ዕብራውያን 11:4

Amharic KJV

በእምነት አቤል ለእግዚአብሔር ከቃየን የሚበልጥ መልካም መሥዋዕት አቀረበ፤ በዚሁም ጻድቅ መሆኑን ምስክር አገኘ፤ እግዚአብሔር ስጦታዎቹን ስለ እርሱ ይመሰክር ነበር። እርሱም ሞቶ ቢሆን ገና ይናገራል።

ተጨማሪ ምንጮች

ሌሎች ትርጉሞች

  • Linguistic Bible Translation from Source Texts

    By faith Abel offered to God a more excellent sacrifice than Cain, through which he was commended as righteous, God testifying about his gifts; and through faith, even though he is dead, he still speaks.

  • King James Version 1769 (Standard Version)

    By faith Abel offered unto God a more excellent sacrifice than Cain, by which he obtained witness that he was righteous, God testifying of his gifts: and by it he being dead yet speaketh.

  • KJV1611 – Modern English

    By faith Abel offered to God a more excellent sacrifice than Cain, by which he obtained witness that he was righteous, God testifying of his gifts: and by it he being dead still speaks.

  • Amharic Bible

    አቤል ከቃየል ይልቅ የሚበልጥን መሥዋዕት ለእግዚአብሔር በእምነት አቀረበ፥ በዚህም፥ እግዚአብሔር ስለ ስጦታው ሲመሰክር፥ እርሱ ጻድቅ እንደ ሆነ ተመሰከረለት፤ ሞቶም ሳለ በመሥዋዕቱ እስከ አሁን ይናገራል።

  • Tyndale Bible (1526/1534)

    By fayth Abell offered vnto god a more plenteous sacrifice then Cayn: by which he obteyned witnes that he was righteous god testifyinge of his gyftes: by which also he beynge deed yet speaketh.

  • Coverdale Bible (1535)

    By faith offered Abell vnto God a more plenteous sacrifice: by the which he optayned wytnesse, that he was righteous: God testifyenge of his giftes, by the which also he beynge deed, yet speaketh.

  • Geneva Bible (1560)

    By faith Abel offered vnto God a greater sacrifice then Cain, by the which he obtained witnes that he was righteous, God testifying of his gifts: by the which faith also he being dead, yet speaketh.

  • Bishops' Bible (1568)

    By fayth Abel offered vnto God a more excellent sacrifice then Cain: by whiche he was witnessed to be ryghteous, God testifiyng of his gyftes: by which also he beyng dead, yet speaketh.

  • Authorized King James Version (1611)

    ¶ By faith Abel offered unto God a more excellent sacrifice than Cain, by which he obtained witness that he was righteous, God testifying of his gifts: and by it he being dead yet speaketh.

  • Webster's Bible (1833)

    By faith, Abel offered to God a more excellent sacrifice than Cain, through which he had testimony given to him that he was righteous, God bearing witness with respect to his gifts; and through it he, being dead, still speaks.

  • Young's Literal Translation (1862/1898)

    by faith a better sacrifice did Abel offer to God than Cain, through which he was testified to be righteous, God testifying of his gifts, and through it, he being dead, doth yet speak.

  • American Standard Version (1901)

    By faith Abel offered unto God a more excellent sacrifice than Cain, through which he had witness borne to him that he was righteous, God bearing witness in respect of his gifts: and through it he being dead yet speaketh.

  • American Standard Version (1901)

    By faith Abel offered unto God a more excellent sacrifice than Cain, through which he had witness borne to him that he was righteous, God bearing witness in respect of his gifts: and through it he being dead yet speaketh.

  • Bible in Basic English (1941)

    By faith Abel made a better offering to God than Cain, and he had witness through it of his righteousness, God giving his approval of his offering: and his voice still comes to us through it though he is dead.

  • World English Bible (2000)

    By faith, Abel offered to God a more excellent sacrifice than Cain, through which he had testimony given to him that he was righteous, God testifying with respect to his gifts; and through it he, being dead, still speaks.

  • NET Bible® (New English Translation)

    By faith Abel offered God a greater sacrifice than Cain, and through his faith he was commended as righteous, because God commended him for his offerings. And through his faith he still speaks, though he is dead.

የተጠቀሱ አይቶች

  • ዘፍ 4:3-5 : 3 ከጊዜ በኋላ ቄን ከመሬት ፍሬ አንዳንድ ለእግዚአብሔር ቍርባን አመጣ። 4 አቤልም ከመንጋው በኵራትንና ከስብሉ አመጣ፤ እግዚአብሔርም አቤልንና ቍርባኑን ተቀበለ። 5 ነገር ግን ቄንንና ቍርባኑን አልተቀበለም፤ ቄንም እጅግ ተቈጣ ፊቱም ወደቀ።
  • ዘፍ 4:10 : 10 እግዚአብሔርም፣ ምን አደረግህ? የወንድምህ ደም ድምጽ ከመሬት ወደ እኔ ይጮኻል አለ።
  • ማቴ 23:35 : 35 በዚያን ጊዜ በምድር ላይ የተፈሰሰ የጻድቃን ደም ሁሉ እስከ ጻድቅ አቤል ደም እስከ በቤተመቅደስና በመሠዊያ መካከል የገደላችሁት የባረክያ ልጅ ዘካርያስ ደም ድረስ በእናንተ ላይ ይመጣ ዘንድ።
  • ዕብ 12:24 : 24 ወደ አዲሱ ኪዳን መካከለኛ ወደ ኢየሱስ፣ ከአቤል የበለጠ መልካም ነገር የሚናገር ወደ የማረጫ ደም።
  • ይሁ 1:11 : 11 ወዮላቸው! የቃየንን መንገድ ተከተሉ፤ ለክፍያ ምክንያት የበላዓምን ስህተት በሐሜት ተከተሉ፤ በቆሬ መቃወምም ውስጥ ተጠፉ።
  • ምሳ 15:8 : 8 የክፉው መሥዋዕት ለእግዚአብሔር ርኵሰት ነው፤ የቀና ሰው ጸሎት ግን ለእርሱ ደስታ ነው።
  • ምሳ 21:27 : 27 የክፉው መሥዋዕት ርኵሰት ነው፤ እንግዲህ በክፉ አሳብ ሲያመጣው እንኳን እንዴት ይሆን?
  • ዘፍ 4:25 : 25 አዳምም ሚስቱን እንደገና አወቀ፤ እርሷም ወንድ ልጅ ወለደች ስሙንም ሴት ብላ ሰየመች፤ እግዚአብሔር ቄን የገደለው አቤል ፋንታ ሌላ ዘር አቀረብልኝ አለች።
  • ሌዋ 9:24 : 24 ከእግዚአብሔር ፊትም እሳት ወጣ በመሠዊያውም ያለውን የሚቃጠል መሥዋዕትንና ስቡን በላ፤ ይህን ሁሉም ሕዝብ ሲያይ ጮኹ በፊታቸውም ወደቁ።
  • 1 ነገ 18:38 : 38 በዚያን ጊዜ የእግዚአብሔር እሳት ወድቆ የሚቃጠለውን መሥዋዕትና እንጨቱንና ድንጋዮቹንና ትቢያውን በሙሉ በላ፤ በጉድጓዱም ያለውን ውሃ እንኳን ጠጠመው።
  • ዘፍ 4:8 : 8 ቄን ከወንድሙ አቤል ጋር ተነጋገረ፤ በሜዳ ሳሉ ቄን በወንድሙ አቤል ላይ ተነሣ ገደለው።
  • 1 ዮሐ 3:11-12 : 11 ከመጀመሪያ የሰማችሁት መልዕክት ይህ ነው፤ እርስ በርሳችን እንዋደድ። 12 እንደ ቀይን አይደለም፤ ከክፉው ነበርና ወንድሙን ገደለው። ለምን ገደለው? ስራው ክፉ ነበርና፥ የወንድሙ ግን ጻድቅ ነበረ።
  • ሉቃ 11:51 : 51 “ከአቤል ደም ጀምሮ እስከ መሠዊያውና ቤተ መቅደሱ መካከል የተገደለው ዘካርያስ ደም ድረስ፤ በእውነት እላችኋለሁ፣ ይህ ሁሉ ከዚህ ትውልድ ይጠየቃል።”
  • ዕብ 9:22 : 22 እና ሕጉ መሠረት ሆኖ ሁሉ ነገር በደም ይነጻል፤ ደም ሳይፈስ ግን ይቅርታ የለም።
  • ዕብ 12:1 : 1 ስለዚህ እኛም እንደ ደመና ያለ የምስክሮች ታላቅ ብዛት ተከብቦ እንዳለን ስንመለከት፣ ሁሉንም ሸክምና በቀላሉ የሚያጣብቀን ኃጢአትን እንጥል፤ በጽናትም በፊታችን የተዘጋጀውን ሩጫ እንሩጥ።
  • ቲቶ 1:16 : 16 አምላክን እናውቃለን ይላሉ፤ ግን በሥራቸው እርሱን ይክዳሉ፤ አስጸያፊና የማይታዘዙ ናቸው፣ ለእያንዳንዱ መልካም ሥራ የተጣሉ ናቸው።
  • ዘፍ 4:15 : 15 እግዚአብሔርም እንዲህ አለው፣ ስለዚህ ቄንን የሚገድል ሁሉ ሰባት እጥፍ በቀል ይወሰድበታል። እግዚአብሔርም በቄን ላይ ማንኛውም የሚገኝ እንዳይገድለው ምልክት አደረገ።

ተመሳሳይ አይቶች (AI)

እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።

  • ዕብ 11:1-3
    3 አይቶች
    76%

    1እምነት የምናስታምነውን ተስፋ የሚያጸና መሰረት ነው፤ የማናየውንም ነገር የሚያረጋግጥ ማስረጃ ነው።

    2በዚህ ምክንያት የቀድሞዎቹ ሰዎች መልካም ምስክርነት አገኙ።

    3በእምነት ዓለማት በእግዚአብሔር ቃል እንደተዋቀሩ እናውቃለን፤ ስለዚህ የምናየው ሁሉ ከሚታዩ ነገሮች አይደለም የተሠራው።

  • ዘፍ 4:2-5
    4 አይቶች
    76%

    2እንደገናም ወንድሙን አቤልን ወለደች። አቤል የበግ እረኛ ነበር፤ ቄን ግን መሬትን የሚያርስ ነበር።

    3ከጊዜ በኋላ ቄን ከመሬት ፍሬ አንዳንድ ለእግዚአብሔር ቍርባን አመጣ።

    4አቤልም ከመንጋው በኵራትንና ከስብሉ አመጣ፤ እግዚአብሔርም አቤልንና ቍርባኑን ተቀበለ።

    5ነገር ግን ቄንንና ቍርባኑን አልተቀበለም፤ ቄንም እጅግ ተቈጣ ፊቱም ወደቀ።

  • ዕብ 11:5-11
    7 አይቶች
    75%

    5በእምነት ሄኖክ ሞትን እንዳይይ ተነሳ ተወሰደ፤ እግዚአብሔር አነሳው ስለዚህ አልተገኘም። ከነሳቱ በፊትም እግዚአብሔርን እንደ ደሰተው የሚለው ምስክር ነበረው።

    6እምነት ሳይኖር ግን ለእርሱ መደሰት አይቻልም፤ ወደ እግዚአብሔር የሚመጣ ማንም እርሱ እንዳለ ሊያምን ይገባል፤ እና በትጋት የሚፈልጉትን እንደሚያመልስ ያምን።

    7በእምነት ኖኅ ገና ያልታዩ ነገሮች ስለሚመጡ ከእግዚአብሔር ማስጠንቀቂያ ተቀብሎ፣ በመፍራት ነቅቶ ለቤተሰቡ መዳን መርከብ አዘጋጀ፤ በዚሁም ዓለሙን አወከለ እና በእምነት የሚሆነው ጽድቅ ወራሽ ሆነ።

    8በእምነት አብርሃም ለርስት ይቀበለው ዘንድ ወደ መውጣት ተጠርቶ ሲጠራ ታዘዘ፤ ወጣም፣ ወዴት እንደሚሄድ ሳያውቅ።

    9በእምነት በተስፋ መሬት እንደ እንግዳ ተቀመጠ፤ ከእርሱ ጋር ተመሳሳይ ተስፋ የተሰጣቸው ወራሾች የሆኑ ይስሐቅና ያዕቆብ ጋር በድንኳኖች ኖረ።

    10ምክንያቱም መሠረቶች ያሉትን ከተማ እየጠበቀ ነበር፤ ገንቢዋና ሠሪዋ እግዚአብሔር ነው።

    11በእምነት ሣራ ራሷም ዘር ለመፀነስ ኃይል ተቀበለች፤ ዕድሜዋ ከፈጸመ በኋላም ልጅ ወለደች፣ ተስፋ የሰጠው ታማኝ መሆኑን ያስታመነች ስለ ነበር።

  • ዕብ 11:17-20
    4 አይቶች
    74%

    17በእምነት አብርሃም ሲፈተን ይስሐቅን ለመሥዋዕት አቀረበ፤ ተስፋዎቹን የተቀበለ እርሱ ብቸኛውን ልጁን አቀረበ።

    18እርሱም ስለ ይስሐቅ፣ “ዘርህ በይስሐቅ ይጠራ” ተብሎ ነበር።

    19እግዚአብሔር እንኳ ከሙታን ማነሳት ይችላል ብሎ አስቦ ነበር፤ ከዚያም በምሳሌ እንደ ሆነ መልሶ አገኘው።

    20በእምነት ይስሐቅ ስለ ሊመጡ ነገሮች ያዕቆብንና ዔሶን ባረከ።

  • 24ወደ አዲሱ ኪዳን መካከለኛ ወደ ኢየሱስ፣ ከአቤል የበለጠ መልካም ነገር የሚናገር ወደ የማረጫ ደም።

  • 8ቄን ከወንድሙ አቤል ጋር ተነጋገረ፤ በሜዳ ሳሉ ቄን በወንድሙ አቤል ላይ ተነሣ ገደለው።

  • ዕብ 11:27-28
    2 አይቶች
    70%

    27በእምነት ግብፅን ተወው የንጉሡን መዓት አልፈራም፤ የማይታየውን እንደሚያይ ታገሠ።

    28በእምነት ፋሲካንና የደም ማረጫን አከበረ፤ የበኵሮችን የሚያጠፋው እንዳይነካቸው ዘንድ።

  • 39እነዚህም ሁሉ በእምነት መልካም ምስክርነት አገኙ፣ ነገር ግን ተስፋውን አልተቀበሉም።

  • ያዕ 2:21-22
    2 አይቶች
    69%

    21አባታችን አብርሃም ልጁን ይስሐቅን በመሠዊያ ላይ ባቀረበ ጊዜ በሥራ ጻድቅ ተብሎ አልተቈጠረምን?

    22እምነቱ ከሥራዎቹ ጋር እንዴት እንደሠራ እና በሥራ እምነቱ እንዴት ፍጹም እንደሆነ ታያለህ?

  • 13እነዚህ ሁሉ በእምነት ሞቱ፤ ተስፋዎቹን ሳያገኙ ነገር ግን ከሩቅ አዩአቸው፣ ተረዱባቸው ተቀበሏቸውም፣ በምድርም ላይ እንግዶችና መንጋጋሪዎች መሆናቸውን መሰከሩ።

  • 8እዚህ ሞተኞች ሆነው የሚሆኑ ሰዎች አሥራት ይቀበላሉ፤ እዚያ ግን ሕይወት እንዳለው ስለተመሰከረለት እርሱ ይቀበላቸዋል።

  • 10እግዚአብሔርም፣ ምን አደረግህ? የወንድምህ ደም ድምጽ ከመሬት ወደ እኔ ይጮኻል አለ።

  • 3መጽሐፍ ምን ይላል? አብርሃም በእግዚአብሔር አመነ፤ ይህም ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቈጠረለት።

  • 6እንዳብርሃም እግዚአብሔርን አመነ፣ ይህም ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቆጠረለት.

  • 19እምነት ሳይደክም የራሱን ሰውነት ዕድሜው ለመቶ ዓመት ሲቀርብ አሁን እንደ ሞተ አልቈጠረም፣ የሣራም ማሕፀን ደረቅነትን አልቈጠረም።

  • 5ነገር ግን ሥራ ሳይሠራ ያለ ሆኖ የማይጻድቁን የሚያጸድቅን በእርሱ የሚያምን ሰው እምነቱ ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቈጠረለት።

  • 33እነርሱ በእምነት መንግሥታትን አስገዙ፣ ጽድቅ አደረጉ፣ ተስፋዎችን አገኙ፣ የአንበሶችን አፍ ዘጉ።

  • 12እንደ ቀይን አይደለም፤ ከክፉው ነበርና ወንድሙን ገደለው። ለምን ገደለው? ስራው ክፉ ነበርና፥ የወንድሙ ግን ጻድቅ ነበረ።

  • 17እንዲሁ እምነትም ሥራ ካልነበራት ሞተች ናት።

  • 15ስለዚህ በእርሱ በኩል ለእግዚአብሔር ሁልጊዜ የምስጋና መሥዋዕት እናቅርብ፤ ይህም ስሙን የሚያመሰግኑ ከከንፈሮቻችን የሚወጡ ፍሬዎች ናቸው.

  • 22በእምነት ዮሴፍ ሲሞት ስለ እስራኤል ልጆች መውጣት አስታወቀ፤ ስለ አጥንቶቹም ትእዛዝ ሰጠ።

  • 17በእርሱ ውስጥ የእግዚአብሔር ጽድቅ ከእምነት ወደ እምነት ተገልጦአል፤ እንደ ተጻፈም፣ «ጻድቁ በእምነት ይኖራል»።

  • 26እንደ መንፈስ የሌለው ሰውነት እንደሚሞት እንዲሁ ሥራ የሌለው እምነት ደግሞ ሞተች ናት።

  • 17«ለብዙ ሕዝቦች አባት አድርጌሃለሁ» ተብሎ እንደ ተጻፈው፣ ሞተውን የሚያነሳ፣ የሌሉትንም እንደ ሆኑ የሚጠራ በእግዚአብሔር ፊት ሆኖ ታመነው።

  • 6እርሱም በእግዚአብሔር አመነ፤ እርሱም ይህን ለእርሱ ለጽድቅ አስቆጠረው።

  • 22ስለዚህ ደግሞ ይህ ለእርሱ እንደ ጽድቅ ተቈጠረለት።