ሮሜ 4:2
አብርሃም በሥራ ቢጸድቅ ሊመካበት ነገር ነበረው፤ ነገር ግን በእግዚአብሔር ፊት አይደለም።
አብርሃም በሥራ ቢጸድቅ ሊመካበት ነገር ነበረው፤ ነገር ግን በእግዚአብሔር ፊት አይደለም።
For if Abraham was justified by works, he has something to boast about—but not before God.
For if Abraham were justified by works, he hath whereof to glory; but not before God.
For if Abraham was justified by works, he has reason to boast; but not before God.
አብርሃም በሥራ ጸድቆ ቢሆን የሚመካበት አለውና፥ ነገር ግን በእግዚአብሔር ዘንድ አይደለም።
If Abraham were iustified by dedes the hath he wherin to reioyce: but not with god.
This we saye: Yf Abraham were made righteous thorow workes, then hath he wherin to reioyse, but not before God.
For if Abraham were iustified by workes, he hath wherein to reioyce, but not with God.
For if Abraham were iustified by workes, the hath he wherein to boaste, but not before God.
For if Abraham were justified by works, he hath [whereof] to glory; but not before God.
For if Abraham was justified by works, he has something to boast about, but not toward God.
for if Abraham by works was declared righteous, he hath to boast -- but not before god;
For if Abraham was justified by works, he hath whereof to glory; but not toward God.
For if Abraham was justified by works, he hath whereof to glory; but not toward God.
For if Abraham got righteousness by works, he has reason for pride; but not before God.
For if Abraham was justified by works, he has something to boast about, but not toward God.
For if Abraham was declared righteous by works, he has something to boast about– but not before God.
እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።
3መጽሐፍ ምን ይላል? አብርሃም በእግዚአብሔር አመነ፤ ይህም ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቈጠረለት።
4አሁን ለሚሠራ ሽልማቱ እንደ ጸጋ አይቈጠርለትም፤ እንጂ እንደ ብድር ነው።
5ነገር ግን ሥራ ሳይሠራ ያለ ሆኖ የማይጻድቁን የሚያጸድቅን በእርሱ የሚያምን ሰው እምነቱ ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቈጠረለት።
6እንዲሁም ዳዊት፣ እግዚአብሔር ጽድቅን ያለ ሥራ ለሰው የሚቈጥርለትን የሰው መባረክ እንዲህ ሲል ይገልጻል፦
1እንግዲያን ምን እንል? አባታችን አብርሃም ከሥጋ በኩል ምን አገኘ?
20ነገር ግን አንተ ከንቱ ሰው ሆይ፣ ሥራ የሌለው እምነት ሞት እንደሆነ ልታውቅ ትፈልጋለህን?
21አባታችን አብርሃም ልጁን ይስሐቅን በመሠዊያ ላይ ባቀረበ ጊዜ በሥራ ጻድቅ ተብሎ አልተቈጠረምን?
22እምነቱ ከሥራዎቹ ጋር እንዴት እንደሠራ እና በሥራ እምነቱ እንዴት ፍጹም እንደሆነ ታያለህ?
23“አብርሃም በእግዚአብሔር አመነ፤ ይህም ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቈጠረ” የሚለው መጽሐፍ ተፈጸመ፤ እርሱም “የእግዚአብሔር ወዳጅ” ተባለ።
24እንግዲህ ሰው በሥራ ይጻድቃል፥ በእምነት ብቻ ግን አይደለም መሆኑን ታያላችሁ።
25እንዲሁም ዝሙተኛይቱ ረአብ መልእክተኞቹን ተቀብላ በሌላ መንገድ አስረከባቸው በሥራ ጻድቅ ተብላ አልተቈጠረችምን?
5እንግዲህ መንፈሱን ለእናንተ የሚሰጥና በመካከላችሁ ተአምራትን የሚያደርግ ይህን በሕግ ሥራዎች ነው ወይስ በእምነት መስማት ነው የሚያደርገው?
6እንዳብርሃም እግዚአብሔርን አመነ፣ ይህም ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቆጠረለት.
7ስለዚህ ከእምነት የሆኑ እነዚያ የአብርሃም ልጆች መሆናቸውን ዕወቁ.
8መጽሐፍ ደግሞ እግዚአብሔር አሕዛብን በእምነት እንዲጸድቅ አስቀድሞ አይታ፣ “በአንተ አሕዛብ ሁሉ ይባረካሉ” ብሎ ወንጌሉን አስቀድሞ ለአብርሃም ሰበከ.
9ስለዚህ ከእምነት የሆኑ ከአመነ አብርሃም ጋር ይባረካሉ.
9እንግዲያው ይህ መባረክ በግብረ ሐረግ ላይ ብቻ ይመጣና? ወይስ በያልተገረዙም ላይ ይመጣ? እኛ እንኳን እምነት ለአብርሃም እንደ ጽድቅ ተቈጠረለት እንላለንና።
10እንዲያው እንዴት ተቈጠረለት? በግብረ ሐረግ ሳለ ነበር ወይስ በያልተገረዘ ሁኔታ? በግብረ ሐረግ አይደለም፤ ነገር ግን በያልተገረዘ ሁኔታ ነው።
11እናንም ግብረ ሐረግን ምልክት እንደ ማህተም አገኘ፤ ሳይገረዝ ሳለ ያዘው እምነት የሚያመጣውን ጽድቅ የሚያረጋግጥ ማህተም፤ ሳይገረዙ ቢሆኑ የሚያምኑት ሁሉ አባት ይሆን ዘንድ፣ ጽድቅም ለእነርሱ ደግሞ እንዲቈጠርላቸው።
12እንዲሁም የግብረ ሐረግ አባት ሆኖ ለተገረዙ ብቻ ሳይሆን፣ አባታችን አብርሃም ሳይገረዝ ሳለ ያዘውን ያ እምነት በእርምጃ የሚከተሉ ለሁሉም ነው።
13ዓለምን ወራሽ ይሆን ዘንድ የተሰጠው የተስፋ ቃል ለአብርሃምና ለዘሩ በሕግ አልነበረም፤ ነገር ግን በእምነት ጽድቅ ነበር።
14ሕግን የሚያዙ እነርሱ ወራሾች ከሆኑ እምነት ከንቱ ትሆናለች፤ የተስፋ ቃሉም ዋጋ የሌለው ይሆናል።
15ሕግ ቁጣን ያመጣልና፤ ሕግ የሌለበት ቦታ መተላለፍ አይኖርም።
16ስለዚህ በጸጋ ዘንድ በእምነት ነው፤ የተስፋው ቃል ለዘሩ ሁሉ የሚያረጋ እንዲሆን፣ በሕግ የሆኑት ብቻ ሳይሆን ደግሞ እንደ አብርሃም ያለው እምነት የሆነው ለሁሉ፤ እርሱም የሁላችን አባት ነው።
17«ለብዙ ሕዝቦች አባት አድርጌሃለሁ» ተብሎ እንደ ተጻፈው፣ ሞተውን የሚያነሳ፣ የሌሉትንም እንደ ሆኑ የሚጠራ በእግዚአብሔር ፊት ሆኖ ታመነው።
20እምነት ጉድለት ምክንያት የእግዚአብሔር ተስፋ ቃል አልተናወጠም፤ ነገር ግን በእምነት ተጠነከረ ለእግዚአብሔርም ክብር እየሰጠ።
21የሰጠውን ተስፋ ሊፈጽም የሚችል መሆኑን ሙሉ በሙሉ ተረድቶ ነበር።
22ስለዚህ ደግሞ ይህ ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቈጠረለት።
23እንግዲህ እንደ ጽድቅ ተቈጠረለት ተብሎ ስለ እርሱ ብቻ አልተጻፈም።
24ነገር ግን ለእኛም ተጻፈ፤ ጌታችን ኢየሱስን ከሙታን ያስነሳውን በእርሱ እናምን ከሆነ ለእኛ ደግሞ እንደ ጽድቅ ይቈጠራል።
9ሥራ በመሆን አይደለም፣ ማንም እንዳይመካ ዘንድ።
26እንዲህ ደግሞ፣ አሁን ጊዜ ጽድቁን ለማሳየት፣ እርሱ ጻድቅ እንዲሆን እና በኢየሱስ የሚያምንን እንዲያጸድቅ.
27እንግዲያ መመካኘት የት ነው? ተከልክሏል. በምን ሕግ? የሥራዎች ነው? አይደለም፤ ነገር ግን በእምነት ሕግ ነው.
28ስለዚህ ሰው ከሕጉ ሥራ ሳይሆን በእምነት እንደሚጸድቅ እንደምንረጋገጥ.
16ሰው በሕግ ሥራዎች አይጸድቅም ነገር ግን በኢየሱስ ክርስቶስ እምነት እንደሚጸድቅ እወቅናለን፤ ስለዚህ እኛም በክርስቶስ ኢየሱስ አመንን እንድንጸድቅ በክርስቶስ እምነት እንጂ በሕግ ሥራዎች አይደለም፤ ምክንያቱም በሕግ ሥራዎች ሥጋ ማንም አይጸድቅም።
17ነገር ግን በክርስቶስ እንጸድቅ ሲል እኛ ራሳችን ደግሞ ኃጢአተኞች ከሆንን፣ ክርስቶስ እንግዲያ የኀጢአት አገልጋይ ነውን? አይሁን እንጂ።
6እርሱም በእግዚአብሔር አመነ፤ እርሱም ይህን ለእርሱ ለጽድቅ አስቆጠረው።
11ነገር ግን ማንም በሕግ በፊት እግዚአብሔር ዘንድ እንዳይጸድቅ ግልጽ ነው፤ ምክንያቱም “ጻድቁ በእምነት ይኖራል” ተጻፎአል.
6እንግዲህ ቢሆን በጸጋ፥ ከሥራ አይሆንም፤ ካለዚያ ጸጋ ጸጋ አይሆንም። ነገር ግን ቢሆን በሥራ፥ ከጸጋ አይሆንም፤ ካለዚያ ሥራ ሥራ አይሆንም።
30እንግን ምን እንል? ጽድቅን ያልተከተሉ አሕዛብ ጽድቅን አገኙ፤ ማለት በእምነት የሚመጣውን ጽድቅ።
20ስለዚህ በሕጉ ሥራ በፊቱ ሥጋ ማንም አይጸድቅም፤ ምክንያቱም የኃጢአት እውቀት በሕግ ነው.
18ርስቱ በሕግ ከሆነ ከተስፋ የተነሣ አይደለም፤ ነገር ግን እግዚአብሔር ለአብርሃም በተስፋ ሰጠው.
13ምክንያቱም ሕጉን የሚሰሙ ሳይሆን ሕጉን የሚያደርጉ በእግዚአብሔር ፊት ይጸደቃሉ።
29ማንም ሰው በፊቱ እንዳይመካ ዘንድ።
31እንደ ተጽፎ እንዲሁ፦ “የሚመካ ቢኖር በጌታ ይመካ” ዘንድ።
21እንግዲህ ሕግ ከእግዚአብሔር ተስፋዎች ጋር ተቃውሞ ነውን? እግዚአብሔር ይከላከል! ሕይወት ማቅረብ የሚችል ሕግ ተሰጥቶ ቢኖር ኖሮ ጽድቅ በሕግ በኩል ነበር.
1ስለዚህ በእምነት ከተጸደቅን በኋላ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ከእግዚአብሔር ጋር ሰላም አለን።
17በእርሱ ውስጥ የእግዚአብሔር ጽድቅ ከእምነት ወደ እምነት ተገልጦአል፤ እንደ ተጻፈም፣ «ጻድቁ በእምነት ይኖራል»።
9በእርሱ ተገኝቼ፥ በሕግ የሚመጣ የራሴን ጽድቅ ሳይሆን ነገር ግን በክርስቶስ እምነት የሚሆነውን፥ በእምነት ከእግዚአብሔር የሚመጣውን ጽድቅ እንድኖር።
4ነገር ግን እያንዳንዱ ሥራውን ይፈትን፤ ከዚያ በሌላ ሳይሆን በራሱ ብቻ ሊመካ ይችላል።