ዕብራውያን 7:6

Amharic KJV

ነገር ግን ዝርያው ከእነርሱ እንደማይቆጠር ያለው እርሱ ከአብርሃም አሥራት ተቀብሎ ተስፋዎቹ ላለበትን አባረከው።

ተጨማሪ ምንጮች

ሌሎች ትርጉሞች

የተጠቀሱ አይቶች

  • ሮሜ 4:13 : 13 ዓለምን ወራሽ ይሆን ዘንድ የተሰጠው የተስፋ ቃል ለአብርሃምና ለዘሩ በሕግ አልነበረም፤ ነገር ግን በእምነት ጽድቅ ነበር።
  • ዘፍ 14:19-20 : 19 እርሱንም ባረከው እንዲህ አለ፦ “የሰማይና የምድር ባለቤት ልዑል አምላክ አብራምን ይባርክ።” 20 “ጠላቶችህን በእጅህ የሰጠ ልዑል አምላክ ይባርክ።” አብራምም ከሁሉ አሥራት ሰጠው።
  • ዕብ 7:3-4 : 3 አባትም የሌለው፣ እናትም የሌለው፣ ዝርያ መዝገቡ የሌለው፤ የዕለታት መጀመሪያ የሌለው፣ የሕይወት ፍጻሜም የሌለው፤ ነገር ግን ለእግዚአብሔር ልጅ ተመሳሳይ ተደርጎ ሁልጊዜ ካህን እየኖረ ነው። 4 እንግዲህ ይህ ሰው ምን እንደ ታላቅ እንስታውሱ፤ እንዲህ ያለውን እንኳ አባታችን አብርሃም ከምርኮ አሥሩን ሰጠው።
  • ዕብ 11:13 : 13 እነዚህ ሁሉ በእምነት ሞቱ፤ ተስፋዎቹን ሳያገኙ ነገር ግን ከሩቅ አዩአቸው፣ ተረዱባቸው ተቀበሏቸውም፣ በምድርም ላይ እንግዶችና መንጋጋሪዎች መሆናቸውን መሰከሩ።
  • ዕብ 11:17 : 17 በእምነት አብርሃም ሲፈተን ይስሐቅን ለመሥዋዕት አቀረበ፤ ተስፋዎቹን የተቀበለ እርሱ ብቸኛውን ልጁን አቀረበ።
  • ዘፍ 12:2 : 2 እኔም ከአንተ ታላቅ ሕዝብ አደርጋለሁ፤ እባርክሃለሁ፤ ስምህንም አታላቅ አደርጋለሁ፤ አንተም በረከት ትሆናለህ።
  • ዘፍ 12:13 : 13 እባክሽ፣ ‘እኅቴ ነሽ’ በሪ፤ በአንቺ ምክንያት እኔ ደኅና እሆን ዘንድ፣ ነፍሴም ስለአንቺ ታድን ዘንድ።
  • ዘፍ 13:14-17 : 14 ሎጥ ከእርሱ ካለየ በኋላ እግዚአብሔር ለአብራም አለው፦ አሁን ዐይንህን አንሣ፣ ከምትገኘበት ቦታ ወደ ሰሜንና ደቡብ ምሥራቅና ምዕራብ መልካም ተመልከት። 15 ምንም እንኳን ታየው የምድር ሁሉ ለአንተና ለዘርህ ለዘላለም እሰጣለሁ። 16 ዘርህን እንደ ምድር ትቢያ አበዛለሁ፤ ማንም የምድር ትቢያን ቢቈጥር ዘርህም እንዲሁ ይቈጠራል። 17 ተነሥ፣ በምድሪቱ ርዝመትና ስፋት ተጓዝ፤ ለአንተ እሰጣታለሁና።
  • ዘፍ 17:4-8 : 4 እነሆ፣ ኪዳኔ ከአንተ ጋር ነው፤ አንተም የብዙ ሕዝቦች አባት ትሆናለህ. 5 ከእንግዲህ ወዲህ ስምህ አብራም አይባልህም፤ ነገር ግን ስምህ አብርሃም ይሆናል፤ ምክንያቱም የብዙ ሕዝቦች አባት አድርጌሃለሁ. 6 አንተን እጅግ ፍሬ ያፈራ አደርግሃለሁ፤ ሕዝቦች ከአንተ ይሆናሉ፥ ነገሥታትም ከአንተ ይወጣሉ. 7 እኔና አንተ መካከል እንዲሁም ከአንተ በኋላ ከዘርህ ጋር በትውልዶቻቸው ዘንድ ኪዳኔን ለዘላለም ኪዳን አጸናለሁ፤ አንተንና ከአንተ በኋላ ዘርህን አምላክ ሆኜ. 8 እንዲሁም እንግዳ የሆንክባት ምድር የከነዓን ምድር ሁሉን አንተንና ከአንተ በኋላ ዘርህን ለዘላለም ርስት እሰጣችኋለሁ፤ እኔም አምላካቸው እሆናለሁ.
  • ዘፍ 22:17-18 : 17 እንዲህም አለ፤ በመባረክ እባርክሃለሁ፤ በመብዛትም ዘርህን እንደ ሰማዩ ከዋክብት እንደ ባሕር ዳር አሸዋ እንዲሁ አብዝብሃለሁ፤ ዘርህም የጠላቶቹን ደጅ ይወርሳል። 18 እና በዘርህ ምክንያት የምድር አሕዛብ ሁሉ ይባረካሉ፥ ድምፄን ስለ ሰማህ።
  • ሐዋ 3:25 : 25 እናንተ የነቢያት ልጆችና እግዚአብሔር ከአባቶቻችን ጋር ያደረገው የኪዳን ልጆች ናችሁ፤ ለአብርሃምም፣ «በዘርህ የምድር ቤተሰቦች ሁሉ ይባረካሉ» ብሎ አለ።
  • ሮሜ 9:4 : 4 የእስራኤላውያን ናቸው፤ የልጅነት መቀበል፣ ክብር፣ ኪዳኖች፣ የሕጉ መስጠት፣ የእግዚአብሔር አምልኮ፣ ተስፋዎችም ለእነርሱ ናቸው።
  • ገላ 3:16 : 16 አሁን ተስፋዎቹ ለአብርሃምና ለዘሩ ተነገሩ፤ “ለዘሮች” እንደ ብዙ አልሆነም ነገር ግን እንደ አንድ “ለዘርህ” አለ፤ እርሱም ክርስቶስ ነው.
  • ዕብ 6:13-15 : 13 እግዚአብሔር ለአብርሃም ቃል ኪዳን ባሰጠ ጊዜ ከእርሱ የሚበልጥ ማንም ስለሌለ በራሱ ማለ። 14 እንዲህም አለ፦ እርግጥ እመርቃሃለሁ፥ በመባዛም እበዛሃለሁ። 15 እንግዲህ ከታገሠ በኋላ ቃል ኪዳኑን አገኘ።
  • ዕብ 7:1 : 1 ይህ መልክጼዴቅ የሳሌም ንጉሥ፣ የልዑል እግዚአብሔር ካህን፣ አብርሃም ነገሥታትን ካሸነፈ በመመለሱ ተገናኘው አባረከውም።

ተመሳሳይ አይቶች (AI)

እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።

  • ዕብ 7:1-5
    5 አይቶች
    86%

    1ይህ መልክጼዴቅ የሳሌም ንጉሥ፣ የልዑል እግዚአብሔር ካህን፣ አብርሃም ነገሥታትን ካሸነፈ በመመለሱ ተገናኘው አባረከውም።

    2እርሱንም አብርሃም ከሁሉ አሥሩን ሰጠው፤ መጀመሪያ በትርጉም የጽድቅ ንጉሥ ማለት ነው፣ ከዚያም የሳሌም ንጉሥ ማለት የሰላም ንጉሥ ነው።

    3አባትም የሌለው፣ እናትም የሌለው፣ ዝርያ መዝገቡ የሌለው፤ የዕለታት መጀመሪያ የሌለው፣ የሕይወት ፍጻሜም የሌለው፤ ነገር ግን ለእግዚአብሔር ልጅ ተመሳሳይ ተደርጎ ሁልጊዜ ካህን እየኖረ ነው።

    4እንግዲህ ይህ ሰው ምን እንደ ታላቅ እንስታውሱ፤ እንዲህ ያለውን እንኳ አባታችን አብርሃም ከምርኮ አሥሩን ሰጠው።

    5እንዲሁም የሌዋውያን ልጆች የሆኑ የካህናትነት ሥርዓት የተሰጣቸው በሕግ መሠረት ከሕዝብ አሥራት እንዲወስዱ ትእዛዝ አላቸው፤ ይኸውም ከወንድማቸው ነው፣ እነርሱም ከአብርሃም ወገብ ሆነው ሲወጡ ሳሉ።

  • ዕብ 7:7-11
    5 አይቶች
    84%

    7እና የማይከራከር ነገር ይህ ነው፤ ዝቅ ያለው በላቀው ይባረካል።

    8እዚህ ሞተኞች ሆነው የሚሆኑ ሰዎች አሥራት ይቀበላሉ፤ እዚያ ግን ሕይወት እንዳለው ስለተመሰከረለት እርሱ ይቀበላቸዋል።

    9እንዲህ ሊባል ይችላል፤ አሥራት የሚቀበል ሌዊም በአብርሃም አሥራት ሰጠ።

    10ምክንያቱም መልክጼዴቅ ሲገናኘው ጊዜ ገና ከአባቱ ወገብ ውስጥ ነበር።

    11እንግን ፍጹምነት በየሌዋውያን ካህናትነት በኩል ነበር ብለን ከሆነ፣ (ሕዝቡ በዚሁ በታች ሕጉን ተቀብሎአልና) በመልክጼዴቅ ሥርዓት እንጂ በአሮን ሥርዓት የማይጠራ ሌላ ካህን እንዲነሣ ምን የበለጠ ያስፈለገ?

  • ገላ 3:6-9
    4 አይቶች
    75%

    6እንዳብርሃም እግዚአብሔርን አመነ፣ ይህም ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቆጠረለት.

    7ስለዚህ ከእምነት የሆኑ እነዚያ የአብርሃም ልጆች መሆናቸውን ዕወቁ.

    8መጽሐፍ ደግሞ እግዚአብሔር አሕዛብን በእምነት እንዲጸድቅ አስቀድሞ አይታ፣ “በአንተ አሕዛብ ሁሉ ይባረካሉ” ብሎ ወንጌሉን አስቀድሞ ለአብርሃም ሰበከ.

    9ስለዚህ ከእምነት የሆኑ ከአመነ አብርሃም ጋር ይባረካሉ.

  • ዕብ 7:13-16
    4 አይቶች
    74%

    13ስለ እነዚህ ነገሮች የተባለው ግን ከመሠዊያ ለማገልገል ማንም ያልቆመበት ሌላ ነገድ ነው የሚመለከተው።

    14ጌታችን ከይሁዳ ነገድ እንደ ተወለደ ግልጽ ነው፤ ሙሴም ስለ ካህናትነት ከዚያ ነገድ ምንም አልተናገረም።

    15እንግዲህ ይህ ከዚያ ይልቅ ግልጽ ነው፤ በመልክጼዴቅ መሰለኛነት ሌላ ካህን ይነሣል።

    16እርሱ ግን የሥጋዊ ትእዛዝ ሕግ መሠረት አይደለም፣ የማይያበቃ ሕይወት ኃይል መሠረት ተሾመ።

  • ዕብ 6:13-14
    2 አይቶች
    73%

    13እግዚአብሔር ለአብርሃም ቃል ኪዳን ባሰጠ ጊዜ ከእርሱ የሚበልጥ ማንም ስለሌለ በራሱ ማለ።

    14እንዲህም አለ፦ እርግጥ እመርቃሃለሁ፥ በመባዛም እበዛሃለሁ።

  • ዕብ 11:17-18
    2 አይቶች
    73%

    17በእምነት አብርሃም ሲፈተን ይስሐቅን ለመሥዋዕት አቀረበ፤ ተስፋዎቹን የተቀበለ እርሱ ብቸኛውን ልጁን አቀረበ።

    18እርሱም ስለ ይስሐቅ፣ “ዘርህ በይስሐቅ ይጠራ” ተብሎ ነበር።

  • ዘፍ 14:19-20
    2 አይቶች
    73%

    19እርሱንም ባረከው እንዲህ አለ፦ “የሰማይና የምድር ባለቤት ልዑል አምላክ አብራምን ይባርክ።”

    20“ጠላቶችህን በእጅህ የሰጠ ልዑል አምላክ ይባርክ።” አብራምም ከሁሉ አሥራት ሰጠው።

  • 4እና የአብርሃምን በረከት ለአንተና ከአንተ ጋር ለዘርህ ይስጥህ፤ አሁን በእንግድነት የምትቀመጥባትን ምድር እግዚአብሔር ለአብርሃም የሰጣትን ትወርሳ ዘንድ።

  • 3የሚባርኩህን እባርካቸዋለሁ፤ የሚረግምህንም እረግማለሁ፤ በአንተም የምድር ሁሉ ወገኖች ይባረካሉ።

  • 8የግብር ኪዳንን ሰጠው፤ እንዲሁም አብርሃም ይስሐቅን ወለደ በስምንተኛው ቀንም ገረደው፤ ይስሐቅም ያዕቆብን ወለደ፤ ያዕቆብም አሥራ ሁለቱን አባቶች ወለደ።

  • 20እንዲሁም እርሱ ካህን ሆኖ የተሠራው ያለ መሐላ አይደለም።

  • ገላ 3:14-16
    3 አይቶች
    71%

    14ይኸውም የአብርሃም በረከት በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ወደ አሕዛብ እንዲመጣ፣ እኛም በእምነት የመንፈስን ተስፋ እንቀበል ዘንድ ነው.

    15ወንድሞች ሆይ፣ በሰው መንገድ እናገራለሁ፤ የሰው ኪዳን እንኳ ካረጋገጠ በኋላ ማንም አይሽረውም አይጨምርበትም.

    16አሁን ተስፋዎቹ ለአብርሃምና ለዘሩ ተነገሩ፤ “ለዘሮች” እንደ ብዙ አልሆነም ነገር ግን እንደ አንድ “ለዘርህ” አለ፤ እርሱም ክርስቶስ ነው.

  • 5በእርሷም ውስጥ እግር ሊቆምበት የሚችል እንኳ ርስት አልሰጠውም፤ ነገር ግን ልጅ ገና ሳይኖረው ሆኖ ይህን ለእርሱና ለዘሩ እንደ ርስት እሰጣለሁ ብሎ ተስፋ ሰጠው።

  • ሮሜ 4:9-10
    2 አይቶች
    71%

    9እንግዲያው ይህ መባረክ በግብረ ሐረግ ላይ ብቻ ይመጣና? ወይስ በያልተገረዙም ላይ ይመጣ? እኛ እንኳን እምነት ለአብርሃም እንደ ጽድቅ ተቈጠረለት እንላለንና።

    10እንዲያው እንዴት ተቈጠረለት? በግብረ ሐረግ ሳለ ነበር ወይስ በያልተገረዘ ሁኔታ? በግብረ ሐረግ አይደለም፤ ነገር ግን በያልተገረዘ ሁኔታ ነው።

  • 2አብርሃም ይስሐቅን ወለደ፤ ይስሐቅም ያዕቆብን ወለደ፤ ያዕቆብም ይሁዳንና ወንድሞቹን ወለደ።

  • 25እናንተ የነቢያት ልጆችና እግዚአብሔር ከአባቶቻችን ጋር ያደረገው የኪዳን ልጆች ናችሁ፤ ለአብርሃምም፣ «በዘርህ የምድር ቤተሰቦች ሁሉ ይባረካሉ» ብሎ አለ።

  • 5አባቶችም የእነርሱ ናቸው፤ ከእነርሱም በሥጋ ክርስቶስ መጣ፤ እርሱም በሁሉ ላይ የሆነ፣ ለዘላለም የተባረከ እግዚአብሔር ነው፤ አሜን።

  • 7እንዲሁም አብርሃም ዘር ስለሆኑ ሁሉ ልጆች አይደሉም፤ ነገር ግን፣ “በይስሐቅ ዘርህ ይጠራ” ተብሎአል።

  • 9ስለዚህ ሌዊ ከወንድሞቹ ጋር ድርሻ ወይም ርስት የለውም፤ እግዚአብሔር ራሱ ርስቱ ነው—እንደ እግዚአብሔር አምላካችሁ የተስፋ የሰጠው.

  • 9በእምነት በተስፋ መሬት እንደ እንግዳ ተቀመጠ፤ ከእርሱ ጋር ተመሳሳይ ተስፋ የተሰጣቸው ወራሾች የሆኑ ይስሐቅና ያዕቆብ ጋር በድንኳኖች ኖረ።

  • ሮሜ 4:12-13
    2 አይቶች
    70%

    12እንዲሁም የግብረ ሐረግ አባት ሆኖ ለተገረዙ ብቻ ሳይሆን፣ አባታችን አብርሃም ሳይገረዝ ሳለ ያዘውን ያ እምነት በእርምጃ የሚከተሉ ለሁሉም ነው።

    13ዓለምን ወራሽ ይሆን ዘንድ የተሰጠው የተስፋ ቃል ለአብርሃምና ለዘሩ በሕግ አልነበረም፤ ነገር ግን በእምነት ጽድቅ ነበር።

  • 73ለአባታችን ለአብርሃም የማለውን መሐላ።

  • 16ስለዚህ በጸጋ ዘንድ በእምነት ነው፤ የተስፋው ቃል ለዘሩ ሁሉ የሚያረጋ እንዲሆን፣ በሕግ የሆኑት ብቻ ሳይሆን ደግሞ እንደ አብርሃም ያለው እምነት የሆነው ለሁሉ፤ እርሱም የሁላችን አባት ነው።

  • 16ከአብርሃም ጋር ያደረገውን ቃል ኪዳን፣ ለይስሐቅ ያለውን መሐላ።

  • 18አብርሃም በእርግጥ ታላቅና ብርቱ ሕዝብ ሊሆን እንደሚገባውና የምድር ሕዝቦች ሁሉ በእርሱ እንዲባረኩ ስለሆነ?

  • 20በእምነት ይስሐቅ ስለ ሊመጡ ነገሮች ያዕቆብንና ዔሶን ባረከ።

  • 18ርስቱ በሕግ ከሆነ ከተስፋ የተነሣ አይደለም፤ ነገር ግን እግዚአብሔር ለአብርሃም በተስፋ ሰጠው.

  • 2አብርሃም በሥራ ቢጸድቅ ሊመካበት ነገር ነበረው፤ ነገር ግን በእግዚአብሔር ፊት አይደለም።