ገላትያ 3:18
ርስቱ በሕግ ከሆነ ከተስፋ የተነሣ አይደለም፤ ነገር ግን እግዚአብሔር ለአብርሃም በተስፋ ሰጠው.
ርስቱ በሕግ ከሆነ ከተስፋ የተነሣ አይደለም፤ ነገር ግን እግዚአብሔር ለአብርሃም በተስፋ ሰጠው.
For if the inheritance depends on the law, then it no longer depends on the promise; but God gave it to Abraham through a promise.
For if the inheritance be of the law, it is no more of promise: but God ve it to Abraham by promise.
For if the inheritance is of the law, it is no longer of promise, but God gave it to Abraham by promise.
ርስቱ በሕግ ቢሆንስ እንግዲያስ በተስፋ ቃል አይሆንም፤ በተስፋ ቃል ግን እግዚአብሔር ለአብርሃም ሰጥቶአል።
For yf the inheritaunce come of the lawe it cometh not of promes. But God gave it vnto Abraham by promes.
For yf the enheritaunce be gotten by the lawe, then is it not geuen by promes. But God gaue it frely vnto Abraham by promes.
For if the inheritance be of the Lawe, it is no more by the promise, but God gaue it freely vnto Abraham by promise.
For yf the inheritauce be of the lawe, then not nowe of promise: But God gaue it vnto Abraham by promise.
For if the inheritance [be] of the law, [it is] no more of promise: but God gave [it] to Abraham by promise.
For if the inheritance is of the law, it is no more of promise; but God has granted it to Abraham by promise.
for if by law `be' the inheritance, `it is' no more by promise, but to Abraham through promise did God grant `it'.
For if the inheritance is of the law, it is no more of promise: but God hath granted it to Abraham by promise.
For if the inheritance is of the law, it is no more of promise: but God hath granted it to Abraham by promise.
Because if the heritage is by the law, it is no longer dependent on the word of God; but God gave it to Abraham by his word.
For if the inheritance is of the law, it is no more of promise; but God has granted it to Abraham by promise.
For if the inheritance is based on the law, it is no longer based on the promise, but God graciously gave it to Abraham through the promise.
እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።
14ይኸውም የአብርሃም በረከት በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ወደ አሕዛብ እንዲመጣ፣ እኛም በእምነት የመንፈስን ተስፋ እንቀበል ዘንድ ነው.
15ወንድሞች ሆይ፣ በሰው መንገድ እናገራለሁ፤ የሰው ኪዳን እንኳ ካረጋገጠ በኋላ ማንም አይሽረውም አይጨምርበትም.
16አሁን ተስፋዎቹ ለአብርሃምና ለዘሩ ተነገሩ፤ “ለዘሮች” እንደ ብዙ አልሆነም ነገር ግን እንደ አንድ “ለዘርህ” አለ፤ እርሱም ክርስቶስ ነው.
17እኔ የምለው ይህ ነው፤ ከዚያ በፊት በእግዚአብሔር በክርስቶስ ውስጥ የተረጋገጠውን ኪዳን ከአራት መቶ ሠላሳ ዓመት በኋላ የመጣው ሕግ ሊሻር አይችልም፣ ተስፋውንም እንዳይሠራ ሊያደርገው አይችልም.
21እንግዲህ ሕግ ከእግዚአብሔር ተስፋዎች ጋር ተቃውሞ ነውን? እግዚአብሔር ይከላከል! ሕይወት ማቅረብ የሚችል ሕግ ተሰጥቶ ቢኖር ኖሮ ጽድቅ በሕግ በኩል ነበር.
22ነገር ግን መጽሐፍ ሁሉን ከኃጢአት በታች እንደሆነ ዘግቧል፣ ይህም በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ በእምነት ተስፋው ለሚያምኑት እንዲሰጥ ነው.
23እምነት ግን ሳይመጣ ከዚህ በፊት በሕግ በታች ተጠብቀን ነበርን፣ ሊገለጥ የሚገባው እምነት እስኪገለጥ ድረስ ተዘግተን.
24ስለዚህ ሕግ አስተማሪያችን ሆኖ እኛን ወደ ክርስቶስ አመጣ፣ በእምነት እንጸድቅ ዘንድ.
13ዓለምን ወራሽ ይሆን ዘንድ የተሰጠው የተስፋ ቃል ለአብርሃምና ለዘሩ በሕግ አልነበረም፤ ነገር ግን በእምነት ጽድቅ ነበር።
14ሕግን የሚያዙ እነርሱ ወራሾች ከሆኑ እምነት ከንቱ ትሆናለች፤ የተስፋ ቃሉም ዋጋ የሌለው ይሆናል።
15ሕግ ቁጣን ያመጣልና፤ ሕግ የሌለበት ቦታ መተላለፍ አይኖርም።
16ስለዚህ በጸጋ ዘንድ በእምነት ነው፤ የተስፋው ቃል ለዘሩ ሁሉ የሚያረጋ እንዲሆን፣ በሕግ የሆኑት ብቻ ሳይሆን ደግሞ እንደ አብርሃም ያለው እምነት የሆነው ለሁሉ፤ እርሱም የሁላችን አባት ነው።
19እንግዲህ ሕግ ለምን ነው? በመተላለፍ ምክንያት ታካተተ፣ ተስፋው ለተሰጠው ዘር እስኪመጣ ድረስ፤ እንዲሁም በመላእክት ተደነገገ በመካከለኛ እጅ ተሰጠ.
29እናንተ ለክርስቶስ ሆናችሁ ከሆነ፣ ከዚያ የአብርሃም ዘር ናችሁ፤ በተስፋው መሠረት ወራሾችም ናችሁ.
5እንግዲህ መንፈሱን ለእናንተ የሚሰጥና በመካከላችሁ ተአምራትን የሚያደርግ ይህን በሕግ ሥራዎች ነው ወይስ በእምነት መስማት ነው የሚያደርገው?
6እንዳብርሃም እግዚአብሔርን አመነ፣ ይህም ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቆጠረለት.
7ስለዚህ ከእምነት የሆኑ እነዚያ የአብርሃም ልጆች መሆናቸውን ዕወቁ.
8መጽሐፍ ደግሞ እግዚአብሔር አሕዛብን በእምነት እንዲጸድቅ አስቀድሞ አይታ፣ “በአንተ አሕዛብ ሁሉ ይባረካሉ” ብሎ ወንጌሉን አስቀድሞ ለአብርሃም ሰበከ.
9ስለዚህ ከእምነት የሆኑ ከአመነ አብርሃም ጋር ይባረካሉ.
10ሕግ ሥራዎች ላይ የሚተማመኑ ሁሉ በርግማን በታች ናቸው፤ ምክንያቱም ተጻፎአል፣ “በሕጉ መጽሐፍ የተጻፉትን ሁሉ ለማድረግ የማይከተል ሰው ሁሉ ርጉም ነው።”
11ነገር ግን ማንም በሕግ በፊት እግዚአብሔር ዘንድ እንዳይጸድቅ ግልጽ ነው፤ ምክንያቱም “ጻድቁ በእምነት ይኖራል” ተጻፎአል.
12ሕግ ግን ከእምነት አይደለም፤ ነገር ግን “እነዚያን የሚያደርግ ሰው በእነርሱ ይኖራል” ተጻፎአል.
13እግዚአብሔር ለአብርሃም ቃል ኪዳን ባሰጠ ጊዜ ከእርሱ የሚበልጥ ማንም ስለሌለ በራሱ ማለ።
1እንግዲያን ምን እንል? አባታችን አብርሃም ከሥጋ በኩል ምን አገኘ?
2አብርሃም በሥራ ቢጸድቅ ሊመካበት ነገር ነበረው፤ ነገር ግን በእግዚአብሔር ፊት አይደለም።
3መጽሐፍ ምን ይላል? አብርሃም በእግዚአብሔር አመነ፤ ይህም ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቈጠረለት።
27እንግዲያ መመካኘት የት ነው? ተከልክሏል. በምን ሕግ? የሥራዎች ነው? አይደለም፤ ነገር ግን በእምነት ሕግ ነው.
28ስለዚህ ሰው ከሕጉ ሥራ ሳይሆን በእምነት እንደሚጸድቅ እንደምንረጋገጥ.
17በእምነት አብርሃም ሲፈተን ይስሐቅን ለመሥዋዕት አቀረበ፤ ተስፋዎቹን የተቀበለ እርሱ ብቸኛውን ልጁን አቀረበ።
18እርሱም ስለ ይስሐቅ፣ “ዘርህ በይስሐቅ ይጠራ” ተብሎ ነበር።
22አብርሃም ሁለት ልጆች እንዳለው ተጻፎአል፤ አንዱ ከባሪያ ሴት ነበር፣ ሌላው ከነጻ ሴት።
23ከባሪያይቱ የተወለደው እንደ ሥጋ ነበር፤ ከነጻይቱ የተወለደው ግን በተስፋት ነበር።
5በእርሷም ውስጥ እግር ሊቆምበት የሚችል እንኳ ርስት አልሰጠውም፤ ነገር ግን ልጅ ገና ሳይኖረው ሆኖ ይህን ለእርሱና ለዘሩ እንደ ርስት እሰጣለሁ ብሎ ተስፋ ሰጠው።
3አብራምም አለ፦ እነሆ፣ ዘር አልሰጠኸኝም፤ እነሆም በቤቴ የተወለደ አንዱ ወራሴ ነው።
17እርሱንም ለያዕቆብ ሥርዓት አድርጎ፣ ለእስራኤል ዘላለማዊ ቃል ኪዳን አረጋገጠ።
18«ለአንተ የከነዓንን ምድር እሰጥሃለሁ፤ የርስታችሁ ዕፅ ይሆናል» ብሎ።
31እንግዲያ በእምነት ሕጉን እናስወግዳለንን? ፈጽሞ አይሁን፤ ነገር ግን ሕጉን እናቆማለን.
6ነገር ግን ዝርያው ከእነርሱ እንደማይቆጠር ያለው እርሱ ከአብርሃም አሥራት ተቀብሎ ተስፋዎቹ ላለበትን አባረከው።
8ማለትም፣ የሥጋ ልጆች እነርሱ የእግዚአብሔር ልጆች አይደሉም፤ ነገር ግን የተስፋ ልጆች በዘር ይቈጠራሉ።
9ምክንያቱም የተስፋ ቃል ይህ ነው፤ “በዚህ ጊዜ እመጣለሁ፥ ሣራም ወንድ ልጅ ትወልዳለች።”
2ይህን ብቻ ከእናንተ ልማር እፈልጋለሁ፤ መንፈስን በሕግ ሥራዎች ነው የተቀበላችሁ? ወይስ በእምነት መስማት ነው?
28አሁንም ወንድሞች ሆይ፣ እንደ ይስሐቅ እኛ የተስፋ ልጆች ነን።
17ስለዚህ እግዚአብሔር ለቃል ኪዳኑ ወራሾች የምክሩ ማይለወጥ መሆኑን አብዝቶ ሊያሳይ ፈልጎ በመሐላ አረጋገጠው።
4እና የአብርሃምን በረከት ለአንተና ከአንተ ጋር ለዘርህ ይስጥህ፤ አሁን በእንግድነት የምትቀመጥባትን ምድር እግዚአብሔር ለአብርሃም የሰጣትን ትወርሳ ዘንድ።
20ስለዚህ በሕጉ ሥራ በፊቱ ሥጋ ማንም አይጸድቅም፤ ምክንያቱም የኃጢአት እውቀት በሕግ ነው.
25እናንተ የነቢያት ልጆችና እግዚአብሔር ከአባቶቻችን ጋር ያደረገው የኪዳን ልጆች ናችሁ፤ ለአብርሃምም፣ «በዘርህ የምድር ቤተሰቦች ሁሉ ይባረካሉ» ብሎ አለ።
9እግዚአብሔርም ለአብርሃም አለው፦ አንተ እና ከአንተ በኋላ ዘርህ በትውልዶቻቸው ኪዳኔን ጠብቁ.
16ሰው በሕግ ሥራዎች አይጸድቅም ነገር ግን በኢየሱስ ክርስቶስ እምነት እንደሚጸድቅ እወቅናለን፤ ስለዚህ እኛም በክርስቶስ ኢየሱስ አመንን እንድንጸድቅ በክርስቶስ እምነት እንጂ በሕግ ሥራዎች አይደለም፤ ምክንያቱም በሕግ ሥራዎች ሥጋ ማንም አይጸድቅም።
18አብርሃም በእርግጥ ታላቅና ብርቱ ሕዝብ ሊሆን እንደሚገባውና የምድር ሕዝቦች ሁሉ በእርሱ እንዲባረኩ ስለሆነ?
5ይህም አብርሃም ድምጼን ሰማ፤ ተልዕኮዬን፣ ትእዛዛዬን፣ ሥርዓቴንና ሕጎቴን ጠብቆ ስለ ነበር ነው።