ዕብራውያን 7:8
እዚህ ሞተኞች ሆነው የሚሆኑ ሰዎች አሥራት ይቀበላሉ፤ እዚያ ግን ሕይወት እንዳለው ስለተመሰከረለት እርሱ ይቀበላቸዋል።
እዚህ ሞተኞች ሆነው የሚሆኑ ሰዎች አሥራት ይቀበላሉ፤ እዚያ ግን ሕይወት እንዳለው ስለተመሰከረለት እርሱ ይቀበላቸዋል።
In one case, mortal men receive tithes, but in the other case, it is testified that he lives.
And here men that die receive tithes; but there he receiveth them, of whom it is witnessed that he liveth.
And here mortal men receive tithes; but there he receives them, of whom it is witnessed that he lives.
በዚህስ የሚሞቱ ሰዎች አሥራትን ያስወጣሉ፥ በዚያ ግን የሚያስወጣ በሕይወት እንዲኖር የተመሰከረለት እርሱ ነው።
And here men that dye receave tythes. But there he receaveth tythes of whom it is witnessed that he liveth.
And here men that dye, receaue tithes. But there he receaueth tithes, of whom it is witnessed that he lyueth.
And here men that die, receiue tithes: but there he receiueth them, of whome it is witnessed, that he liueth.
And here men that dye, receaue tithes: but there he receaueth them of whom it is witnessed that he lyueth.
And here men that die receive tithes; but there he [receiveth them], of whom it is witnessed that he liveth.
Here people who die receive tithes, but there one receives tithes of whom it is testified that he lives.
and here, indeed, men who die do receive tithes, and there `he', who is testified to that he was living,
And here men that die receive tithes; but there one, of whom it is witnessed that he liveth.
And here men that die receive tithes; but there one, of whom it is witnessed that he liveth.
Now at the present time, men over whom death has power take the tenth; but then it was taken by one of whom it is witnessed that he is living.
Here people who die receive tithes, but there one receives tithes of whom it is testified that he lives.
and in one case tithes are received by mortal men, while in the other by him who is affirmed to be alive.
እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።
9እንዲህ ሊባል ይችላል፤ አሥራት የሚቀበል ሌዊም በአብርሃም አሥራት ሰጠ።
10ምክንያቱም መልክጼዴቅ ሲገናኘው ጊዜ ገና ከአባቱ ወገብ ውስጥ ነበር።
11እንግን ፍጹምነት በየሌዋውያን ካህናትነት በኩል ነበር ብለን ከሆነ፣ (ሕዝቡ በዚሁ በታች ሕጉን ተቀብሎአልና) በመልክጼዴቅ ሥርዓት እንጂ በአሮን ሥርዓት የማይጠራ ሌላ ካህን እንዲነሣ ምን የበለጠ ያስፈለገ?
1ይህ መልክጼዴቅ የሳሌም ንጉሥ፣ የልዑል እግዚአብሔር ካህን፣ አብርሃም ነገሥታትን ካሸነፈ በመመለሱ ተገናኘው አባረከውም።
2እርሱንም አብርሃም ከሁሉ አሥሩን ሰጠው፤ መጀመሪያ በትርጉም የጽድቅ ንጉሥ ማለት ነው፣ ከዚያም የሳሌም ንጉሥ ማለት የሰላም ንጉሥ ነው።
3አባትም የሌለው፣ እናትም የሌለው፣ ዝርያ መዝገቡ የሌለው፤ የዕለታት መጀመሪያ የሌለው፣ የሕይወት ፍጻሜም የሌለው፤ ነገር ግን ለእግዚአብሔር ልጅ ተመሳሳይ ተደርጎ ሁልጊዜ ካህን እየኖረ ነው።
4እንግዲህ ይህ ሰው ምን እንደ ታላቅ እንስታውሱ፤ እንዲህ ያለውን እንኳ አባታችን አብርሃም ከምርኮ አሥሩን ሰጠው።
5እንዲሁም የሌዋውያን ልጆች የሆኑ የካህናትነት ሥርዓት የተሰጣቸው በሕግ መሠረት ከሕዝብ አሥራት እንዲወስዱ ትእዛዝ አላቸው፤ ይኸውም ከወንድማቸው ነው፣ እነርሱም ከአብርሃም ወገብ ሆነው ሲወጡ ሳሉ።
6ነገር ግን ዝርያው ከእነርሱ እንደማይቆጠር ያለው እርሱ ከአብርሃም አሥራት ተቀብሎ ተስፋዎቹ ላለበትን አባረከው።
7እና የማይከራከር ነገር ይህ ነው፤ ዝቅ ያለው በላቀው ይባረካል።
15እንግዲህ ይህ ከዚያ ይልቅ ግልጽ ነው፤ በመልክጼዴቅ መሰለኛነት ሌላ ካህን ይነሣል።
16እርሱ ግን የሥጋዊ ትእዛዝ ሕግ መሠረት አይደለም፣ የማይያበቃ ሕይወት ኃይል መሠረት ተሾመ።
17እንዲህ ብሎ ይመሰክራል፦ አንተ ለዘላለም በመልክጼዴቅ ሥርዓት ካህን ነህ።
37ሙታን እንደሚነሱ ግን ሙሴ በቁጥቋጦው ጊዜ አሳየ፤ እግዚአብሔርን ‘የአብርሃም አምላክ፣ የይስሐቅ አምላክ፣ የያዕቆብ አምላክ’ ብሎ በሚጠራ ጊዜ።
38እርሱ የሙታን አምላክ አይደለም እንጂ የሕያዋን ነው፤ ሁሉም ለእርሱ ይኖራሉ።
15ስለዚህም እርሱ የአዲሱ ኪዳን አማላካች ነው፤ ሞቱ በመካከል ከመጀመሪያው ኪዳን በታች የተደረጉት መተላለፎች እንዲቤዡ የተጠሩት የዘላለም ርስት የተስፋ ቃልን እንዲቀበሉ ዘንድ።
16ምክንያቱም ኪዳን ያለበት ቦታ ሁሉ የኪዳኑን የሠራው ሰው ሞት እንዲኖር ያስፈልጋል።
17ኪዳን ሰዎች ከሞቱ በኋላ ብቻ ይሠራል፤ የኪዳኑን የሠራው ሰው በሕይወት ሳለ ግን አንዳች ኃይል የለውም።
13ስለ እነዚህ ነገሮች የተባለው ግን ከመሠዊያ ለማገልገል ማንም ያልቆመበት ሌላ ነገድ ነው የሚመለከተው።
19እግዚአብሔር እንኳ ከሙታን ማነሳት ይችላል ብሎ አስቦ ነበር፤ ከዚያም በምሳሌ እንደ ሆነ መልሶ አገኘው።
4በእምነት አቤል ለእግዚአብሔር ከቃየን የሚበልጥ መልካም መሥዋዕት አቀረበ፤ በዚሁም ጻድቅ መሆኑን ምስክር አገኘ፤ እግዚአብሔር ስጦታዎቹን ስለ እርሱ ይመሰክር ነበር። እርሱም ሞቶ ቢሆን ገና ይናገራል።
21እነሆ፣ ለሌዋውያን በእስራኤል ያለውን አሥራት ሁሉ ርስት አድርጌ ሰጥቻቸዋለሁ፤ ይህ በማኅበሩ ድንኳን ያደርጉትን አገልግሎት ዋጋ ነው።
25እግዚአብሔርም ለሙሴ እንዲህ አለ፦
26ለሌዋውያን እንዲህ ተናገር ንገራቸውም፦ ከእስራኤል ልጆች ከእነርሱ ለርስታችሁ የሰጠኋችሁ አሥራት በተቀበላችሁ ጊዜ ከእርሱ አሥረው አንድ ክፍል የሆነውን መነሻ መስዋዕት ለእግዚአብሔር ታውጣላችሁ።
38ይህ ደግሞ በምድረ በዳ ባለው ማኅበር ከሲና ተራራ ዘንድ ከእርሱ ጋር የተናገረው መልአክ ጋር እና ከአባቶቻችን ጋር ነበረ፤ ሊሰጠን የሕይወት ትእዛዛትን ተቀበለ።
20እንዲሁም እርሱ ካህን ሆኖ የተሠራው ያለ መሐላ አይደለም።
21ያን ካህናት ያለ መሐላ ተሾሙ ነበር፤ ይህ ግን እርሱን እንዲህ ሲል በመሐላ ሾመው፦ ጌታ ማለ አይመለስም፤ አንተ ለዘላለም በመልክጼዴቅ ሥርዓት ካህን ነህ።
22እንዲሁ ኢየሱስ የሚሻለው ኪዳን ዋስ ሆኖ ተሾመ።
10ሞቶ አንድ ጊዜ ለኃጢአት ሞተ፤ ሕያው ሆኖ ግን ለእግዚአብሔር ነው የሚኖረው።
37እንዲሁም የድብልቅ ዱቄታችን በኵራትን፣ ቍርባናችንን፣ የዛፍ ፍሬ ሁሉን፣ የወይን ጠጅንና ዘይትን ለካህናት ወደ አምላካችን ቤት ክፍሎች እንድናመጣ፤ የመሬታችንንም አሥር ክፍል ለሌዋውያን፤ ሌዋውያኑም በየሥራ ከተሞቻችን ሁሉ አሥር ክፍል ይቀበሉ።
38ሌዋውያን አሥር ክፍል ሲወስዱ የአሮን ልጅ ካህን ከእነርሱ ጋር ይሆናል፤ ሌዋውያኑም ከያገኙት አሥር ክፍል የአሥር ክፍሉን ወደ አምላካችን ቤት ወደ ክፍሎቹ ወደ መዛግብት ቤት ያመጣሉ።
4ምድር ላይ ቢኖር ኖሮ ካህን አይሆንም ነበር፤ ሕጉን መሠረት ስጦታዎችን የሚያቀርቡ ካህናት አሉና።
9ስለዚህ ሌዊ ከወንድሞቹ ጋር ድርሻ ወይም ርስት የለውም፤ እግዚአብሔር ራሱ ርስቱ ነው—እንደ እግዚአብሔር አምላካችሁ የተስፋ የሰጠው.
13እነዚህ ሁሉ በእምነት ሞቱ፤ ተስፋዎቹን ሳያገኙ ነገር ግን ከሩቅ አዩአቸው፣ ተረዱባቸው ተቀበሏቸውም፣ በምድርም ላይ እንግዶችና መንጋጋሪዎች መሆናቸውን መሰከሩ።
15ስለ እነዚህ መንፈስ ቅዱስ ደግሞ ለእኛ ምስክር ነው፤ ከዚያ በፊት እንዲህ ብሎ ሲል፦
8ሰው እግዚአብሔርን ይሰርቃልን? እናንተ ግን ሰርቃችሁኛል። ነገር ግን ትላላችሁ፣ ‘በምን ሰርቀንሃል?’ በአሥራትና በቍርባናት።
20“ጠላቶችህን በእጅህ የሰጠ ልዑል አምላክ ይባርክ።” አብራምም ከሁሉ አሥራት ሰጠው።
5ሙሴ ሕጉ የሚሰጠውን ጽድቅ እንዲህ ይገልጻል፤ ‘እነዚህን የሚያደርግ ሰው በእነርሱ ይኖራል’።
24እርሱ ግን ለዘላለም ስለሚኖር ካህናትነቱ የማይለወጥ ነው።
25ስለዚህ በእርሱ በኩል ወደ እግዚአብሔር የሚመጡትን ፍጹም ሊያድናቸው ይችላል፤ ስለእነርሱ ለመካከል ሁልጊዜ በሕይወት ነውና።
1እንግዲህ ከተናገርነው ሁሉ መደመር ይህ ነው፤ እኛ እንዲህ ያለ ሊቀ ካህናት አለን—በሰማያት ያለው የክብር ዙፋን ቀኝ አጠገብ ተቀምጦ ያለ።
2የመቅደስ አገልጋይ ነው፤ እንዲሁም ጌታ እንጂ ሰው ያቆመውን እውነተኛ ድንኳን የሚያገለግል ነው።
27‘እርሱ የሙታን አይደለም፣ የህያዋን እግዚአብሔር ነው፤ ስለዚህ በጣም ትሳሳታላችሁ’።
6እንዲሁም በሌላ ቦታ፣ “አንተ እንደ መልክሴዴቅ ሥርዓት ለዘላለም ካህን ነህ” ይላል።
32ከመንጋ ወይም ከመንጎ አሥራት ሲሆን፣ በበትር በታች የሚያልፈው አሥረኛው ማንኛውም እንስሳ ለእግዚአብሔር ቅዱስ ይሆናል።
28እንዲሁ እናንተም ከእስራኤል ልጆች የምትቀበሉት አሥራት ሁሉ ከሁሉም መነሻ መስዋዕት ለእግዚአብሔር ታውጣላችሁ፤ ከእርሱም የእግዚአብሔርን መነሻ መስዋዕት ለካህኑ ለአሮን ትሰጣላችሁ።
6አሁን ግን የበለጠ ምርጥ አገልግሎት አግኝቶአል፤ ምክንያቱም በሚሻሉ ተስፋዎች ላይ የተመሠረተ የበለጠ ምርጥ ኪዳን መካከለኛ ነው።
10ከእግዚአብሔር በመጠራት እንደ መልክሴዴቅ ሥርዓት ሊቀ ካህን ተጠራ።