Prediger 10:11
Die Schlange wird beißen, ohne dass Zauberei nötig ist; und der Schwätzer ist nicht besser.
Die Schlange wird beißen, ohne dass Zauberei nötig ist; und der Schwätzer ist nicht besser.
If the snake bites before it is charmed, there is no profit for the charmer.
Surely the serpent will bite without enchantment; and a babbler is no better.
Surely the serpent will bite without enchantment; and a babbler is no better.
Wenn die Schlange beißt, ehe die Beschwörung da ist, so hat der Beschwörer keinen Nutzen.
Wenn die Schlange beißt, ehe die Beschwörung da ist, so hat der Beschwörer keinen Nutzen.
Surely the serpent will bite without enchantment; and a babbler is no better.
Ein Wäscher ist nichts besser denn eine Schlange, die unbeschworen sticht.
Ein Schwätzer ist nichts Besseres als eine Schlange, die ohne Beschwörung sticht.
Wenn die Schlange beißt, weil man sie nicht beschworen hat, so hat der Beschwörer keinen Nutzen von seiner Kunst.
A babler of his tonge is no better, then a serpent that styngeth without hyssynge.
If the serpent bite, when he is not charmed: no better is a babbler.
A backbiter is no better then a serpent that stingeth without hissing.
Surely the serpent will bite without enchantment; and a babbler is no better.
If the snake bites before it is charmed, then is there no profit for the charmer's tongue.
If the serpent biteth without enchantment, Then there is no advantage to a master of the tongue.
If the serpent bite before it is charmed, then is there no advantage in the charmer.
If the serpent bite before it is charmed, then is there no advantage in the charmer.
If a snake gives a bite before the word of power is said, then there is no longer any use in the word of power.
If the snake bites before it is charmed, then is there no profit for the charmer's tongue.
If the snake should bite before it is charmed, the snake charmer is in trouble.
Indien de slang gebeten heeft, eer der bezwering geschied is, dan is er geen nuttigheid voor den allerwelsprekendsten bezweerder.
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12Die Worte aus dem Mund eines Weisen sind voller Gnade; aber die Lippen eines Narren verschlingen ihn selbst.
13Der Anfang der Worte seines Mundes ist Torheit, und das Ende seiner Rede ist verderbtes Irrsinn.
8Wer eine Grube gräbt, fällt hinein; und wer eine Mauer einreißt, den wird eine Schlange beißen.
9Wer Steine verrückt, verletzt sich daran; und wer Holz spaltet, gefährdet sich dabei.
10Wenn das Eisen stumpf ist und man die Schneide nicht schärft, muss man mehr Kraft anwenden; aber Weisheit bringt Erfolg.
4Ihr Gift gleicht dem Gift einer Schlange; sie sind wie eine taube Otter, die ihr Ohr verschließt,
5die nicht hört auf die Stimme der Zauberer, die kundig sind im Beschwören.
32Am Ende beißt er wie eine Schlange und sticht wie eine Otter.
16Er wird das Gift von Ottern saugen: Die Zunge der Viper wird ihn töten.
17Denn siehe, ich sende Schlangen, Vipern unter euch, die nicht bezaubert werden können, und sie werden euch beißen, spricht der HERR.
3Sie schärfen ihre Zunge wie eine Schlange; Otterngift ist unter ihren Lippen. Selah.
18Wer Hass mit Lügenlippen verbirgt und wer Verleumdung äußert, ist ein Narr.
19Bei der Menge der Worte fehlt es nicht an Sünde, aber wer seine Lippen zügelt, ist weise.
9Sprich nicht in die Ohren eines Narren; denn er wird die Weisheit deiner Worte verachten.
19Wie wenn jemand vor einem Löwen flieht und ein Bär ihm begegnet, oder er kommt ins Haus und lehnt sich mit seiner Hand an die Wand, und eine Schlange beißt ihn.
31Der Mund des Gerechten bringt Weisheit hervor, aber die verkehrte Zunge wird abgeschnitten.
18Wie ein Verrückter, der Brandpfeile, Pfeile und Tod schleudert,
19so ist der Mensch, der seinen Nächsten betrügt und sagt: Habe ich nicht nur zum Spaß gehandelt?
3Die Worte seines Mundes sind Ungerechtigkeit und Betrug; er hat aufgehört, weise zu sein und Gutes zu tun.
7Der Mund des Narren ist sein Verderben, und seine Lippen sind die Falle für seine Seele.
8Die Worte eines Klatschers sind wie Wunden, und sie dringen in die innersten Teile des Bauches.
10Wer mit den Augen zwinkert, verursacht Leid, aber ein schwatzhafter Tor wird stürzen.
7Sein Mund ist voll Fluchens, Betrugs und Täuschung: unter seiner Zunge ist Verderben und Eitelkeit.
13obwohl er es schont und nicht davon lässt, sondern es weiterhin im Mund behält:
2Die Zunge der Weisen gebraucht Wissen richtig, aber der Mund der Toren schüttet Dummheit aus.
3Im Mund des Narren ist der Stab des Hochmuts, aber die Lippen der Weisen bewahren sie.
22Die Worte eines Lästerers sind wie scharfe Schläge, und sie gehen hinab in die innersten Teile des Bauches.
7Die Beine des Lahmen sind ungleich; so ist ein Gleichnis im Mund der Narren.
9Wie ein Dorn, der in die Hand eines Betrunkenen dringt, so ist ein Gleichnis im Mund der Narren.
4Ein böser Mensch hört auf falsche Lippen, und ein Lügner achtet auf eine schändliche Zunge.
18Manche Worte durchbohren wie ein Schwert; aber die Zunge der Weisen bringt Heilung.
21Die Lippen der Gerechten nähren viele, aber die Toren sterben aus Mangel an Einsicht.
19Wer als Lästerer umhergeht, enthüllt Geheimnisse; darum misch dich nicht mit dem, der mit seinen Lippen schmeichelt.
20Ein verkehrtes Herz findet nichts Gutes, und wer eine verdrehte Zunge hat, gerät in Unglück.
28Eine lügnerische Zunge hasst diejenigen, die sie verletzt, und ein schmeichelnder Mund bringt Verderben.
5Wer seinem Nachbarn schmeichelt, legt ein Netz für dessen Füße.
1Nun war die Schlange listiger als alle Tiere des Feldes, die Gott der HERR gemacht hatte. Und sie sprach zur Frau: Hat Gott wirklich gesagt: Ihr sollt nicht von jedem Baum im Garten essen?
17Denn vergeblich wird das Netz vor den Augen aller Vögel gespannt.
28Ein hinterlistiger Mensch sät Streit, und ein Verleumder trennt die besten Freunde.
3Sollte er mit nutzlosem Geschwätz argumentieren oder mit Worten, die keinen Nutzen bringen?
1Besser ist der Arme, der in seiner Unschuld wandelt, als der Falsche, der mit seinen Lippen lügt und ein Narr ist.
23Einem Narren ist es ein Vergnügen, Schlechtes zu tun, aber der Mann von Verständnis hat Weisheit.
12Wer ohne Verstand ist, verachtet seinen Nächsten, aber ein verständiger Mann schweigt.
4Antworte dem Narren nicht nach seiner Torheit, damit du ihm nicht gleich wirst.