? Langt ifra. Men jeg ville ikke ha forstått hva synd var, hvis ikke loven hadde sagt: Du skal ikke begjære.
12Derfor, som synden kom inn i verden gjennom én mann, og døden kom ved synden; slik kom døden til alle mennesker, fordi alle har syndet.
14Vi vet at loven er åndelig; men jeg er kjødelig, under syndens kontroll.
14For når hedningene som ikke har lov, naturlig gjør det loven sier, så er de, selv om de ikke har lov, en lov for seg selv.
9og bli funnet i ham, ikke med min egen rettferdighet som kommer av loven, men med den rettferdighet som er gjennom troen på Kristus, den rettferdighet som kommer fra Gud, basert på tro.
1Det er derfor nå ingen fordømmelse for dem som lever i Kristus Jesus, som ikke vandrer etter kjødet, men etter Ånden.
4Hver den som synder, følger ikke lovens gjerning, for synd er å bryte loven.