ገላትያ 3:17

Amharic KJV

እኔ የምለው ይህ ነው፤ ከዚያ በፊት በእግዚአብሔር በክርስቶስ ውስጥ የተረጋገጠውን ኪዳን ከአራት መቶ ሠላሳ ዓመት በኋላ የመጣው ሕግ ሊሻር አይችልም፣ ተስፋውንም እንዳይሠራ ሊያደርገው አይችልም.

ተጨማሪ ምንጮች

ሌሎች ትርጉሞች

  • Linguistic Bible Translation from Source Texts

    This is what I mean: The law, introduced 430 years later, does not set aside the covenant previously established by God and thus cancel the promise.

  • King James Version 1769 (Standard Version)

    And this I say, that the covenant, that was confirmed before of God in Christ, the law, which was four hundred and thirty years after, cannot disannul, that it should make the promise of none effect.

  • KJV1611 – Modern English

    And this I say, that the covenant, which was confirmed before by God in Christ, the law, which came four hundred and thirty years later, cannot annul, that it should make the promise of no effect.

  • Amharic Bible

    ይህንም እላለሁ፤ ከአራት መቶ ሠላሳ ዓመት በኋላ የተሰጠው ሕግ አስቀድሞ በእግዚአብሔር የተረጋገጠውን ኪዳን የተስፋውን ቃል እስኪሽር ድረስ አያፈርስም።

  • American Standard Version with Strong's Numbers

    Now this I say: A covenant confirmed beforehand by God, {G1519} {G5547} the law, which came four hundred and thirty years after, doth not disannul, so as to make the promise of none effect.

  • King James Version with Strong's Numbers

    And this I say, that the covenant, that was confirmed before of God in Christ, the law, which was four hundred and thirty years after, cannot disannul, that it should make the promise of none effect.

  • Tyndale Bible (1526/1534)

    This I saye that the lawe which beganne afterwarde beyonde.iiii.C and.xxx. yeares doth not disanull the testament that was confermed afore of God vnto Christ ward to make the promes of none effect.

  • Coverdale Bible (1535)

    This Testament (I saye) which afore was confirmed to Christ warde, is not disanulled (that the promes shulde be made of none affecte) by the lawe which was geuen beyonde foure hundreth & thirtie yeares therafter.

  • Geneva Bible (1560)

    And this I say, that the couenant that was confirmed afore of God in respect of Christ, the Lawe which was foure hundreth and thirtie yeeres after, can not disanull, that it shoulde make the promise of none effect.

  • Bishops' Bible (1568)

    This I say, that the lawe which began afterwarde, beyonde foure hundred and thirtie yeres, doth not disanull the testament that was confirmed afore of God, vnto Christe warde, to make the promise of none effect.

  • Authorized King James Version (1611)

    And this I say, [that] the covenant, that was confirmed before of God in Christ, the law, which was four hundred and thirty years after, cannot disannul, that it should make the promise of none effect.

  • Webster's Bible (1833)

    Now I say this. A covenant confirmed beforehand by God in Christ, the law, which came four hundred thirty years after, does not annul, so as to make the promise of no effect.

  • Young's Literal Translation (1862/1898)

    and this I say, A covenant confirmed before by God to Christ, the law, that came four hundred and thirty years after, doth not set aside, to make void the promise,

  • American Standard Version (1901)

    Now this I say: A covenant confirmed beforehand by God, the law, which came four hundred and thirty years after, doth not disannul, so as to make the promise of none effect.

  • American Standard Version (1901)

    Now this I say: A covenant confirmed beforehand by God, the law, which came four hundred and thirty years after, doth not disannul, so as to make the promise of none effect.

  • Bible in Basic English (1941)

    Now this I say: The law, which came four hundred and thirty years after, does not put an end to the agreement made before by God, so as to make the undertaking without effect.

  • World English Bible (2000)

    Now I say this. A covenant confirmed beforehand by God in Christ, the law, which came four hundred thirty years after, does not annul, so as to make the promise of no effect.

  • NET Bible® (New English Translation)

    What I am saying is this: The law that came four hundred thirty years later does not cancel a covenant previously ratified by God, so as to invalidate the promise.

የተጠቀሱ አይቶች

  • ዘፍ 15:13 : 13 እንዲህም አለው፦ በእርግጥ ዘርህ ለእነርሱ ያልሆነ በሌላ ምድር እንግዳ ይሆናሉ፤ ለእነርሱም ይገለግላሉ፤ እነርሱም ለአራት መቶ ዓመት ይጨነቃቸዋል።
  • ዘፍ 15:18 : 18 በዚያው ቀን እግዚአብሔር ከአብራም ጋር ኪዳን አደረገ እንዲህ ይላል፦ ለዘርህ ይህችን ምድር ሰጥቻለሁ፤ ከየግብጽ ወንዝ ጀምሮ እስከ ታላቁ ወንዝ ኤፍራጥስ ወንዝ ድረስ።
  • ዘፍ 17:7-8 : 7 እኔና አንተ መካከል እንዲሁም ከአንተ በኋላ ከዘርህ ጋር በትውልዶቻቸው ዘንድ ኪዳኔን ለዘላለም ኪዳን አጸናለሁ፤ አንተንና ከአንተ በኋላ ዘርህን አምላክ ሆኜ. 8 እንዲሁም እንግዳ የሆንክባት ምድር የከነዓን ምድር ሁሉን አንተንና ከአንተ በኋላ ዘርህን ለዘላለም ርስት እሰጣችኋለሁ፤ እኔም አምላካቸው እሆናለሁ.
  • ዘፍ 17:19 : 19 እግዚአብሔርም አለ፦ እውነት ሚስትህ ሣራ ለአንተ ወንድ ልጅ ትወልድልሃለች፤ ስሙንም ይስሐቅ ብለህ ትጠራዋለህ፤ ኪዳኔንም ከእርሱ ጋር ለዘላለም ኪዳን እና ከዘሩ ጋር ከእርሱ በኋላ እአጸና.
  • ዘጸ 12:40-41 : 40 እስራኤል ልጆች በግብፅ የተቀመጡት ጊዜ አራት መቶ ሠላሳ ዓመታት ነበሩ። 41 እና አራት መቶ ሠላሳ ዓመታት ሲፈጽሙ በዚያኑ ቀን የእግዚአብሔር ሠራዊት ሁሉ ከግብፅ ምድር ወጣ።
  • ቍጥ 23:19 : 19 አምላክ ሊዋሽ የሚችል ሰው አይደለም፤ እንዲመለስ የሚጸጸት የሰው ልጅም አይደለም። የተናገረውን አይፈጽምምን? የተናገረውን አያሳካውምን?
  • ቍጥ 30:8 : 8 ግን ባሏ በሰማው ቀን ካላጸደቀላት፣ እርሷ የሰጠችው ስእለትም ሆነ ነፍሷን ለማስር ከከንፈሯ ያናገረችው ቃል ከንቱ ይሆናል፤ እግዚአብሔርም ይቅር ይላታል.
  • ኢዮብ 40:8 : 8 ፍርዴን ልታስወግድ ትፈልጋለህን? አንተ ትጻድቅ ዘንድ እኔን ልታፈርድ ትወዳለህን?
  • መዝ 33:10 : 10 እግዚአብሔር የአሕዛብን ምክር ወደ ከንቱ ያዋርዳል፤ የሕዝቦችን ዕቅዶች ከንቱ ያደርጋል።
  • ኢሳ 14:27 : 27 ሥራዊት ጌታ ያሰበውን ማን ያሻራው? እጁም ተዘርግታለች፤ ማን ይመልሳታል?
  • ኢሳ 28:18 : 18 ከሞት ጋር ያደረጋችሁት ኪዳን ይሻረል፤ ከሲኦል ጋር ያደረጋችሁት ስምምነት አይቆምም፤ የሚጐርፍ ቅጣት ሲያልፍ በእርሱ ትረገጣላችሁ።
  • ሉቃ 1:68-79 : 68 እግዚአብሔር የእስራኤል አምላክ የተባረከ ይሁን፤ ሕዝቡን ጎብኘና አዳነውና። 69 በባሪያው በዳዊት ቤት የመዳን ቀንድ አነሣልን። 70 ከዓለም መጀመሪያ ጀምሮ በነበሩ በቅዱሳኑ ነቢያት አፍ እንደ ተናገረ። 71 ከጠላቶቻችን እና ከሚጠሉን ሁሉ እጅ እንድናመልጥ። 72 ለአባቶቻችን የተሰጠውን ምሕረት ለማድረግና ቅዱስ ኪዳኑን ለማስታወስ። 73 ለአባታችን ለአብርሃም የማለውን መሐላ። 74 ከጠላቶቻችን እጅ እንዳመለጥን ለእኛ ሊሰጥ ነበር፣ 75 ያለ ፍርሀት በፊቱ በቅድስናና በጽድቅ የሕይወታችንን ዕለቶች ሁሉ እንድንያዘው። 76 አንተም ሕፃን ሆይ፣ የልዑል ነቢይ ትባላለህ፥ መንገዱን ለማዘጋጀት በጌታ ፊት ትሄዳለህና። 77 ለሕዝቡ የኃጢአታቸው ሥርየት በኩል የመዳናቸውን ዕውቀት ለመስጠት። 78 ይህ ሁሉ በአምላካችን በታላቅ ርህራሄ ነው፤ በእርሱ ምክንያት ከላይ የመጣው የማለዳ ብርሃን ጎብኘን። 79 በጨለማና በሞት ጥላ የተቀመጡትን ለማብራት፥ እግሮቻችንንም ወደ ሰላም መንገድ ለመመራት።
  • ዮሐ 1:17 : 17 ሕጉ በሙሴ ተሰጠ፤ ጸጋና እውነት ግን በኢየሱስ ክርስቶስ መጡ።
  • ዮሐ 8:56-58 : 56 አባታችሁ አብርሃም ቀናዬን ለማየት ሐሤት ሰለሞ፤ አየውም እደሰ ሆነ። 57 አይሁድም እንዲህ አሉት፦ አምሳ ዓመት እንኳ ገና አልደረስህም፤ አብርሃምን አይተህ ነው? 58 ኢየሱስ እንዲህ አላቸው፦ በእውነት በእውነት እላችኋለሁ፤ ከአብርሃም በፊት እኔ ነኝ።
  • ሐዋ 7:6 : 6 እግዚአብሔርም እንዲህ አለ፦ ዘሩ በሌላ ምድር እንግዳ ይሆናል፤ ባርያም ይደረጋሉ በክፋትም ይገናኛሉ ለአራት መቶ ዓመት።
  • ሮሜ 3:3 : 3 አንዳንዶች ባያምኑ ምን ይሆናል? የእነርሱ እምነት እጥረት የእግዚአብሔርን ታማኝነት ያስማር ያደርጋልን?
  • ሮሜ 3:25 : 25 እርሱን እግዚአብሔር በደሙ ላይ ያለ እምነት በኩል የማስታረቂያ መሠዊያ አድርጎ አቀረበው፤ ይህም ጽድቁን ለማሳየት ነበር—በእግዚአብሔር ታጋሽነት ምክንያት የቀደሙት ኃጢአቶች ስርየት እንዲያገኙ.
  • ሮሜ 4:13-14 : 13 ዓለምን ወራሽ ይሆን ዘንድ የተሰጠው የተስፋ ቃል ለአብርሃምና ለዘሩ በሕግ አልነበረም፤ ነገር ግን በእምነት ጽድቅ ነበር። 14 ሕግን የሚያዙ እነርሱ ወራሾች ከሆኑ እምነት ከንቱ ትሆናለች፤ የተስፋ ቃሉም ዋጋ የሌለው ይሆናል።
  • 1 ቆሮ 1:12 : 12 ማለቴ ይህ ነው፤ እያንዳንዳችሁ፣ “እኔ የጳውሎስ ነኝ” ወይም “እኔ የአፖሎስ ነኝ” ወይም “እኔ የኬፋ ነኝ” ወይም “እኔ የክርስቶስ ነኝ” ትላላችሁ።
  • 1 ቆሮ 1:17 : 17 ክርስቶስ እኔን ለመጥምቅ ሳይሆን ወንጌልን ለመስበክ ላከኝ፤ መልዕክቴም በቃላት ጥበብ እንዳይታጠብ፣ የክርስቶስ መስቀል እንዳይባዶ ይሆን።
  • 1 ቆሮ 7:29 : 29 ግን ይህን እላለሁ ወንድሞች፤ ጊዜው አጭር ነው፤ ከእንግዲህ ባሉ ሚስቶች እንደ የሌላቸው እንዲሁ ይሁኑ;
  • 1 ቆሮ 10:19 : 19 እንግዲህ ምን እላለሁ? ጣዖት ራሱ አንዳች ነገር ነው ወይስ ለጣዖቶች የሚቀርብ መሥዋዕት ምንም ዋጋ አለው?
  • 2 ቆሮ 1:20 : 20 የእግዚአብሔር ተስፋዎች ሁሉ በእርሱ አዎን ናቸው፣ በእርሱም አሜን ናቸው—በእኛ በኩል ለእግዚአብሔር ክብር።
  • 2 ቆሮ 9:6 : 6 ነገር ግን ይህን እላለሁ፤ ጥቂት የሚዘርድ ጥቂት ያከራል፤ በብዙ የሚዘርድ በብዙ ያከራል።
  • ገላ 3:15 : 15 ወንድሞች ሆይ፣ በሰው መንገድ እናገራለሁ፤ የሰው ኪዳን እንኳ ካረጋገጠ በኋላ ማንም አይሽረውም አይጨምርበትም.
  • ገላ 3:21 : 21 እንግዲህ ሕግ ከእግዚአብሔር ተስፋዎች ጋር ተቃውሞ ነውን? እግዚአብሔር ይከላከል! ሕይወት ማቅረብ የሚችል ሕግ ተሰጥቶ ቢኖር ኖሮ ጽድቅ በሕግ በኩል ነበር.
  • ገላ 5:4 : 4 ክርስቶስ ለእናንተ ከንቱ ሆኖአል፤ በሕግ ትጸድቃላችሁ ብላችሁ የምትደግፉ እናንተ ከጸጋ ወድቃችኋል.
  • ኤፌ 4:17 : 17 ስለዚህ ይህን እላለሁ በጌታም እመሰክራለሁ፤ ከእንግዲህ ጀምሮ በአሳባቸው ከንቱነት እንደሚመላለሱ አሕዛብ እንዳትመላለሱ።
  • ቆላ 2:4 : 4 ማንም በማራኪ ቃላት እንዳያታልላችሁ ይህን እላለሁ።
  • ዕብ 6:13-18 : 13 እግዚአብሔር ለአብርሃም ቃል ኪዳን ባሰጠ ጊዜ ከእርሱ የሚበልጥ ማንም ስለሌለ በራሱ ማለ። 14 እንዲህም አለ፦ እርግጥ እመርቃሃለሁ፥ በመባዛም እበዛሃለሁ። 15 እንግዲህ ከታገሠ በኋላ ቃል ኪዳኑን አገኘ። 16 ሰዎች በከበረው ስም ይማለላሉ፤ ለማረጋገጥ የሚሰጥ መሐላም ለእነርሱ ክርክርን ሁሉ ያበቃ ነው። 17 ስለዚህ እግዚአብሔር ለቃል ኪዳኑ ወራሾች የምክሩ ማይለወጥ መሆኑን አብዝቶ ሊያሳይ ፈልጎ በመሐላ አረጋገጠው። 18 በእግዚአብሔር መሳል የማይቻል በሆኑ ሁለት ያልለወጡ ነገሮች እንዳሉ እኛ ወደ መጠጊያ የሸሹ ሆነን በፊታችን የተቀመጠውን ተስፋ ለመያዝ ጽኑ መጽናናት እንኖር ዘንድ።
  • ዕብ 7:18 : 18 ስለዚህ ስለ ድካሙና ስለ አለማጠቃለሉ የቀድሞው ትእዛዝ በእውነት ተሰርዟል።
  • ዕብ 11:13 : 13 እነዚህ ሁሉ በእምነት ሞቱ፤ ተስፋዎቹን ሳያገኙ ነገር ግን ከሩቅ አዩአቸው፣ ተረዱባቸው ተቀበሏቸውም፣ በምድርም ላይ እንግዶችና መንጋጋሪዎች መሆናቸውን መሰከሩ።
  • ዕብ 11:17-19 : 17 በእምነት አብርሃም ሲፈተን ይስሐቅን ለመሥዋዕት አቀረበ፤ ተስፋዎቹን የተቀበለ እርሱ ብቸኛውን ልጁን አቀረበ። 18 እርሱም ስለ ይስሐቅ፣ “ዘርህ በይስሐቅ ይጠራ” ተብሎ ነበር። 19 እግዚአብሔር እንኳ ከሙታን ማነሳት ይችላል ብሎ አስቦ ነበር፤ ከዚያም በምሳሌ እንደ ሆነ መልሶ አገኘው።
  • ዕብ 11:39-40 : 39 እነዚህም ሁሉ በእምነት መልካም ምስክርነት አገኙ፣ ነገር ግን ተስፋውን አልተቀበሉም። 40 እግዚአብሔር ለእኛ የተሻለ ነገር አዘጋጀልን ስለ ነበር፣ ያለ እኛ እነርሱ ፍጹም እንዳይሆኑ።
  • 1 ጴጥ 1:11-12 : 11 በእነርሱ ውስጥ ያለ የክርስቶስ መንፈስ በፊት ስለ የክርስቶስ መከራ እና ከዚያ በኋላ ሊመጣ ስለሚገባ ክብር ሲመሰክር፣ የምን ጊዜ ወይም እንዴት ዓይነት ጊዜ እንደሆነ እየፈለጉ ነበር። 12 እነርሱም እነዚህን ነገሮች ለራሳቸው እንጂ ሳይሆን ለእኛ እንደሚያገለግሉ መገለጠላቸው፤ እነዚህ ነገሮች ከሰማይ ተላክ በመጣ መንፈስ ቅዱስ በኩል ወንጌልን ለእናንተ የሰበኩ በኩል አሁን ተነግረዋችሁ ነው፤ በእነዚህ ነገሮች ውስጥ ለመመርመር መላእክት የሚመኙት ናቸው።
  • 1 ጴጥ 1:20 : 20 እርሱ ከዓለም መሠረት በፊት ተወስኖ ነበር፤ ነገር ግን ስለእናንተ በእነዚህ መጨረሻ ዘመናት ተገለጠ።
  • ገላ 5:16 : 16 ይህን እላለሁ፤ በመንፈስ ተመላለሱ፤ የሥጋን ምኞት አትፈጽሙ.

ተመሳሳይ አይቶች (AI)

እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።

  • ገላ 3:18-19
    2 አይቶች
    84%

    18ርስቱ በሕግ ከሆነ ከተስፋ የተነሣ አይደለም፤ ነገር ግን እግዚአብሔር ለአብርሃም በተስፋ ሰጠው.

    19እንግዲህ ሕግ ለምን ነው? በመተላለፍ ምክንያት ታካተተ፣ ተስፋው ለተሰጠው ዘር እስኪመጣ ድረስ፤ እንዲሁም በመላእክት ተደነገገ በመካከለኛ እጅ ተሰጠ.

  • ገላ 3:14-16
    3 አይቶች
    82%

    14ይኸውም የአብርሃም በረከት በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ወደ አሕዛብ እንዲመጣ፣ እኛም በእምነት የመንፈስን ተስፋ እንቀበል ዘንድ ነው.

    15ወንድሞች ሆይ፣ በሰው መንገድ እናገራለሁ፤ የሰው ኪዳን እንኳ ካረጋገጠ በኋላ ማንም አይሽረውም አይጨምርበትም.

    16አሁን ተስፋዎቹ ለአብርሃምና ለዘሩ ተነገሩ፤ “ለዘሮች” እንደ ብዙ አልሆነም ነገር ግን እንደ አንድ “ለዘርህ” አለ፤ እርሱም ክርስቶስ ነው.

  • ሮሜ 4:13-16
    4 አይቶች
    80%

    13ዓለምን ወራሽ ይሆን ዘንድ የተሰጠው የተስፋ ቃል ለአብርሃምና ለዘሩ በሕግ አልነበረም፤ ነገር ግን በእምነት ጽድቅ ነበር።

    14ሕግን የሚያዙ እነርሱ ወራሾች ከሆኑ እምነት ከንቱ ትሆናለች፤ የተስፋ ቃሉም ዋጋ የሌለው ይሆናል።

    15ሕግ ቁጣን ያመጣልና፤ ሕግ የሌለበት ቦታ መተላለፍ አይኖርም።

    16ስለዚህ በጸጋ ዘንድ በእምነት ነው፤ የተስፋው ቃል ለዘሩ ሁሉ የሚያረጋ እንዲሆን፣ በሕግ የሆኑት ብቻ ሳይሆን ደግሞ እንደ አብርሃም ያለው እምነት የሆነው ለሁሉ፤ እርሱም የሁላችን አባት ነው።

  • ገላ 3:21-25
    5 አይቶች
    78%

    21እንግዲህ ሕግ ከእግዚአብሔር ተስፋዎች ጋር ተቃውሞ ነውን? እግዚአብሔር ይከላከል! ሕይወት ማቅረብ የሚችል ሕግ ተሰጥቶ ቢኖር ኖሮ ጽድቅ በሕግ በኩል ነበር.

    22ነገር ግን መጽሐፍ ሁሉን ከኃጢአት በታች እንደሆነ ዘግቧል፣ ይህም በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ በእምነት ተስፋው ለሚያምኑት እንዲሰጥ ነው.

    23እምነት ግን ሳይመጣ ከዚህ በፊት በሕግ በታች ተጠብቀን ነበርን፣ ሊገለጥ የሚገባው እምነት እስኪገለጥ ድረስ ተዘግተን.

    24ስለዚህ ሕግ አስተማሪያችን ሆኖ እኛን ወደ ክርስቶስ አመጣ፣ በእምነት እንጸድቅ ዘንድ.

    25እምነት ግን ከመጣ በኋላ ከአስተማሪ በታች አይደለንም.

  • ሮሜ 3:31
    74%

    31እንግዲያ በእምነት ሕጉን እናስወግዳለንን? ፈጽሞ አይሁን፤ ነገር ግን ሕጉን እናቆማለን.

  • ዕብ 7:18-19
    2 አይቶች
    74%

    18ስለዚህ ስለ ድካሙና ስለ አለማጠቃለሉ የቀድሞው ትእዛዝ በእውነት ተሰርዟል።

    19ሕጉ አንዳችም ፍጹም አላደረገም፤ ነገር ግን የሚሻለው ተስፋ መግባት አመጣ፤ በዚሁ በኩል ወደ እግዚአብሔር እንቀርባለን።

  • 1 ዜና 16:16-17
    2 አይቶች
    71%

    16ከአብርሃም ጋር ያደረገውን ቃል ኪዳን፣ ለይስሐቅ ያለውን መሐላ።

    17እርሱንም ለያዕቆብ ሥርዓት አድርጎ፣ ለእስራኤል ዘላለማዊ ቃል ኪዳን አረጋገጠ።

  • ገላ 3:29
    71%

    29እናንተ ለክርስቶስ ሆናችሁ ከሆነ፣ ከዚያ የአብርሃም ዘር ናችሁ፤ በተስፋው መሠረት ወራሾችም ናችሁ.

  • ዕብ 6:17
    71%

    17ስለዚህ እግዚአብሔር ለቃል ኪዳኑ ወራሾች የምክሩ ማይለወጥ መሆኑን አብዝቶ ሊያሳይ ፈልጎ በመሐላ አረጋገጠው።

  • ዘፍ 17:9
    70%

    9እግዚአብሔርም ለአብርሃም አለው፦ አንተ እና ከአንተ በኋላ ዘርህ በትውልዶቻቸው ኪዳኔን ጠብቁ.

  • ገላ 3:7-12
    6 አይቶች
    70%

    7ስለዚህ ከእምነት የሆኑ እነዚያ የአብርሃም ልጆች መሆናቸውን ዕወቁ.

    8መጽሐፍ ደግሞ እግዚአብሔር አሕዛብን በእምነት እንዲጸድቅ አስቀድሞ አይታ፣ “በአንተ አሕዛብ ሁሉ ይባረካሉ” ብሎ ወንጌሉን አስቀድሞ ለአብርሃም ሰበከ.

    9ስለዚህ ከእምነት የሆኑ ከአመነ አብርሃም ጋር ይባረካሉ.

    10ሕግ ሥራዎች ላይ የሚተማመኑ ሁሉ በርግማን በታች ናቸው፤ ምክንያቱም ተጻፎአል፣ “በሕጉ መጽሐፍ የተጻፉትን ሁሉ ለማድረግ የማይከተል ሰው ሁሉ ርጉም ነው።”

    11ነገር ግን ማንም በሕግ በፊት እግዚአብሔር ዘንድ እንዳይጸድቅ ግልጽ ነው፤ ምክንያቱም “ጻድቁ በእምነት ይኖራል” ተጻፎአል.

    12ሕግ ግን ከእምነት አይደለም፤ ነገር ግን “እነዚያን የሚያደርግ ሰው በእነርሱ ይኖራል” ተጻፎአል.

  • ገላ 5:4
    70%

    4ክርስቶስ ለእናንተ ከንቱ ሆኖአል፤ በሕግ ትጸድቃላችሁ ብላችሁ የምትደግፉ እናንተ ከጸጋ ወድቃችኋል.

  • ዕብ 9:17
    70%

    17ኪዳን ሰዎች ከሞቱ በኋላ ብቻ ይሠራል፤ የኪዳኑን የሠራው ሰው በሕይወት ሳለ ግን አንዳች ኃይል የለውም።

  • መዝ 105:9-10
    2 አይቶች
    69%

    9ይህ ከአብርሃም ጋር ያደረገው ኪዳን ነው፣ ለይስሐቅም ያለው መሐላ።

    10ይህንንም ለያዕቆብ ሕግ አድርጎ አረጋገጠው፣ ለእስራኤልም ዘላለማዊ ኪዳን አድርጎ።

  • ዘፍ 17:7
    69%

    7እኔና አንተ መካከል እንዲሁም ከአንተ በኋላ ከዘርህ ጋር በትውልዶቻቸው ዘንድ ኪዳኔን ለዘላለም ኪዳን አጸናለሁ፤ አንተንና ከአንተ በኋላ ዘርህን አምላክ ሆኜ.

  • ዕብ 6:13
    69%

    13እግዚአብሔር ለአብርሃም ቃል ኪዳን ባሰጠ ጊዜ ከእርሱ የሚበልጥ ማንም ስለሌለ በራሱ ማለ።

  • ገላ 4:21-23
    3 አይቶች
    69%

    21ንገሩኝ፣ ሕግ ሥር ለመሆን የምትመኙ ሆይ፤ ሕጉን አትሰሙምን?

    22አብርሃም ሁለት ልጆች እንዳለው ተጻፎአል፤ አንዱ ከባሪያ ሴት ነበር፣ ሌላው ከነጻ ሴት።

    23ከባሪያይቱ የተወለደው እንደ ሥጋ ነበር፤ ከነጻይቱ የተወለደው ግን በተስፋት ነበር።

  • ዕብ 8:13
    68%

    13“አዲስ ኪዳን” ሲል የመጀመሪያውን አሮጌ አደረገው፤ አሮጌና እየበላ ያለው የሆነው አሁን ሊጠፋ ቀርቦአል።

  • ሮሜ 3:20-21
    2 አይቶች
    68%

    20ስለዚህ በሕጉ ሥራ በፊቱ ሥጋ ማንም አይጸድቅም፤ ምክንያቱም የኃጢአት እውቀት በሕግ ነው.

    21ነገር ግን አሁን የእግዚአብሔር ጽድቅ ከሕግ ውጭ ተገልጦአል፤ ሕግና ነቢያት የሚመሰክሩትም ነው.

  • ዕብ 8:7
    68%

    7ያ መጀመሪያ ኪዳን ነቀፋ ከሌለበት ቢሆን ኖሮ፣ ሁለተኛውን ለመፈለግ ምንም ስፍራ አልነበረም።

  • ገላ 2:16
    68%

    16ሰው በሕግ ሥራዎች አይጸድቅም ነገር ግን በኢየሱስ ክርስቶስ እምነት እንደሚጸድቅ እወቅናለን፤ ስለዚህ እኛም በክርስቶስ ኢየሱስ አመንን እንድንጸድቅ በክርስቶስ እምነት እንጂ በሕግ ሥራዎች አይደለም፤ ምክንያቱም በሕግ ሥራዎች ሥጋ ማንም አይጸድቅም።

  • ዕብ 7:6
    68%

    6ነገር ግን ዝርያው ከእነርሱ እንደማይቆጠር ያለው እርሱ ከአብርሃም አሥራት ተቀብሎ ተስፋዎቹ ላለበትን አባረከው።

  • ዘፍ 17:21
    68%

    21ነገር ግን ኪዳኔን ከይስሐቅ ጋር እአጸና፤ ሳራ በሚቀጥለው ዓመት በዚህ ጊዜ ለአንተ ታስወልድዋለች.

  • ሮሜ 9:9
    68%

    9ምክንያቱም የተስፋ ቃል ይህ ነው፤ “በዚህ ጊዜ እመጣለሁ፥ ሣራም ወንድ ልጅ ትወልዳለች።”

  • ዕብ 7:16
    68%

    16እርሱ ግን የሥጋዊ ትእዛዝ ሕግ መሠረት አይደለም፣ የማይያበቃ ሕይወት ኃይል መሠረት ተሾመ።

  • ሮሜ 3:27-28
    2 አይቶች
    68%

    27እንግዲያ መመካኘት የት ነው? ተከልክሏል. በምን ሕግ? የሥራዎች ነው? አይደለም፤ ነገር ግን በእምነት ሕግ ነው.

    28ስለዚህ ሰው ከሕጉ ሥራ ሳይሆን በእምነት እንደሚጸድቅ እንደምንረጋገጥ.

  • ሮሜ 7:7
    68%

    7እንግዲህ ምን እንል? ሕጉ ኀጢአት ነውን? እግዚአብሔር ይከላከል! እኔ ግን ኀጢአትን በሕጉ እንጂ አላወቅሁም፤ ሕጉ «አትመኝ» እስኪል ድረስ ምኞትን አላወቅሁም።

  • ገላ 2:21
    68%

    21የእግዚአብሔርን ጸጋ ከንቱ አላደርግም፤ ምክንያቱም ጽድቅ በሕግ ቢመጣ ክርስቶስ ከንቱ ሞቶአል።