ሮሜ 9:11
ልጆቹ ገና ሳይወለዱ፣ መልካምም ክፉም ምንም ሳያደርጉ፣ የእግዚአብሔር ዕቅድ እንደ መረጡ እንዲጸና፣ በሥራ ሳይሆን በሚጠራው በእግዚአብሔር ላይ እንዲመሠርት—
ልጆቹ ገና ሳይወለዱ፣ መልካምም ክፉም ምንም ሳያደርጉ፣ የእግዚአብሔር ዕቅድ እንደ መረጡ እንዲጸና፣ በሥራ ሳይሆን በሚጠራው በእግዚአብሔር ላይ እንዲመሠርት—
Yet, before the twins were born or had done anything good or bad—in order that God’s purpose in election might stand,
(For the children being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth;)
For the children not yet being born, nor having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of Him who calls;
ልጆቹ ገና ሳይወለዱ፥ በጎ ወይም ክፉ ምንም ሳያደርጉ፥ ከጠሪው እንጂ ከሥራ ሳይሆን በምርጫ የሚሆን የእግዚአብሔር አሳብ ይጸና ዘንድ፥
yeer the chyldren were borne when they had nether done good nether bad: that the purpose of God which is by election myght stonde
or euer the childre were borne, & had done nether good ner bad (that the purpose of God might stode acordinge to the eleccion, not by the deseruynge of workes, but by the grace of the caller)
For yer the children were borne, and when they had neither done good, nor euill (that the purpose of God might remaine according to election, not by workes, but by him that calleth)
For yer the chyldren were borne, when they had neither done good neither bad, (that the purpose of God by election might stande: not by the reason of workes, but by the caller)
(For [the children] being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth;)
For being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him who calls,
(for they being not yet born, neither having done anything good or evil, that the purpose of God, according to choice, might remain; not of works, but of Him who is calling,) it was said to her --
for `the children' being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth,
for [the children] being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth,
Before the children had come into existence, or had done anything good or bad, in order that God's purpose and his selection might be effected, not by works, but by him whose purpose it is,
For being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him who calls,
even before they were born or had done anything good or bad(so that God’s purpose in election would stand, not by works but by his calling)–
እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።
4የእስራኤላውያን ናቸው፤ የልጅነት መቀበል፣ ክብር፣ ኪዳኖች፣ የሕጉ መስጠት፣ የእግዚአብሔር አምልኮ፣ ተስፋዎችም ለእነርሱ ናቸው።
5አባቶችም የእነርሱ ናቸው፤ ከእነርሱም በሥጋ ክርስቶስ መጣ፤ እርሱም በሁሉ ላይ የሆነ፣ ለዘላለም የተባረከ እግዚአብሔር ነው፤ አሜን።
6ይህ ግን የእግዚአብሔር ቃል እንዳልተሳካ ማለት አይደለም፤ ምክንያቱም ከእስራኤል የሆኑ ሁሉ እስራኤል አይደሉም።
7እንዲሁም አብርሃም ዘር ስለሆኑ ሁሉ ልጆች አይደሉም፤ ነገር ግን፣ “በይስሐቅ ዘርህ ይጠራ” ተብሎአል።
8ማለትም፣ የሥጋ ልጆች እነርሱ የእግዚአብሔር ልጆች አይደሉም፤ ነገር ግን የተስፋ ልጆች በዘር ይቈጠራሉ።
9ምክንያቱም የተስፋ ቃል ይህ ነው፤ “በዚህ ጊዜ እመጣለሁ፥ ሣራም ወንድ ልጅ ትወልዳለች።”
10ይህን ብቻ ሳይሆን፣ ሪቤቃም በአንድ ሰው፣ በአባታችን በይስሐቅ ተጐናጽፋ ሳለች፣
12ለእርሷ እንዲህ ተባለ፤ “ታላቁ ለታናሹ ያገለግላል።”
13እንደ ተጻፈው፣ “ያዕቆብን ወደግሁት፤ ኤሳውን ግን ጠላሁት።”
14እንግን ምን እንል? በእግዚአብሔር ዘንድ ዓመጽ አለ? አይሁን እንጂ!
15ሙሴን እንዲህ ይላል፤ “ማንን ለማር እፈልግ ቢሆን ምሕረት አሳያለሁ፥ ማንንም ርኅራኄ ለማሳየት እፈልግ ርኅራኄ አሳያለሁ።”
16ስለዚህ ነገሩ ከሚወድድ ሰውም ከሆነ ከሚሮጥ ሰው አይደለም፤ ነገር ግን ምሕረት የሚያሳይ ከእግዚአብሔር ነው።
17መጽሐፍ ፈርዖንን እንዲህ ይላል፤ “እነሆ፥ በዚህ አንድ ነገር ዘንድ እንኳ ለዚህ ብቻ አስነሣሁህ፥ ኃይሌ በአንተ ላይ እንዲታይና ስሜ በምድር ሁሉ ላይ እንዲነገር።”
18ስለዚህ ማንን ለማር ይፈልግ ቢሆን ምሕረት ያሳያል፤ ማንንም ይፈልግ ልቡን ያበድላል።
19እንግዲያ እንዲህ ትለኛለህ፤ “እንግዲህ ለምን ገና ክስ ያወራል? ፈቃዱን የተቋቋመ ማን ነው?”
4ዓለም መሠረቱ ከተደረገ በፊት በእርሱ ውስጥ መርጦናል፤ እኛም በፍቅር በፊቱ ቅዱሳንና ያለ ክስ እንሆን ዘንድ።
5ለራሱ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ወደ ልጅነት እንድንቀበር እንዲሆን በፊት አስወሰነን፤ ይህም የፈቃዱ ደስታ መሠረት ነው።
28እንደ ወንጌል ግን ስለ እናንተ ጠላቶች ናቸው፤ እንደ መርጫ ግን ስለ አባቶች የተወዱ ናቸው።
29የእግዚአብሔር ስጦታዎችና ጥሪ ያለ መመለስ ናቸው።
18እርሱም ስለ ይስሐቅ፣ “ዘርህ በይስሐቅ ይጠራ” ተብሎ ነበር።
9እርሱ እኛን ያዳነና በቅዱስ ጥሪ የጠራን ነው፤ ይህም እንደ ሥራችን ሳይሆን እንጂ እንደ የራሱ ዕቅድና ጸጋ ነው፤ ይህ ጸጋም ዓለም ሳይጀምር በፊት በክርስቶስ ኢየሱስ ውስጥ ለእኛ ተሰጥቶአል።
9ሥራ በመሆን አይደለም፣ ማንም እንዳይመካ ዘንድ።
10ምክንያቱም እኛ የእርሱ ሥራ ነን፤ እግዚአብሔር እንድንመላለስባቸው ከድሮ በፊት ያዘጋጀውን መልካም ሥራ ለማድረግ በክርስቶስ ኢየሱስ ተፈጥረናል።
23እንዲሁም የክብሩን ባለጠግነት በምሕረት ዕቃዎች ላይ ለማወቅ ፈልጎ እነዚህን ከዚህ በፊት ለክብር አዘጋጅቶአቸው ነበር።
24እኛንም ይህ ይመለከታል፤ የጠራንን፣ ብቻ ከአይሁድ ሳይሆን ከአሕዛብም ነን።
29ያስቀድሞ ያወቃቸውን ደግሞ በልጁ ምሳሌ እንዲመሰሉ አስቀድሞ አወሰናቸው እርሱም ከብዙ ወንድሞች መካከል በኵር እንዲሆን።
30እንደዚሁም አስቀድሞ ያወሰናቸውን አጠራቸው፤ ያጠራቸውን ደግሞ አጸደቃቸው፤ ያጸደቃቸውን ደግሞ አከበራቸው።
31ስለዚህ ለእነዚህ ነገሮች ምን እንል? እግዚአብሔር ቢሆን ለእኛ ማን ይቃወመናል?
13እነዚህ ከደምም ወይም ከሥጋ ፈቃድ ወይም ከሰው ፈቃድ ሳይሆን፣ ከእግዚአብሔር የተወለዱ ናቸው።
16ስለዚህ በጸጋ ዘንድ በእምነት ነው፤ የተስፋው ቃል ለዘሩ ሁሉ የሚያረጋ እንዲሆን፣ በሕግ የሆኑት ብቻ ሳይሆን ደግሞ እንደ አብርሃም ያለው እምነት የሆነው ለሁሉ፤ እርሱም የሁላችን አባት ነው።
17«ለብዙ ሕዝቦች አባት አድርጌሃለሁ» ተብሎ እንደ ተጻፈው፣ ሞተውን የሚያነሳ፣ የሌሉትንም እንደ ሆኑ የሚጠራ በእግዚአብሔር ፊት ሆኖ ታመነው።
5እንዲሁ አሁንም በዚህ ዘመን እንኳን እንደ ጸጋ መርጫ ቀሪ ሕዝብ አለ።
6እንግዲህ ቢሆን በጸጋ፥ ከሥራ አይሆንም፤ ካለዚያ ጸጋ ጸጋ አይሆንም። ነገር ግን ቢሆን በሥራ፥ ከጸጋ አይሆንም፤ ካለዚያ ሥራ ሥራ አይሆንም።
7እንግዲህ ምን ይሆናል? እስራኤል የፈለገውን አልያዘም፤ ነገር ግን የተመረጡት ያዙት፥ የቀሩትም ተደነገጡ።
11እኛም በእርሱ ውስጥ ርስት አገኘን፤ ሁሉን ነገር እንደ የፈቃዱ ምክር የሚያከናውን ዕቅዱ መሠረት በፊት አስወሰነን።
22ልጆቹም በማህፀኗ ውስጥ እርስ በርሳቸው ይጋጨው ነበር፤ እርሷም፣ እንደዚህ ከሆነ ለምን እኔ እንዲህ ነኝ? አለች፤ እግዚአብሔርንም ለመጠየቅ ሄደች።
23እግዚአብሔርም እንዲህ አላት፦ ሁለት ሕዝቦች በማህፀንሽ ውስጥ ናቸው፤ ሁለት ወገኖችም ከማህፀንሽ ይለያሉ፤ አንዱ ሕዝብ ከሌላው ይበረታል፤ ታላቁም ለታናሹ ያገለግላል።
24ልጅ ማስወለድ የሚገባባት ዘመን ሲሞላላት፣ እነሆ ትንዎች በማህፀኗ ነበሩ።
5ነገር ግን ሥራ ሳይሠራ ያለ ሆኖ የማይጻድቁን የሚያጸድቅን በእርሱ የሚያምን ሰው እምነቱ ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቈጠረለት።
28አሁንም ወንድሞች ሆይ፣ እንደ ይስሐቅ እኛ የተስፋ ልጆች ነን።
15ግን ከእናቴ ማሕፀን ጀምሮ የለየኝና በጸጋው የጠራኝ እግዚአብሔር ሲደሰት፣
5እኛ የሠራናቸው የጽድቅ ሥራዎች ምክንያት ሳይሆን፣ ነገር ግን እንደ ምሕረቱ አዳነን፤ ይህም በዳግም ልደት መታጠቢያ እና በመንፈስ ቅዱስ መታደስ በኩል ነበር።
20በእምነት ይስሐቅ ስለ ሊመጡ ነገሮች ያዕቆብንና ዔሶን ባረከ።
30እንግን ምን እንል? ጽድቅን ያልተከተሉ አሕዛብ ጽድቅን አገኙ፤ ማለት በእምነት የሚመጣውን ጽድቅ።
33በእግዚአብሔር መረጦች ላይ ክስ ማን ይያስከትላል? የሚያጸድቅ እግዚአብሔር ነው።
2አብርሃም በሥራ ቢጸድቅ ሊመካበት ነገር ነበረው፤ ነገር ግን በእግዚአብሔር ፊት አይደለም።
7ስለዚህ ከእምነት የሆኑ እነዚያ የአብርሃም ልጆች መሆናቸውን ዕወቁ.
10እንዲያው እንዴት ተቈጠረለት? በግብረ ሐረግ ሳለ ነበር ወይስ በያልተገረዘ ሁኔታ? በግብረ ሐረግ አይደለም፤ ነገር ግን በያልተገረዘ ሁኔታ ነው።
11እናንም ግብረ ሐረግን ምልክት እንደ ማህተም አገኘ፤ ሳይገረዝ ሳለ ያዘው እምነት የሚያመጣውን ጽድቅ የሚያረጋግጥ ማህተም፤ ሳይገረዙ ቢሆኑ የሚያምኑት ሁሉ አባት ይሆን ዘንድ፣ ጽድቅም ለእነርሱ ደግሞ እንዲቈጠርላቸው።
34አብርሃም ይስሐቅን ወለደ። የይስሐቅ ልጆች፤ ዔሳው እና እስራኤል።