ሮሜ 3:27
እንግዲያ መመካኘት የት ነው? ተከልክሏል. በምን ሕግ? የሥራዎች ነው? አይደለም፤ ነገር ግን በእምነት ሕግ ነው.
እንግዲያ መመካኘት የት ነው? ተከልክሏል. በምን ሕግ? የሥራዎች ነው? አይደለም፤ ነገር ግን በእምነት ሕግ ነው.
Where, then, is boasting? It is excluded. By what law? By the law of works? No, but by the law of faith.
Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.
Where is boasting then? It is excluded. By what law? Of works? No, but by the law of faith.
ትምክህት እንግዲህ ወዴት ነው? እርሱ ቀርቶአል። በየትኛው ሕግ ነው? በሥራ ሕግ ነውን? አይደለም፥ በእምነት ሕግ ነው እንጂ።
Where is then thy reioysinge? It is excluded. By what lawe? by ye lawe of workes? Naye: but by the lawe of fayth.
Where is now then thy reioysinge? It is excluded. By what lawe? By the lawe of workes? Nay, but by the lawe of faith.
Where is then the reioycing? It is excluded. By what Lawe? of woorkes? Nay: but by the Lawe of faith.
Where is then thy boastyng? It is excluded. By what lawe? Of workes? Nay, but by the lawe of fayth.
Where [is] boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.
Where then is the boasting? It is excluded. By what manner of law? Of works? No, but by a law of faith.
Where then `is' the boasting? it was excluded; by what law? of works? no, but by a law of faith:
Where then is the glorying? It is excluded. By what manner of law? of works? Nay: but by a law of faith.
Where then is the glorying? It is excluded. By what manner of law? of works? Nay: but by a law of faith.
What reason, then, is there for pride? It is shut out. By what sort of law? of works? No, but by a law of faith.
Where then is the boasting? It is excluded. By what kind of law? Of works? No, but by a law of faith.
Where, then, is boasting? It is excluded! By what principle? Of works? No, but by the principle of faith!
እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።
28ስለዚህ ሰው ከሕጉ ሥራ ሳይሆን በእምነት እንደሚጸድቅ እንደምንረጋገጥ.
11ነገር ግን ማንም በሕግ በፊት እግዚአብሔር ዘንድ እንዳይጸድቅ ግልጽ ነው፤ ምክንያቱም “ጻድቁ በእምነት ይኖራል” ተጻፎአል.
12ሕግ ግን ከእምነት አይደለም፤ ነገር ግን “እነዚያን የሚያደርግ ሰው በእነርሱ ይኖራል” ተጻፎአል.
16ሰው በሕግ ሥራዎች አይጸድቅም ነገር ግን በኢየሱስ ክርስቶስ እምነት እንደሚጸድቅ እወቅናለን፤ ስለዚህ እኛም በክርስቶስ ኢየሱስ አመንን እንድንጸድቅ በክርስቶስ እምነት እንጂ በሕግ ሥራዎች አይደለም፤ ምክንያቱም በሕግ ሥራዎች ሥጋ ማንም አይጸድቅም።
17ነገር ግን በክርስቶስ እንጸድቅ ሲል እኛ ራሳችን ደግሞ ኃጢአተኞች ከሆንን፣ ክርስቶስ እንግዲያ የኀጢአት አገልጋይ ነውን? አይሁን እንጂ።
20ስለዚህ በሕጉ ሥራ በፊቱ ሥጋ ማንም አይጸድቅም፤ ምክንያቱም የኃጢአት እውቀት በሕግ ነው.
21ነገር ግን አሁን የእግዚአብሔር ጽድቅ ከሕግ ውጭ ተገልጦአል፤ ሕግና ነቢያት የሚመሰክሩትም ነው.
22ይህም ለሚያምኑ ሁሉ የሚደርስ እና በሁሉም ላይ የሚሆን በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ ባለ እምነት የሚሆን የእግዚአብሔር ጽድቅ ነው፤ ምንም ልዩነት የለም.
2አብርሃም በሥራ ቢጸድቅ ሊመካበት ነገር ነበረው፤ ነገር ግን በእግዚአብሔር ፊት አይደለም።
3መጽሐፍ ምን ይላል? አብርሃም በእግዚአብሔር አመነ፤ ይህም ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቈጠረለት።
4አሁን ለሚሠራ ሽልማቱ እንደ ጸጋ አይቈጠርለትም፤ እንጂ እንደ ብድር ነው።
5ነገር ግን ሥራ ሳይሠራ ያለ ሆኖ የማይጻድቁን የሚያጸድቅን በእርሱ የሚያምን ሰው እምነቱ ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቈጠረለት።
6እንዲሁም ዳዊት፣ እግዚአብሔር ጽድቅን ያለ ሥራ ለሰው የሚቈጥርለትን የሰው መባረክ እንዲህ ሲል ይገልጻል፦
24በጸጋው ነፃ ሆነው በክርስቶስ ኢየሱስ ያለው ቤዛ በኩል ይጸድቃሉ.
25እርሱን እግዚአብሔር በደሙ ላይ ያለ እምነት በኩል የማስታረቂያ መሠዊያ አድርጎ አቀረበው፤ ይህም ጽድቁን ለማሳየት ነበር—በእግዚአብሔር ታጋሽነት ምክንያት የቀደሙት ኃጢአቶች ስርየት እንዲያገኙ.
26እንዲህ ደግሞ፣ አሁን ጊዜ ጽድቁን ለማሳየት፣ እርሱ ጻድቅ እንዲሆን እና በኢየሱስ የሚያምንን እንዲያጸድቅ.
8ምክንያቱም በጸጋ በእምነት ተድናችኋል፤ ይህ ከራሳችሁ አይደለም፤ የእግዚአብሔር ስጦታ ነው።
9ሥራ በመሆን አይደለም፣ ማንም እንዳይመካ ዘንድ።
21እንግዲህ ሕግ ከእግዚአብሔር ተስፋዎች ጋር ተቃውሞ ነውን? እግዚአብሔር ይከላከል! ሕይወት ማቅረብ የሚችል ሕግ ተሰጥቶ ቢኖር ኖሮ ጽድቅ በሕግ በኩል ነበር.
22ነገር ግን መጽሐፍ ሁሉን ከኃጢአት በታች እንደሆነ ዘግቧል፣ ይህም በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ በእምነት ተስፋው ለሚያምኑት እንዲሰጥ ነው.
23እምነት ግን ሳይመጣ ከዚህ በፊት በሕግ በታች ተጠብቀን ነበርን፣ ሊገለጥ የሚገባው እምነት እስኪገለጥ ድረስ ተዘግተን.
24ስለዚህ ሕግ አስተማሪያችን ሆኖ እኛን ወደ ክርስቶስ አመጣ፣ በእምነት እንጸድቅ ዘንድ.
25እምነት ግን ከመጣ በኋላ ከአስተማሪ በታች አይደለንም.
9በእርሱ ተገኝቼ፥ በሕግ የሚመጣ የራሴን ጽድቅ ሳይሆን ነገር ግን በክርስቶስ እምነት የሚሆነውን፥ በእምነት ከእግዚአብሔር የሚመጣውን ጽድቅ እንድኖር።
30ግብረ ሥርን በእምነት እና ያልተገረዙትን ደግሞ በእምነት የሚያጸድቅ አንድ እግዚአብሔር አለና.
31እንግዲያ በእምነት ሕጉን እናስወግዳለንን? ፈጽሞ አይሁን፤ ነገር ግን ሕጉን እናቆማለን.
30እንግን ምን እንል? ጽድቅን ያልተከተሉ አሕዛብ ጽድቅን አገኙ፤ ማለት በእምነት የሚመጣውን ጽድቅ።
17በእርሱ ውስጥ የእግዚአብሔር ጽድቅ ከእምነት ወደ እምነት ተገልጦአል፤ እንደ ተጻፈም፣ «ጻድቁ በእምነት ይኖራል»።
5እንግዲህ መንፈሱን ለእናንተ የሚሰጥና በመካከላችሁ ተአምራትን የሚያደርግ ይህን በሕግ ሥራዎች ነው ወይስ በእምነት መስማት ነው የሚያደርገው?
6እንዳብርሃም እግዚአብሔርን አመነ፣ ይህም ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቆጠረለት.
39እና በእርሱ የሚያመኑ ሁሉ ከሙሴ ሕግ ሊታረጉባቸው ከማችሁ ሁሉ ነገር ይጸድቃሉ።
24እንግዲህ ሰው በሥራ ይጻድቃል፥ በእምነት ብቻ ግን አይደለም መሆኑን ታያላችሁ።
13ዓለምን ወራሽ ይሆን ዘንድ የተሰጠው የተስፋ ቃል ለአብርሃምና ለዘሩ በሕግ አልነበረም፤ ነገር ግን በእምነት ጽድቅ ነበር።
14ሕግን የሚያዙ እነርሱ ወራሾች ከሆኑ እምነት ከንቱ ትሆናለች፤ የተስፋ ቃሉም ዋጋ የሌለው ይሆናል።
15ሕግ ቁጣን ያመጣልና፤ ሕግ የሌለበት ቦታ መተላለፍ አይኖርም።
16ስለዚህ በጸጋ ዘንድ በእምነት ነው፤ የተስፋው ቃል ለዘሩ ሁሉ የሚያረጋ እንዲሆን፣ በሕግ የሆኑት ብቻ ሳይሆን ደግሞ እንደ አብርሃም ያለው እምነት የሆነው ለሁሉ፤ እርሱም የሁላችን አባት ነው።
9ስለዚህ ከእምነት የሆኑ ከአመነ አብርሃም ጋር ይባረካሉ.
1ስለዚህ በእምነት ከተጸደቅን በኋላ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ከእግዚአብሔር ጋር ሰላም አለን።
2በእርሱ ደግሞ በእምነት ወደዚህ ጸጋ መግባት አግኝተናል በዚያም እንቆማለን፤ በእግዚአብሔር ክብር ተስፋ እናደሰናለን።
6እንግዲህ ቢሆን በጸጋ፥ ከሥራ አይሆንም፤ ካለዚያ ጸጋ ጸጋ አይሆንም። ነገር ግን ቢሆን በሥራ፥ ከጸጋ አይሆንም፤ ካለዚያ ሥራ ሥራ አይሆንም።
2ይህን ብቻ ከእናንተ ልማር እፈልጋለሁ፤ መንፈስን በሕግ ሥራዎች ነው የተቀበላችሁ? ወይስ በእምነት መስማት ነው?
18ርስቱ በሕግ ከሆነ ከተስፋ የተነሣ አይደለም፤ ነገር ግን እግዚአብሔር ለአብርሃም በተስፋ ሰጠው.
3የእግዚአብሔር ጽድቅን ሳያውቁ የራሳቸውን ጽድቅ ለማጸናት በመሞከር የእግዚአብሔር ጽድቅን አልተገዙም.
4ክርስቶስ ለሚያምን ለሁሉ ጽድቅ ሆኖ የሕጉ ፍጻሜ ነው.
21የእግዚአብሔርን ጸጋ ከንቱ አላደርግም፤ ምክንያቱም ጽድቅ በሕግ ቢመጣ ክርስቶስ ከንቱ ሞቶአል።
6ነገር ግን ከእምነት የሚመጣ ጽድቅ እንዲህ ይላል፤ ‘በልብህ አትበል፣ ማን ወደ ሰማይ ይወጣል?’ (ይህም ክርስቶስን ከላይ ማውረድ ማለት ነው)
4ክርስቶስ ለእናንተ ከንቱ ሆኖአል፤ በሕግ ትጸድቃላችሁ ብላችሁ የምትደግፉ እናንተ ከጸጋ ወድቃችኋል.
5እኛ ግን በመንፈስ በእምነት የጽድቅ ተስፋን እንጠብቃለን.
13ምክንያቱም ሕጉን የሚሰሙ ሳይሆን ሕጉን የሚያደርጉ በእግዚአብሔር ፊት ይጸደቃሉ።
9እንግዲያ ምን? እኛ ከእነርሱ የሚበልጥ ነንን? አይደለም፣ ፈጽሞ አይደለም፤ አይሁዳውያንና አሕዛብ ሁሉ ሁሉም ከኃጢአት በታች መሆናቸውን አስረድበናልና.