ሮሜ 3:30
ግብረ ሥርን በእምነት እና ያልተገረዙትን ደግሞ በእምነት የሚያጸድቅ አንድ እግዚአብሔር አለና.
ግብረ ሥርን በእምነት እና ያልተገረዙትን ደግሞ በእምነት የሚያጸድቅ አንድ እግዚአብሔር አለና.
Since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through the same faith.
Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision thugh faith.
since there is one God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
For it is God only which iustifieth circumcision which is of fayth and vncircumcision thorow fayth.
for so moch as he is the God onely that iustifieth the circumcision which is of faith, and the vncircucision thorow faith.
For it is one God, who shall iustifie circumcision of faith, and vncircumcision through faith.
For it is one God whiche shall iustifie the circumcision by fayth, and vncircumcision through fayth.
Seeing [it is] one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.
yes, also of nations; since one `is' God who shall declare righteous the circumcision by faith, and the uncircumcision through the faith.
if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
If God is one; and he will give righteousness because of faith to those who have circumcision, and through faith to those who have not circumcision.
since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.
Since God is one, he will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።
26እንዲህ ደግሞ፣ አሁን ጊዜ ጽድቁን ለማሳየት፣ እርሱ ጻድቅ እንዲሆን እና በኢየሱስ የሚያምንን እንዲያጸድቅ.
27እንግዲያ መመካኘት የት ነው? ተከልክሏል. በምን ሕግ? የሥራዎች ነው? አይደለም፤ ነገር ግን በእምነት ሕግ ነው.
28ስለዚህ ሰው ከሕጉ ሥራ ሳይሆን በእምነት እንደሚጸድቅ እንደምንረጋገጥ.
29እርሱ የአይሁዳውያን እግዚአብሔር ብቻ ነውን? ደግሞስ የአሕዛብ አይደለምን? አዎን፣ የአሕዛብ ደግሞ ነው.
25እርግጥ ግብረ ሥር ከሕግ ብትጠብቅ ትጠቅማለች፤ ነገር ግን ሕግን ቢሰብርህ ግብረ ሥርህ ያልተገረዘነት ይሆናል።
26እንግዲህ፣ ያልተገረዘው ሕጉ የሚጠይቀውን ጽድቅ ቢጠብቅ፣ ያልተገረዘነቱ እንደ ግብረ ሥር አይቆጠርምን?
27እና በተፈጥሮ ያልተገረዘው ሕግን ቢፈጽም፣ በፊደልና በግብረ ሥር ሕግን የምትሰብር አንተን አይፈርድህምን?
28ውጭ ብቻ የሚታይ የሆነ አይሁዳዊ አይደለም፣ በሥጋም በውጭ የሚሆነው ግብረ ሥር አይደለም።
29ነገር ግን የውስጥ የሆነ ነው አይሁዳዊው፤ ግብረ ሥርም በፊደል ሳይሆን በመንፈስ የልብ ግብረ ሥር ነው፤ ምስጋናውም ከሰዎች ሳይሆን ከእግዚአብሔር ነው።
20ስለዚህ በሕጉ ሥራ በፊቱ ሥጋ ማንም አይጸድቅም፤ ምክንያቱም የኃጢአት እውቀት በሕግ ነው.
21ነገር ግን አሁን የእግዚአብሔር ጽድቅ ከሕግ ውጭ ተገልጦአል፤ ሕግና ነቢያት የሚመሰክሩትም ነው.
22ይህም ለሚያምኑ ሁሉ የሚደርስ እና በሁሉም ላይ የሚሆን በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ ባለ እምነት የሚሆን የእግዚአብሔር ጽድቅ ነው፤ ምንም ልዩነት የለም.
9እንግዲያው ይህ መባረክ በግብረ ሐረግ ላይ ብቻ ይመጣና? ወይስ በያልተገረዙም ላይ ይመጣ? እኛ እንኳን እምነት ለአብርሃም እንደ ጽድቅ ተቈጠረለት እንላለንና።
10እንዲያው እንዴት ተቈጠረለት? በግብረ ሐረግ ሳለ ነበር ወይስ በያልተገረዘ ሁኔታ? በግብረ ሐረግ አይደለም፤ ነገር ግን በያልተገረዘ ሁኔታ ነው።
11እናንም ግብረ ሐረግን ምልክት እንደ ማህተም አገኘ፤ ሳይገረዝ ሳለ ያዘው እምነት የሚያመጣውን ጽድቅ የሚያረጋግጥ ማህተም፤ ሳይገረዙ ቢሆኑ የሚያምኑት ሁሉ አባት ይሆን ዘንድ፣ ጽድቅም ለእነርሱ ደግሞ እንዲቈጠርላቸው።
12እንዲሁም የግብረ ሐረግ አባት ሆኖ ለተገረዙ ብቻ ሳይሆን፣ አባታችን አብርሃም ሳይገረዝ ሳለ ያዘውን ያ እምነት በእርምጃ የሚከተሉ ለሁሉም ነው።
5እንግዲህ መንፈሱን ለእናንተ የሚሰጥና በመካከላችሁ ተአምራትን የሚያደርግ ይህን በሕግ ሥራዎች ነው ወይስ በእምነት መስማት ነው የሚያደርገው?
6እንዳብርሃም እግዚአብሔርን አመነ፣ ይህም ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቆጠረለት.
7ስለዚህ ከእምነት የሆኑ እነዚያ የአብርሃም ልጆች መሆናቸውን ዕወቁ.
8መጽሐፍ ደግሞ እግዚአብሔር አሕዛብን በእምነት እንዲጸድቅ አስቀድሞ አይታ፣ “በአንተ አሕዛብ ሁሉ ይባረካሉ” ብሎ ወንጌሉን አስቀድሞ ለአብርሃም ሰበከ.
9ስለዚህ ከእምነት የሆኑ ከአመነ አብርሃም ጋር ይባረካሉ.
31እንግዲያ በእምነት ሕጉን እናስወግዳለንን? ፈጽሞ አይሁን፤ ነገር ግን ሕጉን እናቆማለን.
11ነገር ግን ማንም በሕግ በፊት እግዚአብሔር ዘንድ እንዳይጸድቅ ግልጽ ነው፤ ምክንያቱም “ጻድቁ በእምነት ይኖራል” ተጻፎአል.
12ሕግ ግን ከእምነት አይደለም፤ ነገር ግን “እነዚያን የሚያደርግ ሰው በእነርሱ ይኖራል” ተጻፎአል.
30እንግን ምን እንል? ጽድቅን ያልተከተሉ አሕዛብ ጽድቅን አገኙ፤ ማለት በእምነት የሚመጣውን ጽድቅ።
16ሰው በሕግ ሥራዎች አይጸድቅም ነገር ግን በኢየሱስ ክርስቶስ እምነት እንደሚጸድቅ እወቅናለን፤ ስለዚህ እኛም በክርስቶስ ኢየሱስ አመንን እንድንጸድቅ በክርስቶስ እምነት እንጂ በሕግ ሥራዎች አይደለም፤ ምክንያቱም በሕግ ሥራዎች ሥጋ ማንም አይጸድቅም።
6ምክንያቱም በኢየሱስ ክርስቶስ ውስጥ ግርዛትም አንዳች አያጠቅም፣ ያልተገረዘም አያጠቅም፤ ነገር ግን በፍቅር የሚሰራ እምነት ብቻ ነው.
39እና በእርሱ የሚያመኑ ሁሉ ከሙሴ ሕግ ሊታረጉባቸው ከማችሁ ሁሉ ነገር ይጸድቃሉ።
17በእርሱ ውስጥ የእግዚአብሔር ጽድቅ ከእምነት ወደ እምነት ተገልጦአል፤ እንደ ተጻፈም፣ «ጻድቁ በእምነት ይኖራል»።
16ስለዚህ በጸጋ ዘንድ በእምነት ነው፤ የተስፋው ቃል ለዘሩ ሁሉ የሚያረጋ እንዲሆን፣ በሕግ የሆኑት ብቻ ሳይሆን ደግሞ እንደ አብርሃም ያለው እምነት የሆነው ለሁሉ፤ እርሱም የሁላችን አባት ነው።
3ምክንያቱም መገረዝ እኛ ነን፤ ለእግዚአብሔር በመንፈስ እናመልካለን፤ በክርስቶስ ኢየሱስ እናመካለን፤ በሥጋም አናመንም።
2አብርሃም በሥራ ቢጸድቅ ሊመካበት ነገር ነበረው፤ ነገር ግን በእግዚአብሔር ፊት አይደለም።
3መጽሐፍ ምን ይላል? አብርሃም በእግዚአብሔር አመነ፤ ይህም ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቈጠረለት።
18የተገረዘ ሆኖ የተጠራ ማንም እንደ ያልተገረዘ ሆኖ እንዲታይ አይሞክር፤ ያልተገረዘ ሆኖ የተጠራ ማንም እንዳይገረዝ.
19መገረዝ ነገር አይደለም፣ ያልተገረዘም ነገር አይደለም፤ ነገር ግን የእግዚአብሔርን ትእዛዛት መጠበቅ ነው.
14ይኸውም የአብርሃም በረከት በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ወደ አሕዛብ እንዲመጣ፣ እኛም በእምነት የመንፈስን ተስፋ እንቀበል ዘንድ ነው.
20መካከለኛ ግን የአንዱ መካከለኛ አይደለም፤ እግዚአብሔር ግን አንድ ነው.
21እንግዲህ ሕግ ከእግዚአብሔር ተስፋዎች ጋር ተቃውሞ ነውን? እግዚአብሔር ይከላከል! ሕይወት ማቅረብ የሚችል ሕግ ተሰጥቶ ቢኖር ኖሮ ጽድቅ በሕግ በኩል ነበር.
22ነገር ግን መጽሐፍ ሁሉን ከኃጢአት በታች እንደሆነ ዘግቧል፣ ይህም በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ በእምነት ተስፋው ለሚያምኑት እንዲሰጥ ነው.
1እንግዲያ አይሁዳውያን የሚበልጣቸው ምንድን ነው? ወይስ ከግብረ ሥር ምን ትርፍ አለ?
1ስለዚህ በእምነት ከተጸደቅን በኋላ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ከእግዚአብሔር ጋር ሰላም አለን።
5ነገር ግን ሥራ ሳይሠራ ያለ ሆኖ የማይጻድቁን የሚያጸድቅን በእርሱ የሚያምን ሰው እምነቱ ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቈጠረለት።
3አንዳንዶች ባያምኑ ምን ይሆናል? የእነርሱ እምነት እጥረት የእግዚአብሔርን ታማኝነት ያስማር ያደርጋልን?
9በእርሱ ተገኝቼ፥ በሕግ የሚመጣ የራሴን ጽድቅ ሳይሆን ነገር ግን በክርስቶስ እምነት የሚሆነውን፥ በእምነት ከእግዚአብሔር የሚመጣውን ጽድቅ እንድኖር።
9ከእኛና ከእነርሱ መካከል ልዩነት አላደረገም፤ ልባቸውንም በእምነት አነጻ።
3እንደገናም ለሚገረዝ ሁሉ እመሰክራለሁ፤ ሕጉን ሁሉ ለመፈጸም ዕዳ ያለበት ነው.
15ምክንያቱም በክርስቶስ ኢየሱስ ውስጥ ግዝረትም ሆነ ያልተገረዘ መሆን ምንም አይጠቅምም፤ ነገር ግን አዲስ ፍጥረት መሆን ብቻ ነው።
24በጸጋው ነፃ ሆነው በክርስቶስ ኢየሱስ ያለው ቤዛ በኩል ይጸድቃሉ.
9እንግዲያ ምን? እኛ ከእነርሱ የሚበልጥ ነንን? አይደለም፣ ፈጽሞ አይደለም፤ አይሁዳውያንና አሕዛብ ሁሉ ሁሉም ከኃጢአት በታች መሆናቸውን አስረድበናልና.
24እንግዲህ ሰው በሥራ ይጻድቃል፥ በእምነት ብቻ ግን አይደለም መሆኑን ታያላችሁ።