ዕብራውያን 9:17
ኪዳን ሰዎች ከሞቱ በኋላ ብቻ ይሠራል፤ የኪዳኑን የሠራው ሰው በሕይወት ሳለ ግን አንዳች ኃይል የለውም።
ኪዳን ሰዎች ከሞቱ በኋላ ብቻ ይሠራል፤ የኪዳኑን የሠራው ሰው በሕይወት ሳለ ግን አንዳች ኃይል የለውም።
For a will takes effect only when someone has died; it is not in force as long as the one who made it is alive.
For a testament is of force after men are dead: otherwise it is of no strength at all while the testator liveth.
For a testament is in effect after men are dead, since it has no power at all while the testator lives.
ሰው ሲሞት ኑዛዜው ይጸናልና፥ ተናዛዡ በሕይወት ሲኖር ግን ከቶ አይጠቅምም።
For the testament taketh auctoritie when men are deed: For it is of no value as longe as he that made it is alive.
For a Testamet taketh auctorite whan men are deed: for it is no value, as longe as he that made it is alyue.
For the Testament is confirmed when men are dead: for it is yet of no force as long as he that made it, is aliue.
For a testament is confirmed when men are dead: for it is yet of no value, as long as he that maketh the testamet is alyue.
For a testament [is] of force after men are dead: otherwise it is of no strength at all while the testator liveth.
For a will is in force where there has been death, for it is never in force while he who made it lives.
for a covenant over dead victims `is' stedfast, since it is no force at all when the covenant-victim liveth,
For a testament is of force where there hath been death: for it doth never avail while he that made it liveth.
For a testament is of force where there hath been death: for it doth never avail while he that made it liveth.
For a testament has effect after death; for what power has it while the man who made it is living?
For a will is in force where there has been death, for it is never in force while he who made it lives.
For a will takes effect only at death, since it carries no force while the one who made it is alive.
እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።
15ስለዚህም እርሱ የአዲሱ ኪዳን አማላካች ነው፤ ሞቱ በመካከል ከመጀመሪያው ኪዳን በታች የተደረጉት መተላለፎች እንዲቤዡ የተጠሩት የዘላለም ርስት የተስፋ ቃልን እንዲቀበሉ ዘንድ።
16ምክንያቱም ኪዳን ያለበት ቦታ ሁሉ የኪዳኑን የሠራው ሰው ሞት እንዲኖር ያስፈልጋል።
18ስለዚህ የመጀመሪያው ኪዳንም ያለ ደም አልተቀደሰም።
20እንዲህም አለ፦ “ይህ እግዚአብሔር ላችሁ ያዘው የኪዳኑ ደም ነው።”
8እዚህ ሞተኞች ሆነው የሚሆኑ ሰዎች አሥራት ይቀበላሉ፤ እዚያ ግን ሕይወት እንዳለው ስለተመሰከረለት እርሱ ይቀበላቸዋል።
17እኔ የምለው ይህ ነው፤ ከዚያ በፊት በእግዚአብሔር በክርስቶስ ውስጥ የተረጋገጠውን ኪዳን ከአራት መቶ ሠላሳ ዓመት በኋላ የመጣው ሕግ ሊሻር አይችልም፣ ተስፋውንም እንዳይሠራ ሊያደርገው አይችልም.
27እንዲሁም ለሰው አንድ ጊዜ መሞት ተቀድሶበታል፤ ከዚህ በኋላ ግን ፍርድ አለ።
16እርሱ ግን የሥጋዊ ትእዛዝ ሕግ መሠረት አይደለም፣ የማይያበቃ ሕይወት ኃይል መሠረት ተሾመ።
17እንዲህ ብሎ ይመሰክራል፦ አንተ ለዘላለም በመልክጼዴቅ ሥርዓት ካህን ነህ።
18ስለዚህ ስለ ድካሙና ስለ አለማጠቃለሉ የቀድሞው ትእዛዝ በእውነት ተሰርዟል።
7ያ መጀመሪያ ኪዳን ነቀፋ ከሌለበት ቢሆን ኖሮ፣ ሁለተኛውን ለመፈለግ ምንም ስፍራ አልነበረም።
13“አዲስ ኪዳን” ሲል የመጀመሪያውን አሮጌ አደረገው፤ አሮጌና እየበላ ያለው የሆነው አሁን ሊጠፋ ቀርቦአል።
15ወንድሞች ሆይ፣ በሰው መንገድ እናገራለሁ፤ የሰው ኪዳን እንኳ ካረጋገጠ በኋላ ማንም አይሽረውም አይጨምርበትም.
7የሞተ ሰው ከኃጢአት ነጻ ነው።
16ሰዎች በከበረው ስም ይማለላሉ፤ ለማረጋገጥ የሚሰጥ መሐላም ለእነርሱ ክርክርን ሁሉ ያበቃ ነው።
17ስለዚህ እግዚአብሔር ለቃል ኪዳኑ ወራሾች የምክሩ ማይለወጥ መሆኑን አብዝቶ ሊያሳይ ፈልጎ በመሐላ አረጋገጠው።
22እንዲሁ ኢየሱስ የሚሻለው ኪዳን ዋስ ሆኖ ተሾመ።
15ስለ እነዚህ መንፈስ ቅዱስ ደግሞ ለእኛ ምስክር ነው፤ ከዚያ በፊት እንዲህ ብሎ ሲል፦
14ሕግን የሚያዙ እነርሱ ወራሾች ከሆኑ እምነት ከንቱ ትሆናለች፤ የተስፋ ቃሉም ዋጋ የሌለው ይሆናል።
15ሕግ ቁጣን ያመጣልና፤ ሕግ የሌለበት ቦታ መተላለፍ አይኖርም።
1እናንተ ወንድሞች ሆይ (ሕጉን የምታውቁ ላይ እናገራለሁ), ሰው ሕይወቱ ሳለ ሕጉ በላዩ ይገዛለት እንዳለ አታውቁምን?
2ባል ያላት ሴት ባሏ ሕይወቱ ሳለ ሕግ መሠረት ለባሏ ታገዛለች፤ ነገር ግን ባሏ ከሞተ በኋላ ከባሏ ሕግ ትፈታለች።
9ክርስቶስ ከሙታን እንደተነሳ ዳግመኛ ከእንግዲህ ወዲህ አይሞትም እንደሆነ እናውቃለን፤ ሞትም ከእንግዲህ በኋላ በእርሱ ላይ ሥልጣን የለውም።
10ሞቶ አንድ ጊዜ ለኃጢአት ሞተ፤ ሕያው ሆኖ ግን ለእግዚአብሔር ነው የሚኖረው።
20እንዲሁም እርሱ ካህን ሆኖ የተሠራው ያለ መሐላ አይደለም።
12ስለዚህ ሞት በእኛ ይሠራል፣ ሕይወት ግን በእናንተ።
12ካህናትነት ሲቀየር ሕጉም በግድ ይቀየራል።
6እርሱም እኛን የአዲሱ ኪዳን ተገቢ አገልጋዮች አድርጎናል፤ በፊደል ሳይሆን በመንፈስ፤ ፊደሉ ይገድላል መንፈስ ግን ሕይወት ይሰጣል።
5ሕያዋን እንደሚሞቱ ያውቃሉ፤ ሙታን ግን አንዳች አያውቁም, ከዚያም በኋላ ዋጋ አይኖራቸውም፤ ምክንያቱም መታሰቢያቸው ተረስቶአል.
38እርሱ የሙታን አምላክ አይደለም እንጂ የሕያዋን ነው፤ ሁሉም ለእርሱ ይኖራሉ።
11ነገር ግን ማንም በሕግ በፊት እግዚአብሔር ዘንድ እንዳይጸድቅ ግልጽ ነው፤ ምክንያቱም “ጻድቁ በእምነት ይኖራል” ተጻፎአል.
12ሕግ ግን ከእምነት አይደለም፤ ነገር ግን “እነዚያን የሚያደርግ ሰው በእነርሱ ይኖራል” ተጻፎአል.
19እኔ በሕግ በኩል ለሕግ ሞቼ ለእግዚአብሔር እንድኖር።
9አንድ ጊዜ ሕግ ሳይኖር በሕይወት ነበርሁ፤ ነገር ግን ትእዛዙ ሲመጣ ኀጢአት ነቃ, እኔም ሞትኩ።
10እና ለሕይወት የታሰበችው ትእዛዝ ለሞት መሆኗን አገኘሁ።
8ይህን እያመለከተ መንፈስ ቅዱስ የሚገልጠው እንዲህ ነው፤ መጀመሪያው ድንኳን ሳለ የቅድስት ቅዱሳን መንገድ ገና አልተገለጠም ነበር።
9ይህ ለዚያኑ ዘመን ምሳሌ ነበር፤ በዚያ ውስጥ ስጦታዎችና መሥዋዕቶች ይቀርቡ ነበር፤ ነገር ግን ለሕሊና በሚመለከት በኩል አገልጋዩን ፍጹም ሊያደርግ አልቻለም።
6ስለዚህ ደግሞ ሙታን ለሆኑት ወንጌል ተሰበከላቸው፤ እንዲሁ በሥጋ እንደ ሰዎች እንዲፈረዱ ነገር ግን በመንፈስ እንደ እግዚአብሔር እንዲኖሩ ዘንድ።
6ለሞት የሚገባ ሰው በሁለት ወይም በሶስት ምስክሮች ምስክርነት ይገደላል፤ በአንድ ምስክር ምስክርነት ግን አይገደልም።
26እንደ መንፈስ የሌለው ሰውነት እንደሚሞት እንዲሁ ሥራ የሌለው እምነት ደግሞ ሞተች ናት።
13እስከ ሕግ ድረስ ግን ኃጢአት በዓለም ነበር፤ ነገር ግን ሕግ ሳይኖር ኃጢአት አይቈጠርም።
14ነገር ግን ሞት ከአዳም እስከ ሙሴ ድረስ ነገሠ፤ አዳም ያደረገውን በደል ተመሳሳይ ኃጢአት ያላደረጉትንም ላይ። አዳምም ሊመጣው የነበረው ሰው ምሳሌ ነበር።
6እኛ ደካማ ሳለን በተወሰነው ጊዜ ክርስቶስ ስለ ያልከበሩ ሰዎች ሞቶአል።
28የሙሴን ሕግ የንቀበው በሁለት ወይም በሶስት ምስክሮች ማስረጃ ላይ ሆኖ ያለ ምሕረት ይገደል ነበር።
56የሞት መርፌ ኀጢአት ነው፤ የኀጢአት ኃይል ግን ሕግ ነው።
13ሥጋን በኋላ ብትኖሩ ታሞታላችሁ፤ ነገር ግን በመንፈስ የአካሉን ሥራ ብትገድሉ ትኖራላችሁ።
17ከሕጉ አንድ ነጥብ እንኳ እንዳይወድቅ ሰማይና ምድር እንዲያልፉ ይልቅ ቀላል ነው።
17እንዲሁ እምነትም ሥራ ካልነበራት ሞተች ናት።
6አሁን ግን የያዘን ያ ነገር እንደሞተ ከሕግ ተፈትተናል, እንዲሁም በመንፈስ አዲስነት እንገለግል እንጂ በፊደል አሮጌነት አይደለም።
9ይህንኑ ዓላማ ስለሆነ ክርስቶስ ሞቶ ተነሥቶ እንደገና ኖረ፤ ለሙታንም ለሕያዋንም ጌታ እንዲሆን።