Hebreerbrevet 7:1

gpt4.5-preview

For denne Melkisedek, konge i Salem, prest for Den Høyeste Gud, som møtte Abraham da han kom tilbake etter seieren over kongene, og velsignet ham,

Tilleggsressurser

Andre oversettelser

Henviste vers

  • Mark 5:7 : 7 og ropte med høy røst: «Hva har jeg med deg å gjøre, Jesus, Sønn av den høyeste Gud? Jeg ber deg ved Gud, pin meg ikke!»
  • Apg 16:17 : 17 Hun fulgte etter Paulus og oss mens hun ropte og sa: «Disse mennene er tjenere for Den høyeste Gud og viser dere frelsens vei!»
  • Hebr 6:20 : 20 dit Jesus gikk inn for oss som en forløper, idet han ble yppersteprest til evig tid, etter Melkisedeks orden.

Lignende vers (AI)

Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.

  • 89%

    2til ham ga Abraham også tiende av alt. Hans navn betyr først «rettferdighetens konge», og deretter også «Salems konge», det vil si «fredens konge».

    3Han er uten far, uten mor, uten slektstavle, har verken begynnelse på dager eller ende på liv, men gjort lik Guds Sønn, og forblir prest til evig tid.

    4Tenk da hvor stor denne mannen var, som til og med patriarken Abraham ga tiende av krigsbyttet til.

    5De av Levis sønner som har presteembetet, har etter loven en befaling om å ta tiende av folket—det vil si av sine brødre—selv om også disse er kommet fra Abrahams lend.

    6Men denne, som ikke har sin ætt fra dem, mottok tiende av Abraham og velsignet den som hadde fått løftene.

    7Og uten all motsigelse blir alltid den mindre velsignet av den som er større.

    8Og her mottar dødelige mennesker tiende, men der er det én som mottar dem, én hvor det vitnes at han lever.

    9Og, så å si, Levi som selv mottar tiende, betalte tiende gjennom Abraham.

    10For Levi var ennå i sin fars lend da Melkisedek møtte ham.

    11Hvis derfor fullkommenhet kunne oppnås gjennom det levittiske prestedømmet (for under det mottok folket loven), hvilken ytterligere behov var det da for at en annen prest skulle stå fram, etter Melkisedeks ordning, og ikke bli kalt etter Arons ordning?

  • 78%

    13For han som dette blir sagt om, hører til en annen stamme, hvorfra ingen har gjort tjeneste ved alteret.

    14For det er klart at vår Herre har sin opprinnelse fra Juda stamme, om hvilken stamme Moses ikke har sagt noe om prestedømme.

    15Og det er enda tydeligere fordi det, etter Melkisedeks likhet, står fram en annen prest,

    16som ikke er blitt prest etter et legemlig buds lov, men etter kraften i et uforgjengelig liv.

    17For han vitner: «Du er prest til evig tid etter Melkisedeks ordning.»

  • 10Av Gud kalt yppersteprest etter Melkisedeks orden.

  • 74%

    20Og så sant som han ikke ble innsatt til prest uten ed—

    21for de tidligere prestene ble innsatt uten ed, men han ble innsatt med en ed av ham som sa til ham: «Herren har sverget og skal ikke angre: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks ordning»—

    22så mye bedre er også den pakten som Jesus er blitt garantist for.

  • 20dit Jesus gikk inn for oss som en forløper, idet han ble yppersteprest til evig tid, etter Melkisedeks orden.

  • 6Som han også sier et annet sted: «Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.»

  • 2Og han sa: Menn, brødre og fedre, hør! Herlighetens Gud viste seg for vår far Abraham mens han var i Mesopotamia, før han bosatte seg i Karan,

  • 67%

    13For da Gud gav løftet til Abraham, sverget han ved seg selv, siden han ikke kunne sverge ved noen større,

    14og sa: «Sannelig, jeg vil rikelig velsigne deg, og sannelig, jeg vil gjøre deg rik på etterkommere.»

  • 9Så blir altså de som lever av tro, velsignet sammen med den troende Abraham.

  • 20Må så fredens Gud, han som førte vår Herre Jesus, sauenes store hyrde, opp fra de døde ved den evige pakts blod,

  • 1Nå, hovedpoenget med det vi har sagt, er dette: Vi har en slik yppersteprest som sitter ved høyre hånd av Majestetens trone i himlene,

  • 1For enhver yppersteprest som er tatt ut blant mennesker, blir innviet på menneskers vegne i saker som angår Gud, slik at han kan bære fram både gaver og ofre for synder.