ሮሜ 3:29
እርሱ የአይሁዳውያን እግዚአብሔር ብቻ ነውን? ደግሞስ የአሕዛብ አይደለምን? አዎን፣ የአሕዛብ ደግሞ ነው.
እርሱ የአይሁዳውያን እግዚአብሔር ብቻ ነውን? ደግሞስ የአሕዛብ አይደለምን? አዎን፣ የአሕዛብ ደግሞ ነው.
Or is God the God of Jews only? Is He not also the God of Gentiles? Yes, of Gentiles too.
Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:
Or is He the God of the Jews only? Is He not also the God of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also,
እንግዲህ ሕግን በእምነት እንሽራለንን? አይደለም፤ ሕግን እናጸናለን እንጂ።
Is he the God of the Iewes only? Is he not also the God of the Gentyls? Yes eve of the Gentyles also.
Or is God the God of the Iewes onely? Is he not also the God of the Heythen? Yes verely the God of the Heythen also,
God, is he the God of the Iewes onely, and not of the Gentiles also? Yes, euen of the Gentiles also.
Is he the God of the Iewes only? Is he not also of the Gentiles? Yes, euen of the Gentiles also.
[Is he] the God of the Jews only? [is he] not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:
Or is God the God of Jews only? Isn't he the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,
The God of Jews only `is He', and not also of nations?
Or is God `the God' of Jews only? is he not `the God' of Gentiles also? Yea, of Gentiles also:
Or is God [the God] of Jews only? is he not [the God] of Gentiles also? Yea, of Gentiles also:
Or is God the God of Jews only? is he not in the same way the God of Gentiles? Yes, of Gentiles:
Or is God the God of Jews only? Isn't he the God of Gentiles also? Yes, of Gentiles also,
Or is God the God of the Jews only? Is he not the God of the Gentiles too? Yes, of the Gentiles too!
እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።
30ግብረ ሥርን በእምነት እና ያልተገረዙትን ደግሞ በእምነት የሚያጸድቅ አንድ እግዚአብሔር አለና.
24እኛንም ይህ ይመለከታል፤ የጠራንን፣ ብቻ ከአይሁድ ሳይሆን ከአሕዛብም ነን።
30እንግን ምን እንል? ጽድቅን ያልተከተሉ አሕዛብ ጽድቅን አገኙ፤ ማለት በእምነት የሚመጣውን ጽድቅ።
26እንግዲህ፣ ያልተገረዘው ሕጉ የሚጠይቀውን ጽድቅ ቢጠብቅ፣ ያልተገረዘነቱ እንደ ግብረ ሥር አይቆጠርምን?
27እና በተፈጥሮ ያልተገረዘው ሕግን ቢፈጽም፣ በፊደልና በግብረ ሥር ሕግን የምትሰብር አንተን አይፈርድህምን?
28ውጭ ብቻ የሚታይ የሆነ አይሁዳዊ አይደለም፣ በሥጋም በውጭ የሚሆነው ግብረ ሥር አይደለም።
29ነገር ግን የውስጥ የሆነ ነው አይሁዳዊው፤ ግብረ ሥርም በፊደል ሳይሆን በመንፈስ የልብ ግብረ ሥር ነው፤ ምስጋናውም ከሰዎች ሳይሆን ከእግዚአብሔር ነው።
6እንዳብርሃም እግዚአብሔርን አመነ፣ ይህም ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቆጠረለት.
7ስለዚህ ከእምነት የሆኑ እነዚያ የአብርሃም ልጆች መሆናቸውን ዕወቁ.
8መጽሐፍ ደግሞ እግዚአብሔር አሕዛብን በእምነት እንዲጸድቅ አስቀድሞ አይታ፣ “በአንተ አሕዛብ ሁሉ ይባረካሉ” ብሎ ወንጌሉን አስቀድሞ ለአብርሃም ሰበከ.
9ስለዚህ ከእምነት የሆኑ ከአመነ አብርሃም ጋር ይባረካሉ.
9እንግዲያ ምን? እኛ ከእነርሱ የሚበልጥ ነንን? አይደለም፣ ፈጽሞ አይደለም፤ አይሁዳውያንና አሕዛብ ሁሉ ሁሉም ከኃጢአት በታች መሆናቸውን አስረድበናልና.
9ክፉ የሚሠሩ እያንዳንዱ ሰው ላይ መከራና ጭንቀት—መጀመሪያ በአይሁዱ፣ ከዚያም በአሕዛቡ።
10ነገር ግን ለመልካም የሚሠራ እያንዳንዱ ሰው ክብርና ክታብ እና ሰላም—መጀመሪያ ለአይሁዱ፣ ከዚያም ለአሕዛቡ።
11ምክንያቱም እግዚአብሔር አካል መሻል የለውም።
22ይህም ለሚያምኑ ሁሉ የሚደርስ እና በሁሉም ላይ የሚሆን በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ ባለ እምነት የሚሆን የእግዚአብሔር ጽድቅ ነው፤ ምንም ልዩነት የለም.
15እኛ በተፈጥሮ አይሁዳውያን ነን እንጂ ከአሕዛብ ኃጢአተኞች አይደለንም።
9እንዲሁም አሕዛብ ስለ ምሕረቱ እግዚአብሔርን እንዲያከብሩ፤ እንደ ተጻፈ፣ “ስለዚህ በአሕዛብ መካከል ለአንተ እመሰክራለሁ፤ ለስምህም እዘምራለሁ።”
10ደግሞ ይላል፣ “አሕዛብ ሆይ፥ ከሕዝቡ ጋር ደስ ይበላችሁ።”
11ደግሞም፣ “አሕዛብ ሁሉ ሆይ፥ ጌታን ተመስገኑት፤ ሕዝቦች ሁሉ ሆይ፥ እርሱን ክበሩት።”
9እንግዲያው ይህ መባረክ በግብረ ሐረግ ላይ ብቻ ይመጣና? ወይስ በያልተገረዙም ላይ ይመጣ? እኛ እንኳን እምነት ለአብርሃም እንደ ጽድቅ ተቈጠረለት እንላለንና።
1እንግዲህ ምን እላለሁ? እግዚአብሔር ሕዝቡን አጣለቀውን? አይሁን እንጂ! እኔም እስራኤላዊ ነኝ፥ ከአብርሃም ዘር፥ ከብንያም ነገድ።
14ይኸውም የአብርሃም በረከት በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ወደ አሕዛብ እንዲመጣ፣ እኛም በእምነት የመንፈስን ተስፋ እንቀበል ዘንድ ነው.
26እንዲህ ደግሞ፣ አሁን ጊዜ ጽድቁን ለማሳየት፣ እርሱ ጻድቅ እንዲሆን እና በኢየሱስ የሚያምንን እንዲያጸድቅ.
27እንግዲያ መመካኘት የት ነው? ተከልክሏል. በምን ሕግ? የሥራዎች ነው? አይደለም፤ ነገር ግን በእምነት ሕግ ነው.
28ስለዚህ ሰው ከሕጉ ሥራ ሳይሆን በእምነት እንደሚጸድቅ እንደምንረጋገጥ.
14እንግን ምን እንል? በእግዚአብሔር ዘንድ ዓመጽ አለ? አይሁን እንጂ!
6አሕዛብም ከእኛ ጋር ተወርሰኞች፣ አንድ ሰውነት አባላት፣ በወንጌል በክርስቶስ ውስጥ የተሰጠው የተስፋው ቃል ተካፋዮች እንዲሆኑ ነው።
1እንግዲያ አይሁዳውያን የሚበልጣቸው ምንድን ነው? ወይስ ከግብረ ሥር ምን ትርፍ አለ?
1በይሁዳ ያሉ ሐዋርያትና ወንድሞች አሕዛብም የእግዚአብሔርን ቃል ተቀብለዋል ብለው ሰሙ።
28ስለዚህ ይህን እወቁ፤ የእግዚአብሔር መዳን ለአሕዛብ ተልኳለት እነርሱም ይሰሙታል።
3አንዳንዶች ባያምኑ ምን ይሆናል? የእነርሱ እምነት እጥረት የእግዚአብሔርን ታማኝነት ያስማር ያደርጋልን?
12አይሁዳዊና ግሪክ መለያ የለም፤ ሁሉን የሚገዛው ተመሳሳይ ጌታ አለ፤ በእርሱን ላይ የሚጠሩ ሁሉ ላይ ባለሀብት ነው።
28አይሁዳዊ ወይም ግሪክ የለም፤ ባርያ ወይም ነጻ የለም፤ ወንድ ወይም ሴት የለም፤ ምክንያቱም እናንተ ሁሉ በክርስቶስ ኢየሱስ አንድ ናችሁ.
29እናንተ ለክርስቶስ ሆናችሁ ከሆነ፣ ከዚያ የአብርሃም ዘር ናችሁ፤ በተስፋው መሠረት ወራሾችም ናችሁ.
11ነገር ግን ማንም በሕግ በፊት እግዚአብሔር ዘንድ እንዳይጸድቅ ግልጽ ነው፤ ምክንያቱም “ጻድቁ በእምነት ይኖራል” ተጻፎአል.
19ስለዚህ የእኔ ውሳኔ ይህ ነው፤ ከአሕዛብ ወገን ወደ እግዚአብሔር የመለሱትን እንዳናስከብድ።
16ስለዚህ በጸጋ ዘንድ በእምነት ነው፤ የተስፋው ቃል ለዘሩ ሁሉ የሚያረጋ እንዲሆን፣ በሕግ የሆኑት ብቻ ሳይሆን ደግሞ እንደ አብርሃም ያለው እምነት የሆነው ለሁሉ፤ እርሱም የሁላችን አባት ነው።
6ይህ ግን የእግዚአብሔር ቃል እንዳልተሳካ ማለት አይደለም፤ ምክንያቱም ከእስራኤል የሆኑ ሁሉ እስራኤል አይደሉም።
34ከዚያ ጴጥሮስ አፉን ከፈተ እንዲህ አለ፦ እውነት እናገኛለሁ እግዚአብሔር ሰውን አይለይም።
35ነገር ግን በማናቸውም ሕዝብ መካከል እርሱን የሚፈራና ጽድቅ የሚሠራ ማንኛውም እርሱ ዘንድ ተቀባይ ነው።
5ነገር ግን ዓመፃችን የእግዚአብሔርን ጽድቅ ከፍ ከፍ ያደርገው ከሆነ ምን እንናገር? በቀል የሚወስድ እግዚአብሔር ያለ ጽድቅ ነውን? (እንደ ሰው እል)
6ፈጽሞ አይሁን፤ እንዲሁ ከሆነ እግዚአብሔር ዓለምን እንዴት ይፈርዳል?
18እነዚህን ሲሰሙ ዝም ብለው አረፉ፤ እግዚአብሔርንም አከበሩ እንዲህ ሲሉ፦ እንግዲህ እግዚአብሔር ለአሕዛብም ወደ ሕይወት የሚያደርስ ንስሐ ሰጥቶአል።
21እንግዲህ ሕግ ከእግዚአብሔር ተስፋዎች ጋር ተቃውሞ ነውን? እግዚአብሔር ይከላከል! ሕይወት ማቅረብ የሚችል ሕግ ተሰጥቶ ቢኖር ኖሮ ጽድቅ በሕግ በኩል ነበር.
11እንግዲህ ምን እላለሁ? ሊወድቁ እንዲሁ ተሰናከሉን? አይሁን እንጂ! ነገር ግን በመውደቃቸው መዳን ለአሕዛብ እንዲመጣ ሆነ፥ እነርሱንም ለመናደድ።
32እግዚአብሔር ሁሉን በእምነት እጥረት ውስጥ አካተተዋቸው፥ በሁሉም ላይ ምሕረት እንዲያደርግ።
3መጽሐፍ ምን ይላል? አብርሃም በእግዚአብሔር አመነ፤ ይህም ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቈጠረለት።
4የእስራኤላውያን ናቸው፤ የልጅነት መቀበል፣ ክብር፣ ኪዳኖች፣ የሕጉ መስጠት፣ የእግዚአብሔር አምልኮ፣ ተስፋዎችም ለእነርሱ ናቸው።
17እነሆ፣ አንተ አይሁዳዊ ተብለህ በሕግ ትደገፋለህ፣ በእግዚአብሔርም ትመካለህ።