ገላትያ 3:15
ወንድሞች ሆይ፣ በሰው መንገድ እናገራለሁ፤ የሰው ኪዳን እንኳ ካረጋገጠ በኋላ ማንም አይሽረውም አይጨምርበትም.
ወንድሞች ሆይ፣ በሰው መንገድ እናገራለሁ፤ የሰው ኪዳን እንኳ ካረጋገጠ በኋላ ማንም አይሽረውም አይጨምርበትም.
Brothers and sisters, let me take an example from everyday life: Just as no one can set aside or add to a human covenant that has been duly ratified, so it is in this case.
Brethren, I speak after the manner of men; Though it be but a man's covenant, yet if it be confirmed, no man disannulleth, or addeth thereto.
Brethren, I speak after the manner of men: Though it is but a man's covenant, yet if it is confirmed, no man annuls or adds to it.
ወንድሞች ሆይ፥ እንደ ሰው ልማድ እላለሁ። የሰው ስንኳ ቢሆን እርግጠኛውን ኪዳን ማንም አይንቅም ወይም አይጨምርበትም።
Brethren I will speake after the maner of men. Though it be but a mans testament yet no ma despiseth it or addeth eny thinge therto when it is once alowed.
Brethren, I wil speake after the maner of men. Though it be but a mas Testamet, yet no man despyseth it, or addeth eny thinge therto, whan it is confirmed.
Brethren, I speake as men do: though it be but a mans couenant, when it is confirmed, yet no man doeth abrogate it, or addeth any thing thereto.
Brethren, I speake after ye maner of men: Though it be but a mans testamet, yet if it be alowed, no man reiecteth it, or addeth therto.
Brethren, I speak after the manner of men; Though [it be] but a man's covenant, yet [if it be] confirmed, no man disannulleth, or addeth thereto.
Brothers, I speak like men. Though it is only a man's covenant, yet when it has been confirmed, no one makes it void, or adds to it.
Brethren, as a man I say `it', even of man a confirmed covenant no one doth make void or doth add to,
Brethren, I speak after the manner of men: Though it be but a man's covenant, yet when it hath been confirmed, no one maketh it void, or addeth thereto.
Brethren, I speak after the manner of men: Though it be but a man's covenant, yet when it hath been confirmed, no one maketh it void, or addeth thereto.
Brothers, as men would say, even a man's agreement, when it has been made certain, may not be put on one side, or have additions made to it.
Brothers, speaking of human terms, though it is only a man's covenant, yet when it has been confirmed, no one makes it void, or adds to it.
Inheritance Comes from Promises and not Law Brothers and sisters, I offer an example from everyday life: When a covenant has been ratified, even though it is only a human contract, no one can set it aside or add anything to it.
እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።
16አሁን ተስፋዎቹ ለአብርሃምና ለዘሩ ተነገሩ፤ “ለዘሮች” እንደ ብዙ አልሆነም ነገር ግን እንደ አንድ “ለዘርህ” አለ፤ እርሱም ክርስቶስ ነው.
17እኔ የምለው ይህ ነው፤ ከዚያ በፊት በእግዚአብሔር በክርስቶስ ውስጥ የተረጋገጠውን ኪዳን ከአራት መቶ ሠላሳ ዓመት በኋላ የመጣው ሕግ ሊሻር አይችልም፣ ተስፋውንም እንዳይሠራ ሊያደርገው አይችልም.
18ርስቱ በሕግ ከሆነ ከተስፋ የተነሣ አይደለም፤ ነገር ግን እግዚአብሔር ለአብርሃም በተስፋ ሰጠው.
19እንግዲህ ሕግ ለምን ነው? በመተላለፍ ምክንያት ታካተተ፣ ተስፋው ለተሰጠው ዘር እስኪመጣ ድረስ፤ እንዲሁም በመላእክት ተደነገገ በመካከለኛ እጅ ተሰጠ.
14ይኸውም የአብርሃም በረከት በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ወደ አሕዛብ እንዲመጣ፣ እኛም በእምነት የመንፈስን ተስፋ እንቀበል ዘንድ ነው.
29እናንተ ለክርስቶስ ሆናችሁ ከሆነ፣ ከዚያ የአብርሃም ዘር ናችሁ፤ በተስፋው መሠረት ወራሾችም ናችሁ.
13እግዚአብሔር ለአብርሃም ቃል ኪዳን ባሰጠ ጊዜ ከእርሱ የሚበልጥ ማንም ስለሌለ በራሱ ማለ።
14እንዲህም አለ፦ እርግጥ እመርቃሃለሁ፥ በመባዛም እበዛሃለሁ።
15እንግዲህ ከታገሠ በኋላ ቃል ኪዳኑን አገኘ።
16ሰዎች በከበረው ስም ይማለላሉ፤ ለማረጋገጥ የሚሰጥ መሐላም ለእነርሱ ክርክርን ሁሉ ያበቃ ነው።
17ስለዚህ እግዚአብሔር ለቃል ኪዳኑ ወራሾች የምክሩ ማይለወጥ መሆኑን አብዝቶ ሊያሳይ ፈልጎ በመሐላ አረጋገጠው።
16ስለዚህ በጸጋ ዘንድ በእምነት ነው፤ የተስፋው ቃል ለዘሩ ሁሉ የሚያረጋ እንዲሆን፣ በሕግ የሆኑት ብቻ ሳይሆን ደግሞ እንደ አብርሃም ያለው እምነት የሆነው ለሁሉ፤ እርሱም የሁላችን አባት ነው።
13ዓለምን ወራሽ ይሆን ዘንድ የተሰጠው የተስፋ ቃል ለአብርሃምና ለዘሩ በሕግ አልነበረም፤ ነገር ግን በእምነት ጽድቅ ነበር።
14ሕግን የሚያዙ እነርሱ ወራሾች ከሆኑ እምነት ከንቱ ትሆናለች፤ የተስፋ ቃሉም ዋጋ የሌለው ይሆናል።
16ከአብርሃም ጋር ያደረገውን ቃል ኪዳን፣ ለይስሐቅ ያለውን መሐላ።
17እርሱንም ለያዕቆብ ሥርዓት አድርጎ፣ ለእስራኤል ዘላለማዊ ቃል ኪዳን አረጋገጠ።
25እናንተ የነቢያት ልጆችና እግዚአብሔር ከአባቶቻችን ጋር ያደረገው የኪዳን ልጆች ናችሁ፤ ለአብርሃምም፣ «በዘርህ የምድር ቤተሰቦች ሁሉ ይባረካሉ» ብሎ አለ።
21እንግዲህ ሕግ ከእግዚአብሔር ተስፋዎች ጋር ተቃውሞ ነውን? እግዚአብሔር ይከላከል! ሕይወት ማቅረብ የሚችል ሕግ ተሰጥቶ ቢኖር ኖሮ ጽድቅ በሕግ በኩል ነበር.
22ነገር ግን መጽሐፍ ሁሉን ከኃጢአት በታች እንደሆነ ዘግቧል፣ ይህም በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ በእምነት ተስፋው ለሚያምኑት እንዲሰጥ ነው.
7ስለዚህ ከእምነት የሆኑ እነዚያ የአብርሃም ልጆች መሆናቸውን ዕወቁ.
8መጽሐፍ ደግሞ እግዚአብሔር አሕዛብን በእምነት እንዲጸድቅ አስቀድሞ አይታ፣ “በአንተ አሕዛብ ሁሉ ይባረካሉ” ብሎ ወንጌሉን አስቀድሞ ለአብርሃም ሰበከ.
9ስለዚህ ከእምነት የሆኑ ከአመነ አብርሃም ጋር ይባረካሉ.
10ሕግ ሥራዎች ላይ የሚተማመኑ ሁሉ በርግማን በታች ናቸው፤ ምክንያቱም ተጻፎአል፣ “በሕጉ መጽሐፍ የተጻፉትን ሁሉ ለማድረግ የማይከተል ሰው ሁሉ ርጉም ነው።”
22አብርሃም ሁለት ልጆች እንዳለው ተጻፎአል፤ አንዱ ከባሪያ ሴት ነበር፣ ሌላው ከነጻ ሴት።
23ከባሪያይቱ የተወለደው እንደ ሥጋ ነበር፤ ከነጻይቱ የተወለደው ግን በተስፋት ነበር።
9እግዚአብሔርም ለአብርሃም አለው፦ አንተ እና ከአንተ በኋላ ዘርህ በትውልዶቻቸው ኪዳኔን ጠብቁ.
10እናንተና ከአንተ በኋላ ዘርህ መካከል የምትጠብቁት ኪዳኔ ይህ ነው፤ በመካከላችሁ ያሉ ወንድ ህፃናት ሁሉ ይገረዙ.
28አሁንም ወንድሞች ሆይ፣ እንደ ይስሐቅ እኛ የተስፋ ልጆች ነን።
6ነገር ግን ዝርያው ከእነርሱ እንደማይቆጠር ያለው እርሱ ከአብርሃም አሥራት ተቀብሎ ተስፋዎቹ ላለበትን አባረከው።
9ይህ ከአብርሃም ጋር ያደረገው ኪዳን ነው፣ ለይስሐቅም ያለው መሐላ።
8እንግዲህ ይህን እላለሁ፤ ኢየሱስ ክርስቶስ ለግርዝ አገልጋይ ሆኖ ነበር፤ ይኸውም የእግዚአብሔርን እውነት ለማረጋገጥና ለአባቶች የተሰጡትን ተስፋዎች ለማረጋገጥ ነው።
18እርሱም ስለ ይስሐቅ፣ “ዘርህ በይስሐቅ ይጠራ” ተብሎ ነበር።
3አብራምም አለ፦ እነሆ፣ ዘር አልሰጠኸኝም፤ እነሆም በቤቴ የተወለደ አንዱ ወራሴ ነው።
73ለአባታችን ለአብርሃም የማለውን መሐላ።
4እነሆ፣ ኪዳኔ ከአንተ ጋር ነው፤ አንተም የብዙ ሕዝቦች አባት ትሆናለህ.
1እንግዲያን ምን እንል? አባታችን አብርሃም ከሥጋ በኩል ምን አገኘ?
16ሰው በሕግ ሥራዎች አይጸድቅም ነገር ግን በኢየሱስ ክርስቶስ እምነት እንደሚጸድቅ እወቅናለን፤ ስለዚህ እኛም በክርስቶስ ኢየሱስ አመንን እንድንጸድቅ በክርስቶስ እምነት እንጂ በሕግ ሥራዎች አይደለም፤ ምክንያቱም በሕግ ሥራዎች ሥጋ ማንም አይጸድቅም።
30ግብረ ሥርን በእምነት እና ያልተገረዙትን ደግሞ በእምነት የሚያጸድቅ አንድ እግዚአብሔር አለና.
31እንግዲያ በእምነት ሕጉን እናስወግዳለንን? ፈጽሞ አይሁን፤ ነገር ግን ሕጉን እናቆማለን.
7እኔና አንተ መካከል እንዲሁም ከአንተ በኋላ ከዘርህ ጋር በትውልዶቻቸው ዘንድ ኪዳኔን ለዘላለም ኪዳን አጸናለሁ፤ አንተንና ከአንተ በኋላ ዘርህን አምላክ ሆኜ.
17እኔስ ይህን ሲያስብ ቀላል አድርጌ ነበርን? ወይስ የምንወስነውን ውሳኔ በሥጋ መሠረት ነው የምንወስነው፣ እንዲሁም ከእኔ ጋር “አዎን አዎን”ና “አይ አይ” እንዲሆን?
17ኪዳን ሰዎች ከሞቱ በኋላ ብቻ ይሠራል፤ የኪዳኑን የሠራው ሰው በሕይወት ሳለ ግን አንዳች ኃይል የለውም።
30ነገር ግን መጽሐፍ ምን ይላል? ‘ባሪያይቱንና ልጇን አውጣ፤ የባሪያይቱ ልጅ ከነጻይቱ ልጅ ጋር ርስተኛ አይሆን።’
31ስለዚህ ወንድሞች ሆይ፣ ከባሪያ ሴት ልጆች አንነንም ፣ ነጻ ሴት ልጆች ነን።
6ነገር ግን ከእነዚያ ከታዋቂ እንደሚታዩት — ማን እንደነበሩ ለእኔ አይከብድም፤ እግዚአብሔር የሰው ፊት አይቀበልም — እነዚያ ከታዋቂ እንደተቆጠሩ ሰዎች በመወያየታችን ለእኔ ምንም አልጨመሩልኝም።
13በቤትህ የተወለደውም በገንዘብህ የተገዛውም ሁሉ እየገረዙ ይሁን፤ ኪዳኔም በሥጋችሁ ለዘላለም ኪዳን ይሆናል.
2እኔና አንተ መካከል ኪዳኔን አደርጋለሁ፤ አንተንም እጅግ አብዝሃለሁ.
10እንዲያው እንዴት ተቈጠረለት? በግብረ ሐረግ ሳለ ነበር ወይስ በያልተገረዘ ሁኔታ? በግብረ ሐረግ አይደለም፤ ነገር ግን በያልተገረዘ ሁኔታ ነው።
3እንደገናም ለሚገረዝ ሁሉ እመሰክራለሁ፤ ሕጉን ሁሉ ለመፈጸም ዕዳ ያለበት ነው.
9ምክንያቱም የተስፋ ቃል ይህ ነው፤ “በዚህ ጊዜ እመጣለሁ፥ ሣራም ወንድ ልጅ ትወልዳለች።”